Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Гладков cтр.№ 24

Итак, если мать-Природа на самом деле пробуждена во мне как «я», то неужели это великое «я» не знает, чем следует накормить это тело, чтобы оно процветало? Неужели мне не очевидно, где и какие взять компоненты, как их обработать и смешать, чтобы получилась пища, идеальная для этого момента и этого места?

Отмечу важный момент: на место «я» всё время пытается запрыгнуть эго, жалкий ограниченный представитель человеческой телесности. Отличить зов «я» от криков эго очень легко. «я» говорит: «Отдай», а эго кричит: «Отними». «я» приходит через взлёт интуиции, и его рецепты безошибочны и действенны – это и есть истинное творчество в его завершённости. Эго же всё время мечется, совершает бесчисленные ошибки и порождает сомнения и страдания. Это именно эго призывает нас конкурировать, побеждать и подчинять других, запасать имущество и копить деньги. А «я» устремляет нас к милосердию и единству, предлагая действовать в интересах всей Жизни. Это – источник нашей совести и сострадания.

Однако в истинном «я», осознанности, необходимо сначала проснуться!

Осознавая себя, вы легко получаете ответы на самые невероятные по своей сложности вопросы. И эти ответы всегда оказываются правильными и действенными. Я сейчас объясню, почему.

Если мы не погрязли в самоизолированности, то за нами всегда горой стоит та система Жизни, с которой мы себя связали и которой служим. Чем более широкий круг вопросов мы взялись бескорыстно разрешать, сделав это смыслом своей жизни, тем выше эта гора и тем дальше за горизонт уходят её склоны.

Жизнь – это процесс, в рамках которого ранее запасённая и организованная информация управляет развитием материальных явлений, происходящих в настоящий момент. В результате порождается новая информация, и конца этому нет.

Малейшее воздействие на нас извне отражается на характере протекания жизненного процесса – потому что наша жизнь вовсе не наша. Это просто Жизнь, забежавшая ненадолго в наше тело и в нашу личность.

На воздействие (или проблему) реагируем не просто мы – адекватный ответ предпринимает вся та бесконечность явлений и событий, которая оживляет в том числе и нас. Вопрос лишь в том, дозволяем ли мы ей участвовать в наших делах или нет.

Как я уже говорил, эта бесконечность Жизни вовсе не умозрительна, и её существование очень просто доказывается – методом предъявления! Присутствие в нас бесконечности, всей Вселенной – это наше собственное «Я», то что мы называем «самобытие» (по-латински – qualia). И уже на него мы, подобно рубашке и пиджаку, надеваем свои личность и своё тело.

Осознание своего «я» – это и есть подключение бесконечности Вселенной к нашим делам и проблемам. Модем наконец установил коннект с Сетью, и дело пошло! Мы ПРОСНУЛИСЬ.

А Целое всегда знает всё о своих частях – разве это не очевидно? В настоящее время активно развиваются так называемые «облачные» сетевые сервисы, например антивирусные. И если вы разрешили сервису подключиться к вашему компьютеру, вы немедленно начинаете пользоваться опытом огромного числа других пользователей. И вы становитесь надёжно защищёнными от всяких зловредных напастей.

Вот, собственно говоря, и всё объяснение!

Современная западная цивилизация в своём основном потоке склонна рассматривать окружающую природную среду как нечто, противостоящее человечеству. С одной стороны, это угроза, от которой надо защищаться. С другой стороны, это источник благосостояния, который можно всячески доить и использовать по своему усмотрению. И, конечно же, природная среда – это просто собрание предметов и неразвитых существ, у которых не может быть своего мнения и прав, в том числе на жизнь и развитие.

За такие взгляды человечество уже бывало не раз наказано, и будущее принесёт ещё немало сюрпризов тем, кто склонен разделять и повелевать. Потому что на самом деле окружающая среда – это род зеркала, которое отражает собой всякого, кто в него смотрит. Причём делает это с усилением, подобно связке «видеокамера – телевизор». Вы думаете: вот, я смотрю на некоторую часть окружающей среды. И не догадываетесь, что смотрите на некоторую часть самого себя.

Мы, человеческие существа, неразрывно связаны со своим окружением – и энергетически, и информационно. Эта связь настолько тесная, что невозможно чётко и надёжно разделить: вот здесь заканчивается метаболизм почвы, а здесь начинается метаболизм человеческого тела. А уж наша осознанность, переживание «я», и вовсе соткано из всех жизненных процессов Природы – не только ближайших, но даже очень и очень удалённых от нас. И стоит нанести Природе хотя бы небольшой вред какими-либо даже ненамеренными действиями, как это немедленно отражается на нашем здесь-присутствии: наша осознанность меркнет.

Конечно же, те, кто привык одурманивать себя алкоголем и массовыми зрелищами, не замечают не только этих небольших мерцаний сознания, но, как и в угаре пьяной драки, даже могут не заметить кровоточащей раны на своей руке или ноге.

А вот люди развитые, внимательные, чувствительные ведут себя очень осторожно, стараясь не навредить, где только можно, а ещё лучше – помочь.

Тема помощи даже более важна для Природы, чем тема ненасилия. Если говорить только о непричинении вреда, можно дойти до позиции джайнов, которые закрывают рот масками, чтобы в него случайно не залетела муха, и метут перед собой землю метёлками, чтобы случайно не раздавить муравья. В этих заботах не остаётся времени жить и выполнять главную задачу человека разумного: созидать.

Вопрос о ненасилии настолько важен, что я посвящаю ему специальный раздел.

Эта тема регулярно возникает в обсуждениях вегетарианства и сыроедения. Мясоеды переводят стрелки на вегетарианцев, указывая им, что и они разрушают жизнь того, что они съедают.

Я должен признать, что доля истины в их обвинениях всё же есть. Конечно же, растения ведут гораздо менее пробуждённую жизнь, чем, например, коровы. Растения погрязли в невежестве и лени, и когда мы вмешиваемся в их судьбу, мы на самом деле подталкиваем их жизненный принцип к развитию. Но… сами при этом теряем свою жизненную энергию в её высочайшем звучании. Мы отрываемся от единства Бытия, накапливаем ответственность за прерванные жизни и тем самым строим свою собственную смерть. Причём чем более высокоорганизован человек, тем быстрее наступает расплата.

Поэтому я хочу обратиться ко всем, кто планирует примкнуть к движению умного сыроедения: забудьте про корни растений, для вас существуют только листья, стебли, цветы и семена. Семена – это ещё не жизнь, поэтому можно смело ими питаться. А уж срезая побеги крапивы или одуванчика, мы на самом деле вдуваем в них новую энергию, поскольку вскоре после такого обрезания они разрастутся ещё более пышными кустами.

Индивидуальность растения спрятана в прикорневой части стебля, и именно эту часть нельзя нарушать. Поэтому в перспективе надо будет отказаться от сбора корней и корнеплодов. Некоторые спросят: а как же морковный сок? Как без него выполнять терапию Герсона? Я отвечу так. Пока вы находитесь в критическом состоянии, допустимо заимствовать жизнь растений – настанет время, вы вернёте свой долг Природе сторицей. Но как только ваши дела пошли на лад, оставляйте корешки и переходите на вершки: ботва ценнее морковки.