Мужские разговоры за жизнь - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Пучков cтр.№ 39

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Мужские разговоры за жизнь | Автор книги - Дмитрий Пучков

Cтраница 39
читать онлайн книги бесплатно

— Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент? Или в обычное время ты на раз вспоминаешь десять ассирийских группировок, пять немецких, шесть корейских, семь абхазских, три китайских и сто еврейских?


— А потом вспомнил! Но ведь лучше поздно, чем никогда? [Скорбит о глупом вопросе.]

— Не скорби, это судьба твоя такая.


Ничего, я буду стараться расти над собой.

— У тебя не получится. Ты лицемер и нечестный человек. И таким дальше и будешь, ибо считаешь, что это признак ума.


А кого я тут обманул, если не секрет?

— Себя.


А в чем хоть?

— Доктор, я буду жить?..

— А смысл?


— «Поделись, а откуда ты про них можешь знать, если ты не мент?» Просто раньше работал в очень специфичной области. Там преступные группировки рынок (не вещевой рынок, разумеется) очень жестко контролировали. Но это не тема для обсуждения в Интернете.

— Вот видишь, а чтобы я чего-то тебе про конкретных людей рассказывал — это, оказывается, тема для обсуждения в Интернете. Я тебе все-таки одну книгу прочитать посоветую: учебник логики, автор Челпанов. Можешь узнать много нового.


Не так давно узнал, что евреи держат почти весь порнобизнес США, ха-ха!

— А еще они же держали торговлю неграми, хы-хы.


— А сейчас наступает примитивизация и архаизация хозяйства. Завод строит свою котельную, потому что на копеечное тепло от ближайшей ТЭЦ цены задраны выше крыши!!!!! С точки зрения макроэкономики и здравого смысла — бред!!!

— В этом заведении три восклицательных знака — !!! — обозначают мегаиронию и зверский сарказм.


Извини, камрад Гоблин.

— Эта. Передо мной не надо извиняться. Я тут не барин и не господин, я в тюрьме службу нес. Через это ни потуг к угнетению, ни потуг к самоутверждению не имею. В присутствующих приветствуются здравый смысл и обоюдное уважение.


А если серьезно, камрад Гоблин, я тут ссылку давал про то, что в Москве появляются мусульманские кварталы. Что ты думаешь по этому поводу?

— У меня половина родственников — мусульмане. Ну, появляются — куда деваться?


Но школы и детсады по религиозному признаку — это, по-моему, перебор.

— А кто это может запретить? И главное, на основании чего? Ненависть к русским либералы выращивали десятилетиями, спасибо собчакам-новодворским-старовойтовым-сахаровым. Теперь эту ненависть привезли сюда. Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы. Что у нас тут — ворованные деньги да пидорасы в телевизоре и вне. Понятно, глядя на все это блядство, они хотят замкнуться в своем сельском мире, который привезли с собой. И противопоставить этому, повторюсь, нечего.


Ну… эта… может, ассимилировать как-то…

— Это как? Что здесь можно противопоставить «древним культурам»? Пьянство и блядство, безудержное воровство и повальную продажность? Или запретить приезжать? А как запретишь? Они тоже граждане России.


В Дании пытаются ограничить численность проживания мигрантов в одном районе, но безрезультатно. В результате в Копене есть кварталы, где белым лучше не показываться.

— Есть мнение, у нас все это будет в гораздо худших формах. И уже скоро.


— «Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы». Интересуюсь в порядке повышения культурного уровня, а что США может предоставить?

— Я тебе страшное скажу — предоставляет. И получается это у них достаточно успешно, если сравнивать с нами. Это не говорит о том, что в США все проблемы решены и новых не предвидится, но они этими делами активно заняты. Мы-то перестроечное говно еще даже не начали как следует хлебать, с лопаты. Но осталось недолго.


М-да… замена своего этноса другим под бодрые камлания толерастов и поцелуи педерастов.

— А что сделаешь? Потуги «зажить демократично» в первобытном обществе ничем другим закончиться не могут.


Ох, зря статью за педерастию отменили.

— Да что с нее толку, если одни пидоры кругом.


То есть, если честно, ничего страшного не происходит, идет исторический процесс.

— Да какие сомнения? Правда, это смотря с какой стороны поглядеть. Если со стороны тех, кто других режет, — все нормально идет. А если со стороны тех, кого режут, — как-то не очень.


Главное, чтобы система работала. А как она будет называться — закон или понятия, — роли не играет. Но в понятиях некоторые вещи на уровне животного мира — по жестокости.

— Подразумевается, что у каждого человека есть мозг, и этот человек им пользуется. Если мозга нет или человек им не пользуется, обучение идет на уровне выработки условных рефлексов: накосячил — избили. В этом случае обучение идет исключительно быстро даже у полностью лишенных мозга.


Кстати, камрады, что вы понимаете под словом «хачик»? Для тех, кто не в курсе, Хачик — типичное армянское имя. По-моему, называть так, например, азербайджанцев — все равно что называть русских фрицами или Гансами.

— А знаешь ли ты, что чурка — это кусок бревна, а не человек?


Тогда приходится начинать резать самим. Резать резальщиков.

— Да нету выхода, камрад.


Рим-то на последних этапах вели хомячки, не суровые вояки.

— Разные были.


Есть, конечно, выбор, как у Израиля: постоянно мочить мочильщиков и через это всегда быть в форме. Иначе в рыхлом организме — куча паразитов. Вернее, они всегда есть — сапрофиты. Бля, все банально. Умолкаю.

— Нету выхода.


Вы лучше бы, Гоблин Юрьич, в Казахстан проехались бы. Мясо, кобылье молоко, то-о-лстая конская колбаса (казы), замечательный конский жир без холестерину, грамотная кыргызская баранина, а не с душком, как новозеландская, — неделя здоровой пищи. Никакого мяса со стойловым содержанием (в нем энергии нет ни хера). Строго с пастбища.

— Спасибо, камрад.


Тем более поглядели бы настоящую Евразию — компромисс между «да, скифы мы» и европейской «цивилизацией».

— Да я эта — некоторое количество лет проживал в Ферганской долине. Не совсем Казахстан, но в отличие от массы соотечественников имею неплохое представление о различных аспектах совместного проживания. Вот цитата к случаю.

Все-таки понятие «предсказуемость» чужеродно для России. В нем не хватает полноты действия, какая-то «немецкость» в этом слове, не наше оно, короче. В прямом смысле «высунув язык», я искал квартиру в Подмосковье. Беря во внимание, что я гражданин России, имеющий постоянную, невысокооплачиваемую, но честную и довольно нервную работу, я верил (моя провинциальная логика подсказывала), что более или менее недорогую квартиру я все-таки найду. Даже, чего греха таить, рассчитывал на ставшую уже классической нелюбовь жителей Москвы и Подмосковья к гражданам Кавказа. Они ведь тоже активно ищут (и находят) квартиры.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению