Тайна древлянской княгини - читать онлайн книгу. Автор: Елизавета Дворецкая cтр.№ 97

Валгалла – небесный чертог Одина, где собираются павшие воины.

Валькирии – воинственные небесные девы, подчиненные Одину. Один шлет их во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход сражения. Из сказаний известно, что валькирии могли быть дочерьми земных конунгов и вступать в брак со смертными. В поздней традиции считаются девами-воительницами, но первоначально валькирия – скорее дух-проводник между миром живых и миром мертвых.

Ваны – второй божественный род после асов, боги – покровители плодородия. Сначала асы и ваны воевали, но потом помирились и обменялись заложниками. Представители ванов – Ньёрд и его дети Фрейр и Фрейя.

Варяги – здесь варягами называются скандинавы, приходящие с мирными целями.

Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.

Веденица – старшая полноправная жена, взятая с соблюдением обрядов, по договору между родами.

Веверица – белка, беличья шкурка, служившая мелкой денежной единицей.

Велес – один из главных славянских богов. Образ его сложен и неоднозначен. Автор склонен думать, что это древнейший в человеческом сознании образ Бога Того Света, Бога мертвых, выросший из первобытного культа умерших предков. А поскольку в глубокой древности страна мертвых ассоциировалась в первую очередь с лесом (иначе – с водой, и она тоже связана с Велесом), то и Велес в первую очередь – Лесной Хозяин. В этом образе со временем проявились разные черты, сделавшие его покровителем многих связанных друг с другом вещей, понятий и областей деятельности: охоты и лесных зверей, скотоводства и домашнего скота, богатства, земледелия и урожая, мира мертвых, предков, колдовства, мудрости, песен, музыки, путешествий, торговли. В этом проявилась неоднозначность древнего сознания вообще, которое каждый предмет «разворачивало» сразу в нескольких плоскостях.

Велесова тропа – дорога, по которой уходят на Тот Свет мертвые.

Велик-день – праздник.

Венды – скандинавское название славян (в основном западных).

Верхница – верхняя рубашка.

Весь – 1) деревня; 2) название одного из финноязычных племен на севере Руси, предков нынешних вепсов.

Вече – народное собрание, один из первых и основных институтов власти догосударственного общества.

Вздевалка – верхняя рубаха определенного кроя, носилась старухами и девушками, шилась обычно из некрашеной конопляной ткани.

Виднокрай – горизонт.

Видок – свидетель.

Вик – торговое место, первоначально не укрепленное. Находились, как правило, на стыках племенных территорий, вблизи важнейших торговых магистралей и занимали площадь гораздо большую, чем обычные города. Населены были представителями разных народов, торговцами и ремесленниками, причем в период торговых сезонов численность населения увеличивалась вдвое. К числу виков относились Хедебю (Хейдабьюр) в Дании, Бирка (Бьёрко) в Швеции, Дорестад во Фризии и другие. Многие относят к викам и поселение в Старой Ладоге (начиная с середины IX века).

Вои – непрофессиональные ратники, ополчение.

Волжский путь – древний торговый путь из Скандинавии на Волгу и дальше на арабский Восток, начал функционировать самое позднее с VIII века, активно использовался скандинавами еще в то время, когда более поздний днепровский путь «из варяг в греки» еще не был освоен.

Волость – область, объединенная общим вечем.

Волот – великан.

Волхв – служитель языческих богов, человек, способный общаться с миром духов, шаман. Женская форма – волхва или волховь.

Восточное море – скандинавское название Балтийского моря.

Восточные страны – скандинавское название земель по пути на Восток, начиная от Прибалтики, и в том числе Русь.

Восточный путь – так скандинавы называли путь на Восток, проходивший в значительной степени по русским рекам.

Вотола – прямоугольный шерстяной плащ.

Встрешник – ветровой злой дух, встреча с которым очень опасна.

Вуй – дядя по матери; вуйка – тетя по матери, слово более позднее, но тоже существовавшее.

Высокий – одно из имен Одина.

Высокого Пламени бог – персонаж норвежских сказаний, бытующих в Халогаланде; вероятно, является другим воплощением Локи; от выражения «хар логи» – «высокое пламя» образовалось, по одной версии, само название Халогаланда.

Гарды – Страна Городов, скандинавское название Древней Руси (в основном северной ее части).

Гать – насыпь над топким, болотистым местом, строилась из бревен, хвороста, соломы, земли, жердей от старых изгородей и так далее. От русского «гать» произошло слово современных скандинавских языков (gata), обозначающее улицу.

Гоиблот – в Скандинавии праздник прихода весны.

Головник – убийца.

Голядь – голядью в русских летописях называлось племя балтского происхождения, жившее на реке Протве еще в XI веке. Назывались ли так же прочие балты, жившие в предыдущих тысячелетиях на притоках Оки и Днепра, – неизвестно, но вполне могли, поскольку само название голяди (галинды, галиндяне) означает «живущие на окраине». То есть они тогда воспринимались как восточный край расселения балтских племен, каковым и являлись. Ближайшие родственники голяди – латгалы, современные латыши. В некоторых местах, в частности Смоленской области, остатки балтских племен дожили, не теряя национального своеобразия, до XII века.

Гривна – 1) шейное украшение, обычно из драгоценных металлов. Могло служить признаком знатного происхождения или высокого положения человека, а также иногда вручалось князьями воеводам в качестве своеобразного ордена за большие подвиги, вроде изгнания печенежских орд от городов; 2) денежная единица (мера веса драгоценных металлов).

Гридница – центральное помещение в доме знатного человека, своеобразный приемный зал, место пиров и собраний. Русское слово «гридница» происходит от скандинавского слова «грид», означавшего «дом для дружины».

Гридь – воин из дружины знатного человека.

Гудрун дочь Гьюки – жена Сигурда, героиня сказаний. Братья Гудрун убили ее мужа Сигурда, после чего она вышла замуж за Атли. В споре за золото дракона Фафнира Атли погубил Гуннара и Хегни, и тогда Гудрун отомстила мужу, убив собственных сыновей от него.

Дажьбог – бог тепла и белого света.

Далматика – предмет одежды в Византии, перенятый Западной Европой: длинная широкая верхняя рубаха с разрезами по бокам, носилась как мирянами обоего пола, так и церковниками. Почти всегда шилась из византийского шелка.