Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа - читать онлайн книгу. Автор: Никита Бичурин cтр.№ 40

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа | Автор книги - Никита Бичурин

Cтраница 40
читать онлайн книги бесплатно

В каждом доме, где есть покойник, пред воротами на улице и внутри двора пред главным корпусом разбивают траурный балаган, сделанный из связанных жердин и обитый соломенными рогожами. Пред воротами налепляют описание всех деяний покойника, что называют лэй-вынь (краткий панегирик). Это делают родственники и друзья в похвалу умершему.

В третий или пятый день по смерти покойника отворяют в доме ворота, дабы родственники и друзья приходили для оплакивания его. Каждому из таких посетителей при входе в дом дают траурный колпак из шелковой ткани. Из родственников и друзей и равные, и младшие кланяются покойному, став на колени; старшие же делают только четыре поклона. При сем сыновья, как выше сказано было, повергшись на землю по левую сторону гроба, должны вместе кланяться, а внуки то же самое делают по правую сторону гроба.

Вынос покойников производится с церемониею, для которой одр с покровом, музыкантов, носильщиков, людей для похоронного кортежа с приличным одеянием и вещами берут из тех магазинов, из которых берут людей и вещи для свадебных церемоний. Церемониальный кортеж обыкновенно предшествует гробу. Впереди идут музыканты, за ними по два в ряд в известном пара от пары расстоянии – несут различные щиты с надписями, знамена, флюгера и любимые покойником вещи. Если покойник был чиновник из военного состояния, то пред кортежем несут еще похоронный флаг на вехе и ведут оседланных лошадей за повода; мужчины, провожающие покойника, идут за его гробом пешком, а женщины едут в колясочках, покрытых оболочкою белого холста.

Иногда при сей процессии бывают ламы, хошапы и даосы, монахи трех сект, или религий. Они идут тремя отделениями, в известном друг от друга расстоянии, и каждое отделение, в своем богослужебном одеянии, поет свои священные песни. Это делают не по уставу религий, а для пышности выноса.

Впрочем, церемониальным образом хоронят только возрастных. Дети, не достигшие семи лет, как еще не усовершившие нравственных способностей души, не имеют церемониальных похорон.

Покойников погребают в течение седьми седьмиц или ста дней. Но если в продолжение сего времени не найдут удобного места для похорон; то строят на избранном месте хижину и в ней ставят гроб. Это называется на время поставлять. Можно на время ставить и на возвышенных, и на ровных местах, но приобретение оставшемуся семейству счастия и на-влечение бедствий, подобно как в отношении к погребальному месту, не менее и здесь зависит от местоположения и воды. Еще и восемь букв покойника соображают с видом горы, дабы не было противоположности между ними. В противном случае не ставят гроба в предположенном месте.

Иногда сыновья, не желая скоро расстаться с прахом родителей, по исполнении седьми седьмиц еще ставят гроб вне зала и ограждают стенками. Ежедневно здесь утром и вечером предлагают им пищу и чай; а если случится третной праздник, то возливают вино и производят плач. Когда же исполнится трехгодичный траур, то избирают место для погребения. Если после погребения случится какое-либо несчастие в доме, то некоторые переносят гроб на другое место и снова похороняют.

Кто умер на чужой стороне, родственники в то же время препровождают гроб на родину для погребения; а если не в состоянии сделать сего, то умершего на время хоронят на месте кончины, а над могилою ставят камень с подписанием прозвания, имени и месторождения покойного – в ожидании, чтобы родственники приехали и увезли гроб на родину. Но если родственники не в состоянии сделать сего по отдаленности пути, то просушивают на воздухе вынутые из гроба иссохшие кости, завертывают каждую в бумагу и, положив в ящик, увозят домой. По прибытии в дом раскладывают кости в новом гробе наподобие остова и погребают. Иные же сжигают кости в пепел, кладут в холщовом мешочке в ларчик и в платяном сундуке увозят домой. Безродный навсегда остается погребенным в чужой земле. Приведите на память евреев в Египте.

Мелочные обряды при похоронах хотя не везде одинаковы, но в главных статьях довольно между собою сходны. Что касается до существенных главных обрядов, они общи для всех, но в своих видах, качестве и количестве вещей силою гражданских постановлений постепенно изменяются соответственно достоинству лиц. Сии изменения суть:


1. В одевании покойников.

На чиновников от 1-го до 6-го класса надевают три одежды с подбоем и две без подбоя; на чиновников от 7-го до 10-го класса – две одежды с подбоем и одну без подбоя; на чиновников от 12-го класса [83] и ниже – одну с подбоем и одну без подбоя. Все одежды должны быть шелковые.


2. В покрывале на гробе при выносе.

Покрывало на гробе должно быть: у чиновников от 1-го до 6-го класса пурпурового цвета; 7-го и 8-го класса – темного цвета; 9-го и 10-го класса – черного цвета; 11-го и 12-го класса – красного цвета; 13-го и 14-го класса – дымчатого цвета; тесьмы из белой шелковой ткани. Церемониальное одеяние (на покойнике) должно быть соответственно достоинству.


3. В лакировании гроба.

Гроб покрывается лаком до погребения: у чиновников от 1-го до 6-го класса ежемесячно по три раза, от 7-го до 10-го класса – по два раза, от 11-го до 14-го класса – однажды в месяц.


4. В мере похоронного флага у чиновников из военного состояния.

Флаг должен быть лимонного цвета, длиною: у чиновников от 1-го до 6-го класса – в 9 футов, от 7-го до 10-го класса – в 8 футов, от 11-го до 16-го класса – в 7 футов, 17-го и 18-го класса, также у имеющих классные шарики – в 5 футов.


5. В цвете одра.

Одр у чиновников от 1-го до 10-го класса должен быть покрыт киноварью, от 11-го до 18-го класса – красною охрою, у солдат и разночинцев – с обоих концов должен быть покрыт черною, а посредине красною охрою.


6. В кладбищах.

Кладбище (могила) должно быть обнесено стеною, окружностью: у князей из китайцев – в 80 шагов [84], с четырьмя семействами для охранения; у чиновников от 1-го до 4-го класса – в 70 шагов, с двумя семействами для охранения; у чиновников от 5-го до 10-го класса – в 60 шагов, с одним семейством для охранения; у прочих чиновников – в 24, у разночинцев – в 16 шагов; для смотрения не более двух человек.


7. В могилах.

Могила должна иметь: у чиновников первого и второго класса – в окружности 90, в вышину 16 футов; у чиновников 3-го и 4-го класса – в окружности 80, в вышину 14 футов; у чиновников 5-го и 6-го класса – в окружности 70, в вышину 12 футов; у чиновников 7-го и 8-го класса – в окружности 60, в вышину 8 футов; у чиновников 11-го и 12-го класса [85] – в окружности 40, у чиновников 13-го и 14-го класса – в окружности 20, в вышину по 6 футов.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию