Мужские разговоры за жизнь - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Пучков cтр.№ 36

— Нам сильно повезло, что нефть подорожала. Собственно, и все.

— Странный выбор все же. Два флешмоба за двух неоднозначных совсем личностей.

— Флешмоб там ровно один — за Николая II.

— Да? Любимова читает больше народа, чем опер.ру?

— Че херню-то городить? Говори сразу: ни хера не знаю, ни хера не слышал, ни хера не видел, но мнение имею. Так будет выглядеть адекватно.

— Дмитрий Юрич, бесспорно, ты мужик мудрый. Оттого-то камрадам и непонятен фонтан негатива по такому интернет-пустяку.

— Где «фонтан негатива», камрад? Ты не пробовал смотреть ролики, где я отвечаю на вопросы? Примерно так из меня извергаются «фонтаны негатива».

— Николай — кровавый, а Сталин, что, нет?

— Это, если ты вдруг не знаешь, народное название Николая. А у Сталина такого народного названия почему-то не было. Как думаешь, почему?

— Дим Юрьевич, ты коммунист?

— Нет. Я даже не комсомолец.

— Вы (посетители «Тупичка») говорите про оголтелую пропаганду ЕБНа и Николая II, а то, что творится с агитацией за Джугашвили на «Тупичке», — не оголтелая агитация?

— Оголтелая, да.

— За что меня, малолетнего, отключили?

— За дурость, как обычно.

— В 1913 году у Российской империи был колоссальный экономический подъем.

— Не надо забывать, что пролетариев в аграрной России было 3 %. Именно они, видимо, обеспечивали чудовищный взлет.

— Наверное, погорячились с расстрелом царской семьи. Есть мнение — при депортации их за границу все возможные претензии на трон не имели бы под собой юридически правомочной основы, а так — нет. Но за давностью лет весь вопрос давно исчерпан.

— И еще с ликвидацией Масхадова поторопились — надо было депортировать его в Турцию. Желательно — вместе с тобой.

— Не ясно одно, Юрич, за кого боролись белые, если формально царя не было, отреклись оба, а потом и вообще были уничтожены? Страх перед расправой?

— Книжки читай, прежде чем херню нести.

— А вы комментарии на сайте «Эхо Москвы» читать пробовали? Там через один попадаются признания в любви Ельцину за то, что он дал стране самое главное — свободу. Честное слово, аж читать противно. Я там пробовал написать пару адекватных ответов такой вот публике, указывая на то, что свобода разваливать промышленные предприятия и устраивать в стране разгул бандитизма вообще-то не самое главное, но там такие не пропускают. Цензура у светоча либерализма!

Я не сторонник накруток, а на «Имя России» и вовсе голосовать давно бросил, ибо там голоса считают десятками тысяч, да и с теперь уже очевидными манипуляциями это и вовсе смысл потеряло. Но отказаться от того, чтобы при каждом удобном случае кинуть на «Эхо» десяток голосов за Сталина, отображающихся, кстати, немедленно, и полюбоваться на то, как тамошний контингент грызет локти по этому поводу в комментсах, не могу. Очень уж приятно видеть, как резко выводит из себя этих правозashitников воля народа.

— Свободу в СССР объявил генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Сергеевич Горбачев. Сильно пьющий Ельцин не добавил ничего.

16.11.2007

Познавательно для многих:

В Асбехской Советской Социалистической Республике, откуда Машид был родом, все большие люди носили фамилию Гиязов, а не Зарипов. Дядя Нуршалла пообещал, что женит племянника на Гиязовой, чтобы открыть ему дорогу в настоящую жизнь. Родственники собрали деньги и после долгих переговоров Машиду предложили Хумму Гиязову. Она была старой и некрасивой, зато отец ее был из тех самых Гиязовых. Машид, однако, отказался от Хуммы и самовольно женился на молодой и красивой Биюль. Но она была из неуважаемой семьи, и пользы от этого брака не было.

— Зачем ты это сделал? — спросил Машида дядя Нуршалла. — Ты мог взять Биюль второй женой и не оскорблять семью Гиязовых.

— Я не хочу брать вторую жену, — ответил Машид. — Я цивилизованный человек и живу по законам, а не по обычаям.

— Ты глупец, — сказал дядя Нуршалла, — хотя и окончил русский институт. Законы живут, пока живет власть, их установившая, а обычаи вечны. К тому же эти законы написали русские. У русских нет своих обычаев, они живут как собаки.

— Это хорошие законы, — стоял на своем Машид. — И не называй русских собаками. Русские построили для нас города, в которых мы живем. Они сделали каналы, по которым идет вода на наши поля. Они лечат наших стариков и учат грамоте наших детей.

— Они работают на нас, потому что они слабые, а мы сильные, — засмеялся дядя Нуршалла. — Слабые работают, сильные управляют и решают за слабых. Так было, так будет. Когда-нибудь ты это поймешь. Но сейчас, когда ты отказался от Хуммы, тебе нельзя оставаться в республике. Уезжай в Москву. Я помогу тебе устроиться, все же ты мой племянник.

— Я устроюсь сам, — сказал Машид. — Я буду жить в общежитии, как все. У меня есть друг Володя, мы учились вместе. Он мне поможет.

Дядя Нуршалла только покачал головой: племянник вел себя глупо, прямо как русский.

В. Темирнов

Граждане недалекие увидят в заметке строго национализм — причем сугубо русский, а не свой собственный. Другие граждане могут увидеть то, чего в силу оторванности от чужих реалий по-другому увидеть просто не могут — привет из каменного века.

Из общения в «Комментариях»:

— «Русские не слабые — всего лишь глупые». Вот спасибо, всех под одну гребенку…

— А что не так-то, камрад?

— Вопрос к Гоблину. Почему Тимур Муцураев поет свои песни на русском языке? Для того чтобы свинорылые тоже понимали или потому, что есть чеченцы, не знающие чеченского языка?

— С его слов — чтобы было понятно всем мусульманам, говорящим на разных языках. Русский — он, как ни крути, язык межнационального общения.

— Дело не в национальности…

— А в чем?

— Он, значит, бьет нас при помощи нашего же языка.

— Ну, тут эта. Либо ты можешь что-то противопоставить в плане культуры, либо пустое место займут негры-уголовники. Так и тут.

— Первый мой комментарий про нацию не пропустили. Печально. Ну да, я расист и против всякого интернационализма.

— А я, камрад, не совсем русский. И жена у меня совсем нерусская. Поэтому мне нехорошо при любом национализме.