Эфиопская цивилизация - читать онлайн книгу. Автор: Геннадий Потапов cтр.№ 14

После насильственной смерти Ыскындыра борьба за власть разбушевалась в полную силу. Часть светских феодалов поддерживала кандидатуру Наода, сына Бэыдэ-Марьяма. Вновь появившаяся на политической сцене бывшая любимая жена Бэыдэ-Марьяма Ылени вместе с Зэсыллусом вербовала сторонников для Ынко-Ысраэля, брата убитого Ыскындыра. Битуоддэд Амдэ-Микаэль, противник обоих этих кандидатов на трон, собирался сделать императором Ындрыяса, малолетнего сына Ыскындыра, думая править при нём ещё лет пятнадцать.

Сторонники Наода уже сумели привезти двадцатилетнего принца из Амба-Гышен. Однако противники умело скомпрометировали его кандидатуру, распространив среди народа слухи, что Наод – это зловещий для Эфиопской империи претендент на престол. Потому что он родился в Гэбэрге, в той местности и в тот момент, когда император Бэыдэ-Марьям получил печальное известие о поражении эфиопской армии в битве в Адале и гибели двух своих битуоддэдов.

Быстро был нейтрализован Зэсыллус, которого обвинили в убийстве императора Ыскындыра, и верные покойному императору солдаты закололи его копьями. Униженный принц Наод был вынужден вернуться на гору Амба-Гышен. А битуоддэд Амдэ-Микаэль возложил императорскую корону на голову своего малолетнего протеже Ындрыяса. И только после всего этого, 8 мая 1494 года, в годжамском монастыре Дэбрэ-Уорк были похоронены останки императора Ыскындыра.

Однако торжество битуоддэда Амдэ-Микаэля оказалось непродолжительным. 26 октября 1494 года, после семи месяцев формального пребывания на троне Эфиопской империи, мальчик-император Ындрыяс неожиданно умер.

С горы Амба-Гышен вновь был доставлен принц Наод, который пользовался поддержкой провинциальных феодалов, недовольных правлением придворного узурпатора Амдэ-Микаэля. Духовенство, вероятно, также поддерживало его, поскольку по Эфиопской империи вовсю распространялись предсказания монаха Йоханныса о счастливой звезде будущего правителя – императора Наода.

Первое дело, которым занялся новый император, была казнь битуоддэда Амдэ-Микаэля, которого Наод вполне обоснованно считал виновным в своём унизительном возвращении на Амба-Гышен. Связанный по рукам и ногам бывший регент Эфиопской империи был растоптан копытами прогнанного по нему стада скота. Не раз составлялись заговоры против Наода, крупнейший из которых был организован Тэка-Крыстосом, который пытался склонить отряды «шоа» на сторону мусульман и создать антиимператорскую оппозицию. Но заговор был раскрыт, и ослеплённый Тэка-Крыстос остаток дней провёл в ссылке.

В 1510 году по распоряжению императрицы Ылени в Португалию отправился армянин Матеуос (Матвей), снабжённый письмом и подарками королю. Направившись через Индию, он прибыл в Лиссабон только в 1513 году. Письмо императрицы и устный рассказ посла представили политическую и стратегическую ситуацию Эфиопии. Ылени предлагала Португалии отправить на Красное море свой флот, который совместно с сухопутными войсками Эфиопской империи уничтожил бы в этом районе мусульманское могущество.

Посол императрицы Ылени прибыл в Лиссабон в тот момент, когда король Мануэл I Великий (1495–1521) как раз строил планы расширения экспансии Португалии вне Европы, и особенно в Африке. Поэтому поступившее из Эфиопии предложение изгнать мусульман из района Красного моря заинтересовало португальского короля.

В 1518 году, уведомив об эфиопском посольстве римского папу Льва X, Мануэл I отправил в Эфиопскую империю своих представителей. Главой миссии был назначен 86-летний дон Эдуард Галван, флотом командовал Лопеш Суареш Д,Албугера. После смерти Галвана его обязанности стал исполнять дон Родриго де Лима. Папа Лев X назначил капелланом миссии Франсишко Алвареша, одновременно поручив ему представлять Рим при эфиопском дворе. Встреча португальских послов с императором Либнэ-Дынгылем произошла в 1520 году в местности Анцокия в Йифате. Уставшим от долгого и опасного пути послам Либнэ-Дынгыль оказал не очень радушный приём. Он желал видеть результатом миссии Матеуоса военную помощь в какой-либо форме, а не дипломатическую делегацию.

Король Португалии Мануэл I Великий. XVIII век

Кроме того, не Либнэ-Дынгыль был инициатором установления связей с Европой и не видел необходимости создания антимусульманской коалиции с Португалией. Его интересовала только возможность получения военной помощи и специалистов-ремесленников, в обмен на что он склонен был согласиться на занятие Португалией нескольких портов на побережье Красного моря, которые к тому же не принадлежали Эфиопской империи, а также на установление связи с Римом и даже на назначение католика епископом принадлежащей туркам Зейлы.

Португальская миссия пробыла в Эфиопии 6 лет, главным образом из-за невозможности возвращения. Отношения между эфиопским двором и португальцами за это время значительно улучшились, но мнение императора не претерпело изменений. При отъезде миссия получила подарки. Она увезла с собой золотую корону для португальского короля Жуана III и золотой крест для римского папы Климента VII. Вместе с португальцами выехали эфиопские послы. Эфиопию при португальском дворе должен был представлять Цэга-Аб. Другие эфиопские послы направлялись в Рим вместе с отцом Алварешем.

В письмах Либнэ-Дынгыля, отправленных в Лиссабон и Рим, давалось согласие на занятие португальскими гарнизонами побережья Красного моря и на учреждение там католического епископства. Убедительно просил Либнэ-Дынгыль о присылке в Эфиопию ремесленников и технических специалистов. Но эта просьба так и не была выполнена, а направленные в европейские столицы послы никогда не вернулись домой.

Таким образом, установленные по инициативе императрицы Ылени, умершей в первые годы пребывания португальской миссии в Эфиопии, контакты с Португалией не принесли никаких результатов. Эфиопская империя накануне опустошительного мусульманского нашествия оставалась одинокой.

Либнэ-Дынгыль не предвидел надвигающейся катастрофы. Он думал, что позиции Эфиопской империи так прочны, что не нужна никакая внешняя помощь. Вероятно, Либнэ-Дынгыль недооценивал и военную мощь Португалии. С европейской точки зрения миссия Родриго де Лимы тоже не дала никаких практических результатов. Создать новый опорный пункт в районе Красного моря не удалось. Только Франсишку Алвареш составил первое в Европе достоверное описание Эфиопии.

После кончины императора Наода 2 августа 1508 года на престол был возведён 11-летний Либнэ-Дынгыль (он же Давид II). После коронации он имел титул Анбаса Сегад – «Перед кем склоняются львы». Он был сыном императора от императрицы Наод-Могэса, которая была дочерью гэрада (гэрад – титул правителей мусульманских областей, подчинённых Эфиопской империи) Доуаро. Естественно, что власть при малолетнем императоре оказалась в руках его бабки императрицы Ылени, Наод-Могэса и годжам нэгаша («правящего Годжамом» – титул правителя провинции Годжам) Уосэн-Сэгэда.