Женское одиночество. Может ли оно не быть трагичным? - читать онлайн книгу. Автор: Марина Кравцова cтр.№ 11

Мужчина может почувствовать себя сильным, только если рядом слабая женщина, и мужественным, если рядом женственная женщина. Поэтому путь у нас с вами только один – это не бояться стать незащищенной, слабой и уязвимой. Молодые эмансипированные леди меня при этом ехидно спрашивают: так что ж вы предлагаете: обманывать, притворяться? Я не думаю, что в этом есть необходимость. В каждом из вас живет мечта стать именно такой, но вы привыкли постоянно контролировать ситуацию и боитесь отказаться от этого контроля» (Галина Белозуб. «Брак от рассвета до заката»).

Простите за такую длинную цитату, но, думаю, лучше Галины Белозуб, специалиста по семейным отношениям, помогшей уже тысячам людей сохранить семью, я не скажу. Ее видение ситуации, ее советы, уверена, могут быть приняты большинством женщин. Но – опять это но!.. Но правила для того и правила, чтобы из них были исключения. Вы не забыли про Настю, 29 лет, видящую личное счастье в браке только с сильным мужчиной? Мы привели еще один ответ на ее письмо, ответ Максима Окулова. Максим не обвиняет Настю в отсутствии женственности (из ее письма это очень трудно заключить), он оставляет ей право на силу, но при этом говорит о возможной проблеме распределения функций внутри семьи. И это порой действительно может стать очень сильной головной болью.

Приведем, пожалуй, самый яркий исторический пример – пример императрицы Екатерины Второй, удивительной женщины, о которой мы по сути не знаем ничего. Ибо растиражированные пошлости о ее личной жизни «знаниями» назвать нельзя и с натяжкой. На самом деле это была очень «невезучая» на любовь женщина. И «невезение» это имело вполне конкретные психологические причины. Тем, что называется «женственностью», великая русская царица обладала в полной мере, и современники это с охотой подтверждали. Она была мягкой, милой, утонченной, деликатной, веселой, очаровательной и прочее и прочее, что мы привыкли включать в понятие «женственность». С юности скромная принцесса была настроена на брак в патриархальном его понимании, готова была подчиняться тому мужу и по ходу дела учиться любить того мужа, которого ей преподнесет судьба, а иначе принцессам и нельзя было. Но судьба распорядилась по-другому. Да, Екатерина была истинной женщиной, но она была еще и одной из умнейших женщин своего времени. Ум ее был сродни мужскому, и деятельность русской царицы потребовала жесткой руки под мягкой перчаткой. Как сильная, умная, развитая женщина Екатерина тянулась к таким же мужчинам. Это и сделало ее несчастной. Тринадцать лет Екатерина Алексеевна прожила в гражданском браке с Григорием Орловым, ни разу, вопреки распространенному мнению, не изменив ему за эти годы. Это была самая настоящая, глубокая обоюдная любовь. Но беда заключалась в том, что граф Григорий Орлов при своем уме, образованности и силе – вернее, именно благодаря этим качествам, все-таки ощущал себя неровней своей царственной подруге. Как ни старалась Екатерина в личных отношениях быть мягкой и покорной, Орлов чувствовал ее силу и превосходство над ним. И он оставил ее. Именно это было причиной их разрыва, очень долго мучительно переживаемого императрицей, а вовсе не «соперник» Потемкин, ибо Потемкин появился уже позднее. Интересно, что Григорий Орлов женился затем по большой любви на женщине моложе на двадцать пять лет, полностью в нем растворившейся, – тем самым, похоже, он изживал комплексы, приобретенные в гражданском браке с императрицей.

С другим Григорием, Потемкиным, было интереснее. В нем Екатерина нашла наконец свой идеал – мужчину, который превосходил ее во многом. Потемкин был не только истинным рыцарем – он был государственным гением. И императрица отдала ему не только сердце, но и руку. Есть предание о том, что, совершая тайное венчание, священник, дойдя до слов «Жена да боится мужа», кинул на царицу невольный испуганный взгляд. Екатерина при этом будто бы сделала жест рукой: «так тому и быть». Правда это или нет, но этот эпизод полностью отражает отношение Екатерины к традиционному распределению ролей в браке. Как женщина она готова была «убояться» Потемкина – в частной жизни она умела быть покорной и терпеливой. Но прошло некоторое время, и между счастливыми супругами участились ссоры. «Мы ссоримся из-за власти, а не любви», – грустно писала царица мужу. Ибо, когда речь заходила о государственных делах, политик вытеснял из Екатерины женщину, она забывала о своей покорности и уже далеко не с такой легкостью шла на компромисс. Царица мучилась, потому что ей нередко приходилось со всей своей политической жесткостью «давить» на мужа, которому она хотела бы навсегда стать ласковой и послушной подругой. Дело кончилось полным личным разрывом – и одновременно крепким гармоничным деловым союзом на долгие годы. Потеряв Потемкина как мужа, царица приобрела в его лице гениального сподвижника. Она сделала свой непростой выбор и навсегда потеряла надежду на личное счастье.

Сильных деловых женщин, прочитавших об этой истории и загрустивших, я могу утешить: какими бы масштабными ни были ваши дела, думаю, они все-таки несколько скромнее, чем дела русской царицы. Все-таки миссия ее была уникальна, ради подобного можно было и своим кровным, женским пожертвовать. Но уж если сама Екатерина Великая готова была и уступать, и смягчаться ради любимого мужчины, то вам и сам Бог велел. А там, глядишь, с Его помощью, и образуется все. И вам понравится при всей силе своей быть еще немного и слабой. И мужчина все поймет и примет вас такой, какая вы есть. А любовь – она чудеса творит. Вот о любви мы сейчас и поговорим…

«Если ты когда-либо был счастлив, то это было из-за любви. Если ты сейчас несчастен, знай: это от недостатка любви… Пусть судьба его [человека] любви сложится “несчастливо”, пусть его жажда любви останется неутоленной, его счастье все же будет живым, а его богатство – настоящим. Поэтому любовь подобна радости, которая светит любящему, как солнечный луч, даже сквозь страдания, заботы, неудачи и болезни. И в одиночестве любви есть настоящее утешение, и слеза любви блаженна. Поэтому любовь подобна радостному свету, который светит человеку изнутри и дарит ему неиссякаемое тепло… Душа становится нежной и чувствительной; она обращается с участием и пониманием ко всему свету. Поэтому любовь подобна доброте, ибо счастливому свойственна живая потребность осчастливить всех вокруг и наслаждаться чужим счастьем, как отражением собственного…» (И.А. Ильин. «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий»).

Рассуждая о браке по расчету, мы часто повторяли «любовь», «влюбленность». А что такое любовь? Думаю, тот, кто даст этому слову четкое определение с ходу и не задумываясь, скорее всего, никогда не любил. Потому что любящий или любивший знает, что это чувство не подлежит точному анализу и не выражается в полной мере словами. Люблю – и все! За что люблю – не знаю, но люблю! Чужой человек становится родным и близким, словно всегда был таким. Как это происходит? Тайна…

И все-таки некоторому определению эта тайна поддается, и некоторыми словами можно ее обозначить. Рискнем?

Любовь, влюбленность… Разные ли это вещи? Вы, наверное, скажете «да», а я отвечу – «как сложится». Можно ли сказать, что шестнадцатилетний Ники, наследник Российского престола, повстречавшись с двенадцатилетней принцессой Аликс, сразу полюбил ее глубокой истинной любовью? Или это все-таки была юношеская влюбленность в юное и прекрасное, девственно чистое создание (над такой влюбленностью часто иронизируют, а зря!)? Но чувство это, выдержавшее пятилетнее испытание, созрело и переродилось в любовь – глубокую и романтическую любовь на всю жизнь.