Четыре гавани нашей жизни - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Елисеев cтр.№ 14

Страница

Олег Тиньков

Этот закон открыл один из моих учителей – Рубен Владимирович Могилевский. У него, правда, он звучит так: «За все надо платить». Также это – один из базовых принципов жизнеустройства популярного латвийского психотерапевта А. Е. Алексейчика, подчеркнутые С. Б. Ельсоном. Например, чтобы дать возможность сесть стоящему человеку, нужно самому встать.

Рубен Владимирович делает и следующий вывод: «Все можно купить!» Только когда мы что-то вкладываем, мы что-то получаем.

У всего есть цена, плата взимается либо физически, либо энергетически. Физическая цена – это материальные блага, а энергетическая – цена направленных и отданных усилий.

Говорят, что нельзя купить здоровье. А я говорю, что можно. Здоровье покупается смолоду. Например, если я регулярно занимаюсь кардиотренировкой, не пью, не курю, слежу за качеством своей жизни, регулярно обследуюсь и прислушиваюсь к своему телу (кстати, очень многие тяжелые болезни хорошо диагностируются на ранних этапах). Я реально покупаю у мироздания свое здоровье.

Некоторые люди, когда им ставили серьезный диагноз, не соглашались и прикладывали усилия для восстановления здоровья (для мироздания это является энергетической ценой), т. е. покупали свою жизнь.

Также люди говорят, что нельзя купить любовь, а я говорю, что можно. Для этого лишь нужно честно любить женщину: вы реально покупаете у мироздания любовь, ведь если выстраиваете отношения, то не может быть другого результата.

В советское время для того, чтобы купить «Жигули», приходилось стоять в очереди очень долго, и, естественно, все это время нужно было иметь при себе деньги, потому что в любой момент могут позвонить со словами: «Забирай и плати или отдадим другому».

Также и с некоторым товаром, который мы хотим купить, физически, энергетически либо психологически. Цена – это то, что необходимо отдать, чтобы получить то, что ты хочешь. Мы платим за все в своей жизни, ничего не дается просто так.

Иногда, не зная этого закона, мы покупаем даже то, что нам не нужно, например, болезни. За бездействие в любой области мы платим отсутствием желаемого для нас результата, забвением, собственной бесполезностью и никчемностью. Мало того, взаимодействуя с чем-либо, мы всегда должны задумываться о цене. За что мы заплатим? За взаимодействие.

Какую же великую истину открыл Остап Бендер. Только ты сам можешь себе помочь, и больше никто тебе не поможет. В гештальт-терапии есть такое понятие “self-support”, которое переводится как «опора на себя». Именно она является главным критерием зрелости.

У моей матери есть любимая притча про мудреца и бабочку.

Когда-то давно в одном городе жил великий мудрец. Слава о его мудрости разнеслась далеко вокруг, люди издалека приходили к нему за советом.

Но был в городе человек, завидующий его славе. Пришел он как-то на луг, поймал бабочку, посадил ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Пойду-ка я к мудрецу и спрошу у него: “Скажи, о мудрейший, какая бабочка у меня в руках – живая или мертвая?” – если он скажет, что мертвая, я открою ладони, бабочка улетит, если он скажет, что живая, я сомкну ладони и бабочка умрет. Вот тогда все поймут, кто из нас умнее».

Так все и получилось. Завистник пришел в город и спросил у мудреца: «Скажи, о мудрейший, какая бабочка у меня в руках – живая или мертвая?» Тогда мудрец, который был действительно умным человеком, сказал: «Все в твоих руках».

Это действительно так. Все в руках человека.

Как-то по каналу Дискавери я смотрел передачу, где показывали три экстремальных случая. Передача основана на реальных событиях. Интрига заключалась в том, что двое должны были выжить, а один – погибнуть. Первый человек был в пустыне, да еще и разорвал на себе одежду, второй пошел один в ледяной лес и переломал себе все, что можно, и три дня полз по снегу. А третий просто потерялся в лесу, он был с провизией и одет, имел даже таблетки для очистки воды. Казалось, погибнуть должен был кто-то из первых героев. Третий был в самой выгодной позиции. Но двое первых спасались сами, они искали выход. А третий участник, который был в самой выгодной позиции, решил остаться на том месте, где потерялся, и ожидать, что его спасут. Получается, что двое первых знали закон мироздания («Спасение утопающих дело рук самих утопающих»), а третий – нет. Это стоило ему жизни.

Где бы вы не оказались, всегда помните этот закон, ведь, если вы сами о себе не позаботитесь, то никто о вас не позаботится.

Однажды мне пришлось консультировать одного молодого человека, который работал охранником. Он считал своего начальника плохим. На все мои усилия объяснить, что начальник старший и в его интересах выстроить с ним хорошие отношения, он не реагировал, утверждая, что все звонят за советами только ему, спрашивают все только у него. Возможно, скоро он будет начальником.

Поскольку все мои попытки были тщетными, мы мирно разошлись. Через три месяца его уволили. Почему? Ибо он нарушил фундаментальный закон природы: закон иерархии, который действует во всех системах.

Конечно, если слушать народ, то умных начальников не бывает: все они ничего не умеют, а на своем рабочем месте оказались случайно.

В народе принято считать, что начальником быть очень легко. Это всеобщее заблуждение, дабы пролить бальзам на свои раны в связи с собственным бездействием.

Выбор лидера никогда не бывает случайным, а если и бывает, то долго такой человек не задержится на месте. Как говорит М. Е. Литвак: «Не спорь с умным начальником, потому, что он умный, не спорь с глупым начальником, потому, что он глупый».

Иногда человек волей-неволей становится нарушителем иерархии, например, когда он умнее, чем ведущий специалист. И ему нужно либо уйти и создать свою систему, где стать первым, либо обладать немыслимой гибкостью, чтобы у тех, кто стоит наверху не оставалось поводов к нему придираться. В этом случае его могут заметить сверху и поставить на должность.

Очень хороший пример приводит Антонио Менегетти в своей книге «Психология лидера»: в свое время в Италии начались коммунистические революции. И было два выхода: либо отдать народу предприятие, либо оно сразу погибало. Но когда предприятие переходило во владение народу, оно тоже неминуемо погибало, ведь тысяча голов не могла заменить одну.

Если ты еще недостаточно силен, не нарушай иерархию, учись и наблюдай за теми, кто стоит выше тебя. Как говорил герой фильма «Револьвер»: «Единственный путь стать умнее – играть с более сильным противником».

В природе закон иерархии соблюдается очень четко: например, в стаде более сильные всегда кушают первыми. Нам кажется, что это неправильно, вначале нужно накормить детей. А на самом деле, когда на стадо нападают, вожак первым бросается на защиту. И поэтому стадо заинтересовано, чтобы вожак всегда был сыт и силен. За якобы эгоистическим намерением скрывается вполне оправдываемая философия выживания.

Страница