Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи - читать онлайн книгу. Автор: Антонио Менегетти cтр.№ 16

Сон говорит, что сейчас он еще может строить лестницу и, следовательно, избегать болезни, но когда ступеньки закончатся, то есть когда семантика среды преодолеет его иммунную защиту и монитор отклонения приведет его к еще большей самоотдаче больным, он будет уничтожен.

Что он должен делать в данной ситуации? Прежде всего, в работе необходимо быть только техником. Он не может продолжать, всегда отдавая свою душу. Если он хочет жить и чувствовать себя хорошо, это – единственный путь.

Хороший врач дает достаточно своим пациентам уже благодаря своей профессии, не включаясь в эмоциональный контакт. Сон ясно показывает, что он больше всего любит своих пациентов и думает о них. Необходимо постоянно контролировать собственную аффективность, потому что в ней – ключ добра и зла.

Мое собственное восприятие меняется согласно обстановке, в которой я нахожусь, будь то Москва, Рига, Рим, Сан-Пауло и другие места. Мои мысли приобретают разную направленность, соответствующую месту, запахам, музыке. Хроматизм среды изменяет способ моего восприятия.

Сказанное мною необходимо для объяснения того, что прежде чем проводить психологическое исследование человека, нужно познать собственные способы восприятия: кто-то воспринимает глазами, кто-то через волосы, спину, руки, ноги и так далее.

Под термином «восприятие» подразумевается «разумное понимание», поскольку во внешнем восприятии не все люди одинаковы.

Все человеческое восприятие начинается с висцеральной [55] зоны, от которой впоследствии оно распространяется во все другие части тела.

В начале, когда ребенок еще находится в состоянии зародыша и в течение первого года жизни, все восприятие является висцеральным, локализованным в туловище, позади лопаток (от бедер до плеч). На основе висцерального восприятия развивается частичное восприятие: глаза, рот, руки, вкус, слух и так далее.

Очень важно суметь понять, через какую часть тела ребенок предпочитает воспринимать мир. Некоторые люди воспринимают не только с помощью глаз и рук. Кроме того, также необходимо наблюдать за отношением ребенка к своим экскрементам и моче: здорово ли оно, воспринимает ли их ребенок как хороший безопасный продукт своего тела, своей внутренней сущности.

Некоторые взрослые останавливаются на определенном способе восприятия, например, через цвет или запах. С этим опытом часто сталкиваются наиболее чувствительные люди – они испытывают «глобальные» ощущения через аромат кофе, запах рубашки, изображение на фотографии, либо прикасаясь языком к фотографии, ручке, любому объекту некоей личности (в этот случае познание локализируется в языке).

Все это не должно казаться экстраординарным. Восприятие тотально в висцеротонической области. Впоследствии оно распространяется и в некоторых субъектах фокусируется в определенных частях его тела больше, чем в других. Например, я воспринимаю намного больше с закрытыми глазами, нежели через органы чувств. Возможно достижение такого восприятия, при котором реальность постигается только через отражение формы.

Форма – это последняя категория, последний знак, через который ум реагирует. В Учебнике по онтопсихологии в параграфе «Образ как алфавит энергии» [56] я обращаюсь к образу, как к главному корню, формирующему реальность (под этим не подразумевается образ искусства, кино и так далее).

Восприятие очень многообразно, оно имеет множество способов проявления, и это не должно удивлять. Человек может начать свое познание, дотрагиваясь до бокала, поскольку это позволяет ему сконцентрироваться на чувстве, которое есть у всех, но – в различной степени – которое было утеряно, так как не использовалось. Некоторые сохраняют его и оно входит в мир парапсихологии. Существуют различные проявления человеческой природы.

Все проведенные анализы психического строения человека – от магии до религии, более или менее различных научных исследований современной психологии – всегда приводили к осознанию отсутствия ключа, необходимого для понимания последней психической реальности. Человек понимает многие вещи, но остается неизвестным для самого себя.

К счастью, существуют убеждения, вера, традиции: культуры и мифы помогают обрести некоторую уверенность. Индивид, не обретая уверенности от жизни, по крайней мере, находит ее в социальной группе.

Несмотря на это, человек борется, страдает, идет, не зная, где находится его собственный дом или его собственное место.

Моя задача заключается именно в том, чтобы суметь объяснить простоту жизни. Я постоянно наблюдаю за науками, которые настойчиво выводят человека «вовне», при этом создается впечатление о невозможности понять реальность в ее обнаженной простоте.

Ум, онто Ин-се или душа, понимает мир через органическое посредничество мозга. Дух существует, познает и решает согласно телесному способу существования. Поэтому, если организм не осуществляет точную передачу, то волевой синтез трансцендентного восприятия, а именно, интеллект, остается незаконченным. Думая, что все точно, в конце своей жизни человек переживает неудовлетворенность, испытывает боль и тоску.

В любом человеке я, прежде всего, вижу монитор отклонения и только потом – его личную реальность. Монитор отклонения определяется легко, для меня это самое простое.

В снах, впечатлениях, страстях, любви, убеждениях приоритетной является его схема, где он конфигурируется как «мораль моралей». В отличие от монитора отклонения онто Ин-се – это «ключ» к решению всех проблем, открытый потенциал, единственным правилом которого является благополучие, а единственной этикой – счастливая упорядоченность. Различные объекты, необходимые всем инстинктам жизни, собираются им с простотой, интересом и согласно эксклюзивному критерию утилитарного функционализма. Так же, как желудок ассимилирует еду, подходящую его витальности и силе, онто Ин-се метаболизирует то, что идентично его сущности и отвергает то, что не соответствует ему.

Фундаментальные инстинкты жизни человека – голод, жажда, жара, чувство, секс, эстетика и так далее, в своей основе являются здоровьем, порядком, выстраивающим жизнь [57] .

Тот факт, что многие люди воспринимают инстинкты как нечто опасное и ошибочное, происходит по причине внедрения некой манипуляции в познавательную систему человека.

Анализируя инстинкты животных, особенно львов, я обнаружил, что в их логике, их мире, в том универсуме, который дала им жизнь, они хорошие. Лев движется согласно точным законам, упорядоченным способом, по крайней мере, до того момента, пока в его среду не внедрится какое-либо искажение. Действительно, наблюдая за инстинктом жертв – газелей, овец, оленей – я обнаружил, что они сами приближаются ко льву. В моем доме, кроме льва, жили две лани: именно они всегда первыми приближались ко льву, когда он был в клетке, словно существовало некое соответствие инстинктов.