Дни арабов. Пора казней египетских - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Успенский cтр.№ 46

Страница

Ну и не должно никого удивлять, что персы приложат все усилия для того, чтобы автономия зейдитов на саудовской границе стала реальностью; а значит, хотя бы просто по цепочке они будут способствовать и восстановлению Южного Йемена.

Все мы знаем, кто такой антисемит. Антисемит – тот, кого раздражают чужие шнобели. Но в споре о чистоте семитской расы арабы-аравитяне победят, даже не снимая куфии. У арабов ведь крючковатых носов-то нет. Крючки характерны для евреев. Это по их землям ходили взад-вперёд финикийцы и хананеи, аккадцы и арамеи, ассирийцы и амо-реи, а также древнегреческие римляне под предводительством жестокого прокуратора Иудеи всадника Понтия Пилата! Народы моря, мирясь и споря, немало потрудились над генотипом евреев, на который, в общем и целом, грех жаловаться.

А вот в Аравии и близко не было такой межэтнической карусели, как в Израиле. Оно и понятно: дураков нет – мигрировать в пустыню. Спокон веков отсюда все старались убежать: из центра – на восток (побережье) и север (Сирия) – эту дамбу окончательно прорвало с появлением ислама; с йеменских гор – на йеменские равнины… Стойте, они вроде бы недавно опять это сделали? Ну, горные йеменцы напали на луговых. Все так изумились и так рьяно принялись искать в этом руку Ирана, что стало ясно: историю Аравии никто не читал. У них эта движуха с незапамятных времён. Тут единственная ассоциация, которая приходит в голову, – это легенды о боях призраков на местах грандиозных сражений прошлого. Будто бы каждое полно-/недо-/ новолуние верденская мясорубка движется как заведённая, а генерал Брусилов делает кесарево Австро-Венгрии, извлекая из её утробы Чехословакию и прочих лимитрофов. Так вот и горные йеменцы: назовутся то Расидами, то хуситами – и давай набигатъ на жителей равнин и строителей плотин.

В общем, аравитяне активно порождали всё новых расово чистых семитов, которых бескормица постоянно выдавливала из родных мест. Если здесь когда-то и бывали в значительном количестве чужаки – нам об этом не известно. Единственное заслуживающее внимания исключение – пара вторжений эфиопов, которые, увы, потерпели фиаско (для любителей ссылок – об этих событиях см. в Коране суру 105 «Слон»), и на местном расовом типе сказаться сколь-либо значительно не могли. А жаль: неплохо было бы сегодня иметь православную Аравию.

Словом, чистопородные семиты живут отнюдь не в Израиле, а куда южнее. Если кого сравнение носов не убедит, то арабы могут ещё размотать куфию и продемонстрировать оттопыренные уши, которые с прижатыми к черепу еврейскими совсем не сходны.

Массовая же миграция горно-пустынных верблюдоводов и овцеводов на финиковые оазисы огородников – едва ли не наиболее часто повторявшееся в истории Ближнего Востока явление. Не верите мне, послушайте Филипа Хитти, ливанца, профессора Принстонского университета, написавшего объёмную «Историю арабов», где он, между прочим, прямо назвал ислам ответвлением иудаизма и христианства. Это сегодня ему бы сложно пришлось, заклевали бы его борцы за права перманентно оскорблённых европейскими порядками мусульманских мигрантов, а в 1937 г., когда был издан мой экземпляр «Истории арабов», учёные выражались с солдатской прямотой, а генералы писали учёные труды и грамматики. Так что от наукообразности меня увольте.

Так вот что Хитти писал об извечной борьбе Йемена: «История Древнего Ближнего Востока в определённой степени представляет собой сражение между осёдлым населением «Плодородного полумесяца» и кочевниками-аравитянами. Ведь иммиграция и колонизация., являются вторжением в мягкой форме».

Нынче все измельчали: короли и шуты, пажи и рыцари, графья и холопы. Как, вы думаете, поступил бы Ричард Львиное Сердце, если бы имел возможность раз и навсегда покончить с сарацинами? Сегодня Европа теоретически могла бы уничтожить большую часть арабов на планете Земля. Фактически же она беззащитна перед худшей частью арабского суперэтноса, желающей паразитировать на её истощающемся благополучии.

Это я не мечтаю о глобальной войне – и тем более об убийстве всех арабов. Я люблю арабский язык, а сами арабы, сколько я их видел, мне как люди скорее симпатичны, чем нет. В массе своей арабы, встречавшиеся мне, показали себя людьми искренними и благожелательными, а также не чуждыми логики и здравого смысла (если не брать в расчёт религиозные заскоки). Марокканские мигранты во Франции – совсем не то же, что обычные египтяне или даже аравитяне. Нельзя ведь о народе России судить по русской мафии и одесскому кварталу Нью-Йорка.

Город Саада, столица одной из губерний Йемена на крайнем северо-западе страны и штаб современного хуситского движения, был основан создателем зейдитского государства имамом Яхъей бен аль-Хусейном аль-Касемом ар-Раси. Этот достойный муж дал начало династии ар-Раси (Расидов), которая худо-бедно непрерывно правила в Йемене с 898 по 1962 г. (опечатки нет). Уже одно это должно убедить любого наблюдателя в том, что зейдиты – люди крайне упорные. Ещё раз: с момента исламских завоеваний в Йемене появились и исчезли десятки династий, но только одна из них начала править ещё когда Вещий Олег, Великий Князь Новгородский и Киевский, не успел ещё ни прибить щит к вратам Царьграда, ни отмстить неразумным хазарам (а его конь-убийца был жеребёнком), а в очередной раз сошла с политической сцены (но отнюдь не канула в небытие) – когда товарищ Хрущёв стращал капиталистов ракетами на Кубе. В очередной раз – потому, что в истории династии, равной по продолжительности правления старейшей в Европе (датской), были периоды роста и спада, и было подчинение иноземцам (османам), но всё же она оставалась непрерывной константой этого уголка арабоисламского мира (не прервалась же датская династия с оккупацией Дании Гитлером).

Саада, будучи хамзат эль-уасль (смычкой, переходным звеном) между Недждом и Хиджазом с одной стороны и Йеменом и Хадрамаутом – с другой, на протяжении истории немало выиграла от своего транзитного положения, прирастая цитаделями, хаммамами и медресе и богатея на превосходном кофе и винограде.

Первый зейдитский имам Яхъя ар-Раси прибыл в Северный Йемен из Медины – окормлять паству. Осмотревшись, он начал пропагандистское вещание на два крупнейших племенных союза – Бакиль и Хашед, чтобы те шли под его руку. Что интересно, они пошли, и стали «крыльями» его имамата, как он говорил сам (напоминаю, это было на рубеже IX–X в.). Зачем здесь эти подробности? Ну, хотя бы затем, что на 2016 г. крупнейшими племенными объединениями Йемена являются всё те же Бакиль и Хашед. Причём история последнего как минимум вдвое длиннее, чем история непрерывного зейдитского имамата. Название племени Хашед записывалось ещё южноаравийским письмом. Это такая ранняя семитская письменность, где значки больше похожи на пляшущих человечков, чем на буквы. Ей писали в Йемене две тысячи лет назад. Понимаете, племя Хашед тогда кочевало себе под пустынными звёздами и ещё не догадывалось, что мир создал Аллах, что Мухаммад бен Абдалла из Мекки – его пророк, но уже знало, что оно – Хашед. А не, к примеру, Бакиль.

Страница