Сон разума или иная реальность - читать онлайн книгу. Автор: О. Странник cтр.№ 72

Шаманская карта сновидений, которая совпадает отчасти с Картой шаманских странствий, странствий его духа в иных мирах, в том числе и в сновидческих пространствах. Там душу шамана ждет едва ли не самое трудное испытание. Она должна проявить совершенно невероятную ловкость и проскочить в одну из щелей, образующихся лишь на одно мгновение между движущимися скалами. Это не менее трудное испытание, чем то, которому Одиссей подвергался в проливе между Сциллой и Харибдой. После столь трудного испытания душа шамана в образе птицы садится на дерево 48, принадлежащее «кори» (неким «чужим»), причем более сильные и квалифицированные шаманы садятся на верхнюю ветку, шаманы послабее – на вторую ветку, а еще более слабые – на нижнюю.

Здесь подвергается испытанию выносливость шамана. Если он устал, то ему не устоять против одолевающего его сна во сне, а заснув, он сваливается с дерева, увязает в топкой внешней поверхности небесной сферы и погибает. Сильный шаман не спит во сне и после отдыха продолжает свой путь и спускается на лунную землю, по пути на которую он должен еще раз продемонстрировать свою ловкость, увертываясь от нападающих на него злых духов в облике крылатых обезьян и ещё 39-ти различных сущностей.

С лунной земли душа шамана обычным (для таких путешествий) порядком спускается на нашу землю. Чтобы стать шаманом и иметь возможность путешествовать по миру сновидений, человек также должен развить свою душу Сюр (какой интересный термин! – вспоминаем «сюрреализм»…). Он должен осознать, что он живет не только в физическом мире, но в большей своей части он живет в мире мечтаний, представлений и грёз. Он живет большей частью своей души в мире сновидений; в этом же (реальном) мире он живет в душе Сюр.

Для тренировки тела Сюр в шаманизме делается следующая практика: представьте хорошо вам известную дорогу и идите по ней в своем теле Сюр, видя каждую ее деталь, каждый ее поворот. И если в своем внутреннем мире вы сможете долго идти по этой дороге, не сбиваясь, не путаясь, не отвлекаясь на другие мысли, значит ваше тело Сюр будет готово для шаманского путешествия, путешествия по другим мирам. Говорится, что шаманы умирают и возрождаются к жизни множество раз. Они знают, как сориентироваться в неизвестных областях, в которые они попадают во время экстаза (или во сне?). Они учатся исследовать новые уровни существования, которые открываются им в их опыте.

Антропологам хорошо известно, что похожие шаманистические системы существуют в Тьерра дель Фуэго, в верхней части Южной Америки, в Лапландии (Северная Европа), Сибири и Южной Африке. У австралийских аборигенов, отделенных от всего человечества в течение тридцати или сорока тысяч лет, лежит в основе такая же система.

Широко известно, и существуют доказательства того, что шаманы владели и ладеют подробными знаниями об использовании многих снадобий, вызывающих альтернативные состояния сознания. Религиозная литература Индии указывает на использование в древности мифического, или, по крайней мере, не открытого еще, психоделика, называемого сомой, который позволял войти в контакт с внутренними силами природы. Примитивные племена Центральной и Южной Америки известны своим использованием в ритуальных целях таких снадобий, как йядж, пейотль и многих других, вызывающих экстатические переживания. Иногда экстаз вызывался ритмом барабанов и танцами, длящимися всю ночь. В Китае с древних времён существует квадрат Ло-шу – это особый узор, обнаруженный, по легенде, на панцире черепахи, поднявшейся из реки Ло в Южном Китае. Этот узор представляют в виде диаграммы 9-ти квадратов (диаграммы Ло-шу); к этой же системе фен-шуй относится и китайская карта сновидений.

В последнее время появилось немало новых систем развития сновидений или развития с помощью сновидений, таких, например, как: «трансфёринг реальности» В. Зеланда, трансперсональная мифологема Станислава Грофа («Надличностное вИдение»), практики «Хакеров сновидений», концепции Стивена Лабержа и Аллана Монро, «Школа сновидений» А. Панова, программа Елены Мир («Путь астрального воина»), описание «нагуализма» или лабиринтов самопознания Ал. Ксендзюка – все эти системы в той или иной степени стали производными от учения Кастанеды, что, по моему мнению, является неправильным и опасным, неизбежно ведя к чёрной магии и применению галлюциногенов. Все перечисленные практики также содержат картографирование сновидений.

У Панова приложена к книге большая и таинственная карта, повторяющая своими очертаниями конфигурацию человеческого тела, в тексте же он даёт такое описание: «С момента, когда сновидящий начинает следить за своими снами, у него постепенно – с годами – интуитивно складывается топография пространств его сновидений. Топография эта, прежде всего, основывается на повторяемости тех или иных пространств во снах (по принципу «Здесь я уже был»). Затем, по мере разворачивания неявного посвящения, (тоже интуитивно), начинает осознаваться и структура сновиденческих пространств: «это пространство отдаленней чем то; пространству предшествует пространство Y, через которое можно попасть в пространство Z…..Продвижение по внешней карте в ходе неявного посвящения начинается с преодоления границы восприятия, которая во сне может иметь вид высокого препятствия – гОры, стена, стена тумана и т. п…. За этим простираются принципиально иные функциональные уровни сновидческой деятельности, при помощи которых, по мере практики, можно продвинуться далеко, очень далеко, так далеко, что однажды пропадет желание возвращаться, когда вы вспомните дорогу иного Возвращения, настоящую Игру и, если вам повезет, однажды не вернетесь сюда….»

В «Счастливых сновидениях» Е.Цветкова много ландшафтных и топографических описаний сновидческих пространств, причём карта счастливых сновидений, описанная Цветковым (а их несколько десятков), по замыслу автора, должна отвечать различным человеческим потребностям, например: в любви, деньгах, успехе, здоровье, славе, замужестве и т. д.

Все аспекты людских желаний и стремлений отражены на данной карте. Попробуйте запомнить свое сновидение этой ночью, и найти соответствующую картинку на карте, и если пожелаете, попробуйте нарисовать свою карту.

Тема картографирования хорошо развита и неплохо освещена на сайтах Хакеров сновидений. Вкратце, картография – это целевое неделание или метод развития сновиденной памяти. Вместо постановки акцентов внимания на сюжетах снов, вы фиксируете местность своих сновидений. Практика картографии приводит к накоплению фрагментов некоей сновиденной карты. Затем фрагменты стыкаются и сливаются. Вы получаете схему вашего «сновиденного мира». Эта карта имеет индивидуальные и архетипические черты. В некоторых случаях, взглянув на чужую карту сновидений, вы можете вспомнить множество своих снов и узнать места, в которых вы тоже бывали. Помимо интересного исследования люди, занимающиеся картографией сновидений, накапливают некие бонусы, которые ХС называют «возращенной светимостью сознания» и «памятью сновидений». Первый феномен связан с накоплением личной силы, второй – с развитием «второго внимания». В совокупности они приводят к контролю сновидений – к возможности контролируемого вхождения в сон и слиянию сна и яви, а также (верите ли?!) с возможностью собираться толпой единомышленников в условленном месте по карте. Более подробно об этом в разделе «Трансфёринг реальности и Хакеры сновидений».