Дендрофобия - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Горская cтр.№ 166

Такие «художники» словно бы рассуждают примерно так: «Давайте покажем, что вся милиция – хуже бандитов! А что? Ведь такое же может быть? Ещё как может! Давайте залудим серьял, что школьники тоже ничем от уголовников не отличаются! А что? Не так, скажете? Знаем мы этих сволочей малолетних! Выпустим цикл передач о том, что все генералы – дебилы и досуг проводят исключительно в банях с проститутками! А почему нет? Разве так не может быть? Мо-ожет! А раз может быть, то это – ПРАВДА! А если кто попробует заткнуть глотку правде, то он – пособник фашизма и враг демократических веяний! Забыли, как Солженицыну кислород перекрывали!».

Так орут, словно неизданные произведения Шекспира хотят опубликовать, а им какие-то сатрапы и душители свободы по рукам бьют. В итоге, если из их «мастерской» выходит фильм про милицию, то она там показана хуже бандитов. Если про армию, то врагу не пожелаешь в такой армии служить. Если про школу, то вместо учителей и учеников там показана какая-то невыразительная урла с явными нарушениями психополовой сферы. И тут же лагерь поддержки орёт: «А чё, усё ПРАВДА, меня так же одноклассники (менты, солдаты, врачи, учителя) ногами охаживали и пользовали в деликатное место! Реально, так и было!». Только вот не понятно: они на это жалуются или гордятся? За неимением других поводов для гордости. Мол, пожалейте нас, горемычных, видите, как нас жизнь пришибла! Но жалости и внимания к себе обычно требуют те, кто сам на них не способен.

И какую же цель преследуют создатели такого барахла? А никакую. Их деятельность так же бесцельна, как и жизнь их героев. Все их «откровения» являются банальной погоней «за клюквой», потому что только это может принести им деньги и популярность. А ради этого не грех и родну маму на унитазе заснять, и на обозрение миллионов выставить. А почему нет? Ведь люди при любой погоде и общественном строе ходят на горшок, следовательно, это – правда. И опять лагерь поддержки неистовствует, правдолюбы и правдорубы заходятся в крике:

– Вы что, против ПРАВДЫ?! Душители свободы! Не дают, панимашь ли, Художнику с большой буквы «хэ» раскрыть все грани евонного таланту! А вот мы вас по сопатке за енто! Ведь ни доли ж вымысла: реально сидит товарищ на толчке и делает ка-ка. Да мы за ЭТУ правду у Белого Дому насмерть стояли!..

Милые мои, так можно дойти до сюжетов, чтобы слон с памятником Марксу роман крутил. А давайте про это сериал снимем! А что? Почему нельзя, если это может быть правдой? Вы что, против ПРАВДЫ?! Разве не за такую «правду» вы где-то там насмерть стояли? Но в том и дело, что правда у каждого своя. И информационные помои сейчас только прикрываются оправданиями: «Это – жизнь! Это – правда!». Хотя это самое простое: снять «чернуху» и назвать её реализмом. Тысячи комментариев «ну-у, наконец-то правду показали!» – не больше, чем слабое оправдание для малодушия и подлости. А кому она нужна, такая правда, если не найден выход из ситуации?

Искусство не может абсолютно достоверно отражать реальность. Если человека постоянно тыкать лицом в дерьмо, он ещё больше опустится. И на душе гадко, и руки опускаются после такого «реализма»: какой смысл бороться со сволочью, если ВСЕ сволочами стали? Просто нормальных обычных людей показывают как недоносков, завидующих всеми фибрами души тем, кто утонул в разврате и продажности. Человека учат: «Смотри, это и есть жизнь. Все люди – дерьмо и сволочи, только притворяются хорошими. Жизнь всё равно всех научит быть изворотливыми, низкими и грязными – лучше рано, чем поздно. Нас не надо изменять – лучше мы вас изменим своей правдой!». Но когда такая информация идет потоком, человек начинает воспринимать увиденное как само собой разумеющееся. Если каждый всюду начнет говорить, что людоедство – это нормально, то через какое-то время людоедство в самом деле станет нормальным и рядовым явлением. Как говорится, не можешь вылечить людей от пьянства – пей вместе с ними, становись одним из них, не выпендривайся, не старайся быть лучше, чем ты есть на самом деле: уж мы-то знаем, что все люди – дерьмо.

Как только у нас в искусстве появляется что-то поганое, опускающее людей, этому поганому сразу даётся зелёный свет и открываются дороги: твори и дальше свою мерзость. Если с таким упорством пропагандировать все низости и пороки человеческие, это и станет образом жизни. Попытки внедрить в сознание зрителей очередную мерзость увеличиваются в геометрической прогрессии, при этом обязательно пытаются «ставить на место» недовольных: «Зато показана ПРАВДА жизни!». В жизни всё бывает: и жук свистит, и бык летает. И если это показано, то допускается мысль, что это – допустимо, вроде некоего разрешения: если один так делает, значит, и другим можно. И даже нужно! Если прокуратура заботится о моральном и нравственном облике граждан страны, а тем более подрастающего поколения, такое искусство в цивилизованном государстве может рассматриваться, как наносящее вред национальной безопасности.

В современной же России перепутаны цели и средства развития общества, человека. Деньги и другие материальные блага стали целью, хотя должны быть только средством. Общество деградировало, «хозяевами» жизни, героями СМИ, а, следовательно, и общественными ориентирами, с которых люди копируют жизнь, стали личности, которые раньше никак не могли бы таковыми стать. Вчерашние валютные проститутки, бандиты, сутенёры сегодня пробились в фотомодели, банкиры, шоумены. Прочно укоренившийся в повседневный обиход блатной жаргон и мат, сексуальная распущенность вместо свободы, отсутствие уважения к старшим, желание не быть кем-то, а только что-то иметь, причем любым способом. И вот в таком бедламе мы пытаемся выяснить: кто есть бандит?

Поговаривают, что в МВД планируют создать «банк запахов» и на его основе выявлять преступников. А какой запах у олигархо-чиновничих паханов? Есть ли у общества измерительный инструмент, чтобы выяснить, кто и насколько погряз в тёмном прошлом и имеет ли его в настоящем? Кого конкретно в современной России называют бандитом, если в головах царит философия, что есть только две категории людей – воры и идиоты. Идиотом быть обидно, поэтому лучше воровать. «Все воруют, один ты, дурак, в стороне остался!» – разве редко сейчас можно услышать такой упрёк в адрес человека, который ещё не освободился от «комплексов»? Прежние идеалы объявлены отстоем, мерилом всего становятся деньги, которые вскоре и занимают место идеала. Кому сейчас нужны в России морально-нравственные принципы, если нынешнее российское государство создано ворами и для воров? Периодически объявляемая война с преступностью и коррупцией – всего лишь ширма, за которой «проворачиваются реальные дела», необходимые средства и полномочия переходят от одних лиц к другим.

Кто теперь там разгребёт-разберёт, как в стране сложилась система мегакоррупции, сращенной намертво спайкой олигархворья с зажравшимися чиновниками? Кто теперь даст объяснение последнему поколению советских граждан, которые именно в те годы потеряли веру в свою страну? В её институты власти и экономики, в возможность стать средним классом хотя бы к выходу на пенсию.

Никто не знает, что делать с создавшимся положением вещей. Никто. Предполагают, якобы, это из-за отсутствия некой «национальной идеи», которую надо срочно выработать. Как её выработаешь, если в умах царит идея «невыработанная», созревшая самостоятельно, поэтому более живучая, чем любая официально утверждённая. Современные СМИ уже сейчас многие называют преступной организацией, подчинённой антиобщественным интересам. А как, в самом деле, расценивать все последние «громкие» премьеры, когда сериал о школе больше напоминает фильм ужасов о колонии строгого режима, а сериал о милиции – сагу о вампирах? С экрана внятно проходит лишь один призыв: «Обогащайтесь любыми способами – воровством, насилием, обманом!». Устное народное творчество в виде пословиц и поговорок тоже не отстаёт, подсказывает: «Пусти душу в ад – станешь богат», а «не на…ёшь – не проживёшь», и наконец, старое-доброе «хочешь жить – умей вертеться». Все делают вид, что нам близка другая идея типа расплывчатого «Родину надо любить» или «детишек надо растит», но на деле тянутся совершенно к другому.