Женское одиночество. Может ли оно не быть трагичным? - читать онлайн книгу. Автор: Марина Кравцова cтр.№ 9

«По-моему, соглашаться на брак надо с любимым (тобою) и любящим (тебя) человеком. К сожалению, даже если вы встретите верующего человека, более того – воцерковленного, то одно лишь это отнюдь не гарантирует вам душевного спокойствия, взаимопонимания, взаимоуважения в браке. Может быть, вам покажется это странным, но тем не менее, как оказалось, возможен и такой вариант. Ведь нам приходится иметь дело с реальным человеком, а не с “цитатником из Библии”, который всякий раз способен ответить на наш вопрос и поступить строго в соответствии с написанным в этой книге. Даже если человек знает верный ответ, то не всегда у него хватает сил понять и поступить именно так, как это было нам заповедано. Разумеется, из этого вовсе не следует, что перед нами плохой человек! Просто нужно понять, что перед нами ЧЕЛОВЕК, а не ангел во плоти, понять это и простить ему его человеческое несовершенство. Так вот все это сделать ПРОСТО только тогда, когда человека ЛЮБИШЬ. В этом случае ты прощаешь его как маленького ребенка (ну нельзя на него обижаться – он же маленький). А без любви вы будете сталкиваться с непониманием друг друга даже там, где, казалось бы, и не должно возникать никаких разночтений. Любящий человек способен не замечать (смиряться, терпеть) многие недостатки любимого, а нелюбящий найдет эти недостатки там, где их и нет. Поэтому, если в фундамент семьи краеугольным камнем закладывается Любовь = Бог, то и устои ее будут незыблемы, а если что-то иное, то вряд ли человек при этом станет счастливым в браке. О любви очень точно сказал апостол Павел (1 Кор. 13, 4–8), и если наше чувство отличается от описанного им, то мы еще не знаем, что такое любовь. Игорь М.» (Из ответа Светлане Л. на форуме «Человек его вера».)

Так как же все-таки найти православного жениха? И стоит ли вообще искать? Каждый сам решает для себя. Правда, о том, «что делать», мы еще поговорим. А о самом главном много говорить не будем. Вы уже и сами догадались. Самое главное – молитва.

«Однажды ко мне подошла “зареванная” молодая девушка и стала жаловаться, что у нее не складывается жизнь. Она не может найти жениха, желает выйти замуж. Я спросил ее, молится ли она об этом. Она со смущением ответила, что ей как-то неудобно тревожить Бога подобными просьбами. Мы с ней поговорили, и я ей подсказал молиться прямо о своей нужде, своими словами и от души, но только не устанавливать сроки для Господа. В том приходе я не был целый год. Через год я вновь там появился и вспомнил ее, она уже стояла со своим супругом ужасно довольная и веселая. Когда она подошла к кресту, я ее тихо спросил: “Ну как?” Она живо ответила: “Все очень хорошо!” Вот как бывает. Священник Борис Мерлин».

«…Еще одна проблема – так называемые эмансипе. Это слово часто в среде православных приобретает явно негативный оттенок. У меня есть несколько знакомых, которым уже за тридцать, они, не имея семьи, живут в одиночестве, соблюдая Седьмую заповедь, посещают храм, участвуют в Таинствах. Все они работают, большинство неплохо зарабатывает. Но каждая из них хоть раз да столкнулась с пренебрежительно-снисходительным отношением со стороны членов церковной общины, в ряде случаев – батюшек и матушек (к сожалению): мол, твой путь не спасительный, ты – современная женщина (слово “современная” здесь подразумевает весьма негативный оттенок). А если она еще следит за собой (что вроде бы и не грех) и неплохо выглядит, да вместо косы или пучка носит современную стрижку с укладкой (отнюдь не вызывающую и не “зазывающую”), то это может вызвать значительную степень презрения.

Дорогие сестры! Давайте избегать крайностей и терпимо относиться к благословляемым или попускаемым жизненным путям друг друга. Не нам судить, и многое не от нас зависит. Ирина Е., 29 лет, разведена».

Письмо, отрывок из которого вы сейчас прочитали, пришло в редакцию православной семейной газеты «Как жить» (где одно время довелось работать автору этой книги) в рубрику «Откликнитесь». В этой рубрике публиковались письма читателей, находящихся в какой-то затруднительной ситуации или ищущих ответы на различные вопросы. Редакция и другие читатели старались помочь человеку разобраться в его проблеме.

«“Дорогие сестры! Давайте избегать крайностей и терпимо относиться к благословляемым или попускаемым жизненным путям друг друга” – золотые слова! Осталось только автору письма первой испробовать свои советы и терпимо, а хватит сил – то и с любовью начать относиться к тем, кто, по ее великому мнению о себе, относится к ней с презрением! Уверяю – проблема “эмансипе” просто растворится в небытии! Р. Б. Иоанн».

С этими словами трудно не согласиться. Однако все ли так просто? Не слишком ли привыкли мы любому человеку, жалующемуся на что-то (или на кого-то) отвечать, как нам кажется, по-христиански: сначала сам себя смири. А если перевести с «благочестивого» на русский, то получится «сам дурак». Проблема «эмансипе» надуманная ли? Если верующая женщина, которую Бог и умом, и силой духа наделил, постоянно читает в околоправославной литературе, что она как-то не так сделана только потому, что на самом деле слишком «хорошо сделана», захочет ли она и дальше общаться с братьями и сестрами по вере или все-таки станет их сторониться? Деловая женщина не женщина? А если она, скажем, – равноапостольная княгиня Ольга? Или Екатерина Великая? Но ведь на самом деле все гораздо проще – любая женщина настолько женщина, настолько она ею себя чувствует. И руководство в фирме или звание доктора наук этому совершенно не помеха. Я знаю доктора наук, которая пятерых детей воспитала. Так в чем же проблема? А проблема-то есть. Невыдуманная. Только православные «воспитатели» взрослых людей не там ее ищут.

Вот еще одно письмо читательницы газеты «Как жить».

«Я с детства была очень упорным человеком, сильной по характеру. Благодаря этим качествам многого в жизни удалось добиться. Я приехала в Москву из провинциального городка, поступила в престижный вуз, окончила его с красным дипломом. Потом устроилась на работу в солидную фирму, через несколько лет купила квартиру. А вот личная жизнь не складывается. Нет, дело не в том, что за мной никто не ухаживает, – кандидатов в мужья более чем достаточно. Но все эти мужчины кажутся мне какими-то слабенькими, я не могу испытывать к ним уважение, тем более – любовь. В то же время сильные мужчины вызывают у меня восхищение. Я имею в виду, сильные духом, чего-то добившиеся в жизни. Именно таков мой начальник. В него я уже давно влюблена. С начальником мы почти ровесники – ему 30 лет, и он не был женат. Начальник – человек верующий, у него есть духовник. В последнее время я заметила, что шеф ухаживает за молоденькой девушкой. Ей 19 лет, она хорошенькая, жизнерадостная. Общие знакомые рассказали, что с этой девушкой моего начальника познакомил его духовник – батюшка переживает, что его чадо все никак не женится. Я ничего не могу с собой поделать, чувствую, что мне очень больно видеть их вместе. Особенно задевает то, что девушка на 10 лет меня моложе. Хотя между начальником и его подругой, как мне кажется, нет пока ничего серьезного – так, начальная стадия знакомства, прогулки и разговоры. Я точно знаю – даже если ничего не получится с начальником, я снова буду искать знакомства с мужчиной такого же типа – сильным, властным. Но их так мало среди верующих. Как быть? Настя В., 29 лет, Москва».