Как было на самом деле. Последний путь святого семейства - читать онлайн книгу. Автор: Глеб Носовский, Анатолий Фоменко cтр.№ 42

Страница

Ю. Н. Рерих писал: «Первым упоминанием Шамхбалы у западных авторов явилось, как мне думается, СООБЩЕНИЕ, СДЕЛАННОЕ ДВУМЯ ИЕЗУИТСКИМИ МИССИОНЕРАМИ Стефеном Чечелой и Джоном Кабралем (Stephen Cacella, John Cabral), которые во время посещения Бутана и в поисках дороги в Катай (Cathay) узнали о существовании страны Шамхбалы ГДЕ-ТО НА СЕВЕРЕ и в 1627 году решили отправиться в Тибет с целью выяснить путь в Шамхбалу … в своем кратком описании королевства Ucangie (U-TSANG) Отец Кабраль указал: «ШАМБХАЛА (Xembala), по-моему, … ТО, ЧТО НА НАШИХ КАРТАХ НАЗВАНО ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ» [725:-3], с. 17–19.

Зададимся вопросом – каково происхождение названия «ШАМБАЛА»? Почему буддисты назвали этим словом свою древнюю священную прародину?

На рис. 191 показана известная карта Шамбалы, опубликованная в 1960-х годах в Индии беженцами с Тибета. Надписи на карте были прочитаны Б. И. Кузнецовым [216:2], они приведены в подрисуночной подписи к рис. 192. Эту карту подробно исследовал Л. Н. Гумилев, который считал, что на ней изображена Сирия, Египет, страны Ближнего Востока и Азии. А само название «Шамбала», по мнению Гумилева, может быть истолковано как «вершина Сирии» – от арабо-персидского названия Сирии «ШАМ» [216:1], [216:2].

Рис. 191. Карта Шамбалы из «Тибетско-шашунского словаря», опубликованного в Индии беженцами с Тибета в 1960-х годах [1461:0], с. 64. Взято из [216:2].

Рис. 192. Прорисовка карты Шамбалы из «Тибетско-шашунского словаря» [216:2]. Цифрами обозначены следующие названия, написанные по-тибетски, из которых под номером 3, вероятно, значится ШАМБАЛА [1]

Эта карта Шамбалы очень любопытна. Она представляет собой рисунок (вид сверху) некоего сооружения в виде ПИРАМИДЫ, стоящего на берегу реки, рис. 191. Названия на карте, которые истолковывал Гумилев, написаны на гранях пирамиды, и, возможно, действительно обозначают какие-то страны и народы, рис. 192. Но все-таки, нельзя не обратить внимание, что сама Шамбала представлена здесь не как местность или страна, а именно как СООРУЖЕНИЕ НА БЕРЕГУ РЕКИ.

С другой стороны, из православной церковной традиции мы знаем о существовании в древности некоей таинственной пустынной местности возле горы Олимп, называемой СИМВОЛЫ. Название СИМВОЛЫ, по сути, совпадает с названием ШАМБАЛА. (СМВЛ – ШМБЛ. Мы приводили множество примеров того, как звуки Ш и С переходили друг в друга в старинных текстах.) Где именно находились эти христианские СИМВОЛЫ давно забыто. Известно лишь, что там был некий древний монастырь, поскольку в Святцах упоминаются святые из этого монастыря, в частности: преподобный Тимофей «в Символех при горе Олимпе», день памяти 21 февраля ст. ст. (6 марта н. ст.), см. например, [39], том 2, с. 50 и преподобный Феоктист иже в Символех, день памяти 10(23) ноября, [688:1], с. 117. Сегодня историки помещают гору Олимп, возле которой находились Символы, в Малую Азию. Однако, согласно нашей реконструкции, Олимпом – то есть, местом обитания богов – в Средние века называли Владимиро-Суздальскую Русь. Откуда и правили цари-боги Великой Империи. Олимпом могли называть также Египет, где испокон веков хоронили царей древней царской династии и покоились их мощи.

Выскажем следующую мысль. Вероятно, тибетское название ШАМБАЛА и русско-греческое название СИМВОЛЫ первоначально означали одно и то же тайное СИМВОЛИЧЕСКОЕ святилище, бывшее предметом почитания царской семьи Империи эпохи ЦАРСКОГО христианства XIII–XIV веков. Согласно нашей реконструкции в те времена Империей правили представители древней царской династии, родственники Христа. Христос был для них СЕМЕЙНЫМ богом и потому они устраивали для себя тайные семейные христианские святилища. Апостольские христиане, а тем более, простой народ, об этих святилищах могли и не знать. Или знать только понаслышке. После победы апостольского христианства и ухода остатков старой царской династии на Восток, тайные семейные святыни царского христианства оказались брошеными и потерянными. Но некоторые из них, наиболее важные, не были совсем забыты. Так, на Руси сохранились глухие отголоски в Святцах о некоем пустынном монастыре «в Символах, возле Олимпа». А на Востоке, в Индии, воспоминания о нем смешались с воспоминаниями о былой родине – Руси-Орде. И получилось буддийское предание о Шамбале. Такова предположительная картина, основанная на нашей реконструкции.

Страница