Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Андреев cтр.№ 88

Только вот «глупые» народы здесь не при чем. Им с либералами не по пути. Либерал, ставящий свободу выше жизни, не понимает, что такое свобода. Личность, ценящая свободу выше жизни, всегда встанет на сторону жизни.

Отношение к жизни – вот что определяет качество ума. Глупые люди это чувствуют. Они интуитивно выбирают диктатуру культуры, хотя по душе им комфортнее пребывать в раю диктатуры натуры, на деле являющимся первым отсеком преисподней.

Разницу между раем и адом они чувствуют. И уже только за это заслуживают уважение.

Личность плюс народ: вот формула успешного освоения пространства свободы. Народ появился на свет, чтобы родить личность, личность – чтобы не дать в обиду народ. У интеллигенции (бессмысленно говорить «у либеральной интеллигенции», ибо она всегда либеральна) при таком информационном раскладе своя, особая функция, делающая ее не совестью нации, а проводником информационной заразы – либерализма, приправленного скептицизмом с долей религиозного идолопоклонничества. Либерализм – фермент, будоражащий общество, не дающий ему заснуть, он всегда на шажок опережает свое время; однако в масштабах эпохи он смотрится как буря в стакане воды. Так, легкая рябь на глади океана. Как вирус, пробуждающий иммунитет.

Либерализм пробуждает мысль, но не дает ей стать главным регулятором жизни. И пробуждает общественную жизнь, и тормозит ее, запутывает. Интеллигенция интеллектуально развита, но при этом безнадежно далека от разума в массе своей.

Иначе говоря, либерализм всегда является моментом приспособительного (психологического, религиозного, художественного) отношения, личность же культивирует отношение познавательное (научно-философское). Интеллигенция делает ставку на интеллект, который чаще всего заводит ее в дебри бессознательного; личность делает ставку на разум и рассчитывает только на свои силы.

А народ?

Народ, конечно, тотально приспосабливается, без оглядки на интеллект, – приспосабливается в том числе и к факту своей неспособности жить умом-разумом. Куда ему без личности?

Пропадет как пить дать. Либералы загубят.

Подведем итог. Либерализм как ветвь познания – детище (продукт) ощущений, технология ощущений и культ ощущений.

Либерализм как идеология – это интеллектуальные манипуляции, которые выдаются за разумное постижение действительности.

Либерализм как система ценностей – это популистская декларация безграничной свободы.

Либерализм как стратегия жизнедеятельности – это культ процесса и неумение плюс нежелание добиваться результата.

Либерализм как цель – путь в никуда.

Сильная сторона либерализма: иллюзия свободы выбора, позволяющая человеку реально чувствовать себя свободным. Потребность быть свободным является условием прогресса личности и человечества: этот ключевой пункт либерализм «окучивает» правильно. Каждый из нас проходит в жизни либеральный этап «хочу и буду» (в молодости, в период становления), который является жизненно необходимым в деле построения личности. Мы на всю жизнь в чем-то остаемся либералами, и это хорошо.

Слабая сторона либерализма: отсутствие реальной свободы выбора, что предопределяет тупиковый путь ощущений. Бесконечное ощущение свободы приводит к потере перспективы, к потере контроля над реальностью и собой, – в конечном счете к запросу на жесткий порядок как способ защиты от произвола бесконечных и бессмысленных ощущений и хотений.

Либерализм как программа жизнедеятельности, как ничем не ограниченная свобода мыслей, действий и чувств, рано или поздно упирается в необходимость ограничения декларированных им же свобод, иначе он рискует подвергнуться радикальной трансформации и уступить место более совершенной информационной структуре.

Мыслящий человек рано или поздно укрощает свой либерализм, перерастает его, оставаясь при этом внутренне свободным. Но бывает и так, что молодость проходит, а либерализм остается. Те, кто на всю жизнь и «по жизни» остались носителями либеральных ценностей, – они-то и являются подлинной проблемой как для личности, так и для самих себя.

Жизненная мудрость гласит: те, кто до тридцати лет не был либералом, у того нет сердца; кто после тридцати остался либералом, у того нет ума.

Ведь либерализм, декларируя свободу выбора, свободу от «диктатуры культуры», на деле выбирает прямо противоположное – «диктатуру натуры», тотальную зависимость от бессознательного.

Либерализм непосредственно ведет к диктатуре и тоталитаризму. Можно сказать, что либерализм – это информационная технология, легально формирующая демократический запрос на диктатуру.

Казалось бы, либерализм и тоталитаризм – это противоположности, максимально разведенные по полюсам качества. На деле либерализм сам по себе есть диктатура (абсолютизация чего бы то ни было является не чем иным как актом и инструментом диктатуры), он плоть от плоти диктатуры натуры – вот почему либерализм не боится диктатуры как таковой, кокетливо изображая страх перед диктатурой и тоталитаризмом. Противоположности сходятся. Или: подобное тянется к подобному (либерализм к диктатуре). Надо это просто увидеть.

Скажем больше. Либерализм не только не боится диктатуры, но и жаждет ее; так дети, которые резвятся и хулиганят, прекрасно отдают себе отчет в том, что рано или поздно придут взрослые и наведут порядок. Если взрослые долго не приходят, они сами их зовут.

А вот чего боится либерализм, так это самого себя, своего божественного и непредсказуемого своеволия. К персоноцентризму, который «по-взрослому» относится к ответственности и порядку, они испытывают противоречивые чувства. Взрослые ведь и мешают детям, и спасают их. Либералы не хотят взрослеть – не хотят принимать на себя ответственность. В конце концов, взрослые приходят и уходят, а ответственность остается навсегда. Ответственность означает конец безмятежному детству. Но безмятежное детство возможно только под патронажем взрослых…

Взросление означает совсем другую жизнь. Либералы к этому не готовы. Они хотят оставаться детьми. Они хотят процесс взросления растянуть до бесконечности. Хочу и буду.

Возможно, либерализм – это затянувшееся детство. Только детство прекрасно, а затянувшееся детство – уродливо и безобразно. Взрослые это хорошо понимают.

Либерализм – это колоссальный гуманитарный проект, родившийся, возможно, бессознательно, однако сегодня весьма отрефлексированный, – проект, который, прикрываясь свободой, отбирает у человека свободу. Он имеет социальное, идеологическое, психологическое, философское, научное, художественное, и даже, не побоимся этого слова, сакральное измерение. За ним стоят огромные деньги, финансовая мощь, экономические и политические теории, концепции образования.

Либерализм – это суть Западного культурного проекта.

Если бы меня прямо спросили, не является ли либерализм проектом тех, кто собирается навязать человечеству фашистскую диктатуру, я бы серьезно подумал, прежде чем ответить. Хороший вопрос. Не видеть, что либерализм формирует запрос на диктатуру и тем самым неизбежно, твердой рукой ведет к диктатуре, – не видеть этого невозможно, настолько это очевидно. Это с одной стороны.