Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды - читать онлайн книгу. Автор: Бханте Хенепола Гунаратана cтр.№ 51

Возможно, вам кажется, что предотвращать негативные состояния ума легко лишь до тех пор, пока вы не сталкиваетесь с неприятными людьми или ситуациями. Когда всё идёт гладко, легко поддерживать целостность ума. У вас даже может появиться желание поздравить себя с тем, что вам удаётся сохранять терпение, а также услышать похвалы от родных, друзей и коллег, превозносящих ваш самоконтроль и терпение. Но когда всё идёт не так, ваше терпение и внимательность могут начать рассыпаться. Будда рассказал историю о том, как легко происходят подобные вещи.

Возможно, вы переживали подобные срывы после длительного, расслабленного отпуска или по возвращении из духовного ретрита. Пока вы были там, ваш гнев, нетерпеливость, ревность и страх находились в неактивном состоянии, и вы ощущали спокойствие и счастье. Однако, едва вернувшись домой, вы услышали неприятное сообщение на автоответчике, увидели счёт, который забыли оплатить, кто-то наступил вам на ногу, и ваш гнев тут же вспыхнул с прежней силой. Спокойствие вашего ума мгновенно улетучилось. В связи с этим у вас возник вопрос: «Что я должен сделать, чтобы чувствовать себя таким же счастливым, как во время отпуска или ретрита, в повседневной жизни?»

Ответ на каждый день: поддерживайте внимательность. Вы должны помнить, что проблемы возникают не из-за сложных людей или сложных ситуаций. Они возникают из причин и условий, заложенных в наш ум в прошлом. Чтобы предотвратить неблагие реакции, вам может быть полезно не только целенаправленно поддерживать осознанность, но и научиться распознавать конкретные слабости, ставшие привычками вашего ума.

Например, представьте, что вы приходите в дорогой магазин, чтобы купить пару перчаток, но продавец очень груб с вами. На основании прошлого опыта вы знаете, что грубые продавцы выводят вас из себя. Поэтому вы стараетесь быть особенно внимательными и гоните прочь любые гневные мысли. Вы урезониваете себя так: «Вообще-то этот продавец тоже человек. Возможно, он не смог как следует выспаться. Возможно, у него проблемы с деньгами или в семье. Возможно, он чувствует себя неуверенно с людьми моей расы или национальности. Возможно, он просто плохо себя чувствует. Это могло лишить его способности быть вежливым с клиентами».

Эта техника может показаться слишком простой, но это не так. Наш ум не тренирован в предотвращении негативных паттернов мышления. Разозлиться очень легко, критиковать других очень легко, волноваться о завтрашнем дне очень легко, желать обладать той или иной вещью очень легко. Эти привычки похожи на фаст-фуд. Когда вы открываете большую пачку картофельных чипсов и начинаете есть, вам трудно остановиться. Так же трудно не дать возникнуть негативным мыслям. Если вы на них подсели, вам сложно от них отказаться. Будда сказал:

Как бы там ни было, вам следует твёрдо знать, что профилактика всегда проще лечения. Практика внимательности с искусным усилием позволяет сделать так, чтобы негативные мысли и действия не возникали в будущем. Если вы тренируете свою внимательность, предотвращение вредных привычек тела, речи и ума становится возможным. Если негативные мысли и действия всё же возникают, несмотря на все ваши искренние старания их предотвратить, не стоит впадать в депрессию и опускать руки. Это не значит, что вы плохой человек, – это значит лишь то, что вам ещё предстоит много работы. Радуйтесь осознанию, что у вас есть помощник: усилие, направленное на преодоление негативных состояний ума.

Пока мы не достигнем полного просветления, мы не можем выбирать, какие мысли у нас будут возникать, поэтому нам нечего стыдиться и не нужно испытывать отвращение к происходящему, каким бы оно ни было. Однако мы можем выбирать, каким мыслям мы позволяем развиваться. Позитивные и благие мысли помогают нашему уму. Их следует развивать. Негативные и неблагие мысли, такие как пять препятствий и десять оков, вредят нашему уму. Им следует немедленно противопоставить искусное усилие, которое позволит преодолеть их. Так советовал сам Будда.

То, как вы реагируете на препятствие, зависит от того, насколько прочно оно укоренилось. Препятствия не сразу набирают полную силу. Они начинаются с одного негативного мгновения ума и крепнут, разрастаясь. Чем скорее вы заметите этот поезд мыслей, тем проще вам будет его остановить. Когда бы ни возникали препятствия, вам не удастся достичь прогресса без внимательности или сосредоточения.

В самом начале это очень просто. Препятствие возникает, и вы просто замечаете его. Например, вы замечаете, что у вас появились алчные, гневные, тревожные или запутанные мысли или же ваш ум попал в ловушку беспокойности, тупости или депрессии. На этом начальном уровне препятствия очень слабы, поэтому вы можете преодолеть их посредством довольно мягких действий. Вы просто замечаете присутствие негативного состояния ума. Одного внимания достаточно, чтобы негативная мысль исчезла, и вы замечаете её отсутствие, а также то, что в её отсутствие рождаются мысли, связанные с щедростью, любящей добротой и мудрой ясностью.