Дендрофобия - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Горская cтр.№ 165

К сожалению, человек-протест ничего больше не умеет, кроме как протестовать. Он будет протестовать и бросать вызов обществу при любом политическом и экономическом строе, любая мораль ему будет в тягость. Человек-протест – это полуребёнок. Он считает, что кто-то должен обеспечить ему хлеб насущный, пока он занимается таким важным делом – протестом. Он ведь не для себя, а для всеобщего блага этим занимается! Для освобождения этого «погрязшего в лицемерной морали» общества, для будущих поколений, которые ещё неизвестно – народятся ли после такой-то борьбы. Завсегдатаи тюрем, ночлежек, все те, для кого пребывание там стало нормой, тоже ведь не думают, откуда что берётся: нары есть, баланду выдадут, на прогулку выведут. Инфантильность и безучастное отношение к жизни – основные черты такой публики. Тюремная мораль тем и привлекательна, что человеку не надо ничего делать для приобщения к ней! Ни над собой, ни над своей жизнью не надо производить хоть какую-то работу. Промотал состояние – в ночлежку. Нарушил закон – в тюрьму. Вышел, опять нарушил, опять в тюрьму. Тюрьма встретит, накормит, обогреет. Тюрьма – дом родной! Даже лучше, чем дом. Дом требует заботы и ухода, строительства и ремонта, вложения сил и средств, умения ладить с другими его обитателями. Зона ничего этого не требует, зато даёт почти всё необходимое. А нам ведь много не надо: покушать, поспать, погулять, на горшок сходить… Самое ужасное, что в последнее время попадание в тюрьму многими россиянами перестало восприниматься как наказание и позор. Одни верят, что там – какая-то необыкновенная романтика, других привлекает, что не надо думать о таких невыносимых вещах, как заработок и поиск пропитания.

Специалисты считают, что россияне сами виноваты в криминализации себя, потому что не протестовали. Вот нас и нашпиговали фильмами, передачами, уголовными нравами и прочими ужасами той античеловечной среды, которая царит в преступном мире. Но это не правда, что все как губки послушно впитали в себя «главные ценности новой морали». Очень многие протестовали, видные деятели культуры предлагали оградить население страны от подобной пропаганды самым решительным образом, но… Очень часто в нашей стране людей призывают протестовать против каких-то невыносимых условий жизни. Эти условия сначала создаются, насаждаются, очень тщательно продумывается каждая деталь их невыносимости, а потом задаётся ехидный такой вопрос: «А чего ж вы не протестовали?». Едет человек на работу в не отапливаемом транспорте, получает воспаление почек, а ему: «А что же ты так послушно ехал? Надо было протестовать, надо было бороться за свои права! Сам виноват!». И что он должен был сделать? Окна все выбить, и оттуда флагом махать? Или вооружённое восстание поднять? Чтобы те, кто по долгу службы обязан думать о комфорте проезда граждан, «догадались»: нельзя возить людей зимой в холодных салонах и не отапливаемых вагонах. Но если до них это не доходит, пока к ним разгневанные люди с вилами не явятся, то они вообще вряд ли когда сумеют «проявить чудеса смекалки» и догадаться, как надо выполнять свою работу.

У нас постоянно втягивают граждан в решение проблем, которыми обязаны заниматься специалисты – люди, специально назначенные, обученные и получающие за это зарплату из налогов тех самых граждан, которым они потом говорят своё излюбленное «сами виноваты». Можно представить, чтобы некий дворник похерил свои обязанности, не чистил бы подконтрольную ему территорию, а на возгласы возмущения ответил бы: «А чего же вы раньше мне не сказали? Надо было хотя бы намекнуть, хотя бы с транспарантами выйти и проскандировать, что вас не устраивает такое положение вещей! Сами виноваты, что не умеете бороться за свои права»?

И так ведут себя многие наши административные и властные структуры, наделённые такими полномочиями, что их с лихвой хватило бы на наведение порядка и на улицах, и в транспорте, и на телевидении, и даже в головах у кое-кого. Вместо выполнения своих прямых обязанностей они нагло отфутболивают эти обязанности рядовым гражданам:

– А что же вы нам не подсказали, какой у нас бардак повсюду творится?! Что же вы не протестовали против того беспределу, который мы… тут развели. Точнее, с вашего согласия… то есть… Ай, да вы сами во всём виноваты!

Вы многих видели, кто в результате протеста хотя бы по поводу неработающих светофоров на перекрёстке добился чего-то в свою пользу? Я видела только таких, кто на этих протестах себе инфаркт или даже инсульт «по блату выхлопотал». У нас же никто не слышит рядовых граждан! Вся страна может выйти на улицы, чтобы заявить категорическое несогласие с проводимой политикой, но результата не будет. Никто не слышит и не слушает людей по принципу «мы этих сявок ваще в упор не видим!». Сознание-то криминализировано не только у «дна», но и у «верхушки».

* * *

Криминализация сознания и отказ от морали насаждались и насаждаются не только в нашей стране. Но другие государства почему-то считают нужным себя от них защищать. И не таким способом, когда протестуют рядовые граждане, а вообще не доходит до крайних точек кипения в обществе. Например, в Узбекистане, который иные наши граждане считают олицетворением отсталости, запретили в своё время программу «Окна», где ведущий ругался матом, и велись скабрезные и вульгарные обсуждения сокровенных для любого нормального человека тем. А у нас на возгласы возмущения зрителям отвечали: «Да вы же САМИ хотите всё это смотреть, иначе вы бы не знали содержание передач!». Там же запретили сериал «Близнецы», где начальник милиции показан казнокрадом и извращенцем, склоняющим к сожительству собственную дочь, а его жена – шлюхой, которую он убивает и успешно скрывает это. А у нас уже слышны возгласы: «Так оно и есть! Знаем мы их – все они такие! И взятки берут, и до разврата сами не свои!». У нас этот сериал показали «от корки до корки», и не один раз, отчего зритель окончательно утвердился во мнении, что глупо искать защиты и помощи в правоохранительных органах – там царит криминал похлеще зоновского. Но в Узбекистане власти почему-то понимают, что в их обязанности входит защищать граждан от этого дерьма, иначе их государственность рухнет без единого выстрела из стана врагов.

Когда человек что-либо создаёт, всегда следует ответить на вопрос: «ЗАЧЕМ он это делает?». Зачем снимают фильмы и пишут книги, где героями выступают существа с серьёзными нарушениями психополовой и культурно-нравственной сферы, целые стада этих существ? Цель-то какая? Ну, показали фильм, где кроме маньяков и извращенцев больше никто не фигурирует, запустили сериал «про школу», где дети-социопаты в нежном возрасте занимаются уже совсем не нежными вещами и «не по-детски». И что дальше? Запустите сериал о том, как в детском саду детишки кокаин нюхают и насилуют нянечку? А почему бы нет? Ведь каких только отклонений в природе не бывает! В человеческом обществе всегда присутствует какой-то процент уродцев – видимо, их наличие задумано самой природой, и они просто должны быть. Но этот процент очень невелик, и эта величина не меняется на протяжении всей истории человечества, а подавляющее большинство людей имеют нормальные умственные способности и равные возможности для развития, учёбы и достижения жизненных целей. Но посмотришь «опусы» наших современных деятелей искусств, и создаётся впечатление, что туда специально согнали вот эти два-три процента недоделанных. И совершенно не важно, о чём опус: о школе, о врачах, о милиции, о чиновниках, об армии. «Художники» зациклены на показе циклов жизнедеятельности какой-то человекообразной животинки, которая умеет только колоться, сношаться, воровать деньги на эти нехитрые развлечения и упрекать окружающих в отсутствии любви к себе. Нормальные люди словно бы остались за бортом такого «искусства». Они по ту сторону экрана на это смотрят, и у них формируется некий комплекс: ребята, мы же все – ненормальные, мы как-то не так живём, а надо как в телике, где пьяные школьники сморкаются прямо под ноги учителям. Где герои – непременно проститутки, наркоманы, извращенцы, садисты и так далее по списку из «Справочника психиатра» по разделу «Виды отклонений в развитии и поведении».