Крайности Грузии. В поисках сокровищ Страны волков - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Бобровников cтр.№ 25

Как известно, Медея, дочь колхидского царя, была виртуозной колдуньей, сбежавшей из дому с греческим путешественником Язоном, приехавшим в нынешнюю Мегрелию (некогда – часть Колхидского царства) за легендарным Золотым руном.

В Батуми стоит, возможно, единственный в мире памятник этой женщине.

История Медеи – миф, но всё ли в нем вымысел?

По легенде, она была дочерью и жрицей таинственной, великой и страшной богини Гекаты и внучкой Никты – богини ночи.

Медея одна из немногих смертных, отказавшая в близости царю всех богов – громовержцу Зевсу. И предавшая родину ради любви к беглому греку, изгнанному из дома алчной родней.

Мать Медеи, царящая в мире мертвых, распространяла свое влияние и на мир живых. Ей поклонялись все античные женщины: выходя из дому, каждая из них непременно просила заступничества Гекаты.

Интересно, что культ ее становится все популярнее, если двигаться на восток: в самой Элладе обнаружено около сотни святилищ этой богини, в Турции археологи находят крупнейший из ее храмов, а дальше, в направлении Малой Азии, мест поклонения Гекате уже насчитывают около четырехсот.

Значит, и здесь, по дорогам Колхиды, со сворой трехглавых псов когда-то мчалась Энодия («дорожная») – еще одно имя Гекаты.

Помимо Медеи, эта богиня породила знаменитую волшебницу Кирку и морское чудовище Сциллу – тех самых, с кем столкнется на своем пути Одиссей, возвращаясь с Троянской войны.

Такие родственники были у Медеи, она же была достойна их…

Будучи жрицей Гекаты она должна была приносить в жертву собак и читать заклинания на перекрестках, как того требовал культ.

Колхидская жрица умела выпустить всю кровь из человека и впустить новую, полностью омолодив его. Значит, она была врачевателем, умевшим делать переливания крови!

Само собой разумеется, и специалистом по фармацевтике – согласно Аполлонию Родосскому, – Медея, помогая своему возлюбленному украсть сокровище отца, защитила его от ожогов и ран с помощью некоего растения, на вид схожего с шафраном.

Это растение, по легенде, выросло из капель крови Прометея, распятого неподалеку – на горе Хомли.

Титан, подаривший человечеству огонь, был прикован к скале не в районе горы Казбек, как пишет Дюма, а здесь, в Колхиде.

В одном из сел неподалеку до сих пор есть традиция убивать стервятников, гнездящихся на скалах. Возможно, истребляя этих птиц, местные жители мстят легендарному орлу, клевавшему печень героя, в Греции звавшегося Прометеем, а в Грузии носившего имя Амиран.

Тот же подвиг, та же кара: дар огня, распятие и вечная пытка. Если греческий прототип, по легенде, был сыном богини Геи, то Амиран родился у грузинской богини охоты Дали от смертного охотника свана.

Амиран, тоже вступивший в противоборство с богами, остался навечно прикованным к скале, и только его верный пес из года в год продолжает лизать цепи, надеясь, что когда-то они истончатся, и хозяин сможет выйти на свободу.

Вернемся к Медее, чье колдовство и чары матери позволяли воскрешать мертвых и делать живых равными богам.

Все это – мифы, кем же была Медея в реальности?

Известно, что в те далекие времена хранителями всех стратегических секретов страны – от технологических процессов обработки металлов, до рецептов лекарственных препаратов и ядов – были жрецы.

Медея же была самой сильной колдуньей своего времени, ведь считается, что само слово «медицина» произошло от ее имени.

Еще один любопытный факт, связанный не столько с самой Медеей, сколько с ее профессией.

В Средние века в одной из горных грузинских провинций – Хевсуретии – знахари проводили операции по трепанации черепа, излечивая людей от мигрени, эпилепсии или других болезней. Такие операции, на языке местных лекарей, назывались «вывод бабочек из головы». Знахари, эти ученики Медеи, использовали в качестве анестезии отвары из горных трав, рецепты которых ныне забыты.

Дедушкой Медеи был Аристей – бог, научивший людей использовать целебные травы, разводить пчел, добывать мед, выращивать оливки и делать сыр – то, чем знамениты и современные грузины.

Итак, чем же было сокровище, за которым приехали в Колхиду греки?

Памятник легенде о Золотом руне в приморском городке Кобулети

По одной из версий, Золотое руно – не что иное, как баранья шкура, пропитанная крупицами золота. И это золото было принесено в низины рекой Ингури с гор Сванетского кряжа (того самого места, куда я сейчас направляюсь).

И это уже не легенда, а геологический факт. Золото в водах Ингури добывают и по сей день.

Эта версия происхождения сокровища проста и очевидна. Однако помимо нее, специалисты выдвигают десятки более хитроумных расшифровок мифа.

Например, один химик предположил, что Золотое руно было удивительно тонко обработанной льняной тканью, изготовленной из почти невидимых глазу прозрачных нитей.

В древности из нитей, которые сегодня можно рассмотреть лишь под микроскопом, действительно ткали тончайшие полотна, носившие названия «текущая вода», «вечерний туман», «сотканный воздух».

Отрез такой ткани, весивший всего 50 граммов, в XIX веке оценивался в 725 граммов золота! В Древней Греции она стоила в 30–35 раз дороже драгоценного металла.

Возможно, именно этой технологией владела Медея – жрица одной из самых влиятельных «ночных богинь».

Не исключено, что именно Медея – специалистка по современным технологиям – была тем сокровищем, за которым приехали в Грузию греки.

Как мы знаем, история закончилась плохо. Убегая из родной Колхиды, Медея, чтобы остановить погоню, разрубила и бросила в море тело своего младшего брата: она знала, что никакое сокровище не заставит отца оставить тело сына на съедение рыбам.

Через несколько лет Язон, испугавшись могущества своей жены, решил избавиться от нее, выгнав из дома.

Он и его семья жестоко поплатились за это – Медея убила их детей, и подарила новой невесте Язона пропитанный ядом свадебный убор.

На окраине курортного приморского городка Кобулети стоит огромный бетонный памятник с очевидно античным сюжетом.

Два огромных быка и человек с неестественно прямой спиной, стоящий за плугом.

Может быть, это Язон, сеющий зубы дракона, из которых должны вырасти воины, призванные убить его?