Книга Лес видений - читать онлайн, бесплатно. Автор: Павлина Морозова

Что-то мне поплохело от аннотации и я слилась заранее. Подожду, пожалуй, отзывов. А то у меня такое чувство, что автор галлюциногенами балуется, а потом возникает целый "лес видений".

Ну что ж, меня словесные выверты "под русссскую старину" в ромфанте не особо пугают, а посему - приступим.
   Слог не везде выверенный по стилю, но... относительно удобоваримый. Всё-таки он более-менее цельный, хотя тут и там проскакивают неудачные современные вставки, которые при желании вполне легко и понятно для читателя можно было заменить на что-то более подходящее. Например: вместо "дюже волновал её вопрос" уместнее будет "дюже/крепко тревожила её загадка", или взять хотя бы слово "интересный" (оно часто мелькает), не лучше бы заменить на "потешный", "занятный", "завлекательный", "презабавный"... Да, мало ли вариантов? Ну, и простейшее "не видела, не слышала" на "не видала, не слыхала" или "видом не видывала, слыхом не слыхивала". Ведь это фраза из сказки, которую отец читает младшей дочери, то есть старинная сказка в книге уже стилизованной под старину, а, значит, по языку там должно быть всё заморочено в квадрате. И так по тексту глаз царапает неоднократно, что ощутимо сбивает настрой.
   Теперь, приготовьтесь, придирка чисто историческая, пардоньте, но аж жжёт. Крестьяне, коим является батюшка ГГероини, массово не ходили в военные походы (не путайте их с боевыми холопами = оруженосцами, которых у "рыцаря" могло быть 1-2 человека). Это если мы говорим о стародавних временах Александра Невского, Дмитрия Донского, да даже Ивана Грозного и иже с ними (а автор рисует нечто именно этих эпох). Таков принцип (ранне)феодального государства. Служилые люди = даточные люди = ратники, обязанные нести военную службу (то бишь дружина: княжи и бояре) - это отдельное привилегированное сословие тогдашнего населения. Их задачей собственно и было оборонять земли и устраивать набеги, а задача крестьян - пахать, а потом кормить и одевать таких людей (т.е. "дать" их князю, что было одной из самых тяжёлых повинностей, ложившихся на крест.общину и посад). Это если объяснять на пальцах. С течением времени этот принцип объективным образом переродился (сначала - выделение из поместного населения дворян, которые всё ещё были обязаны службой, формирование регулярной армии, приравнивание холопов с крестьянами, а после - всеобщая воинская повинность и указ о вольности дворянской...), но это ж сколько веков должно пройти, граждане! Крестьяне мобилизовались только на оборону города, то бишь, когда надо было, сидя на стене, сливать всякое кипящее г@вно на головы недовольных противников. Либо, когда совсем ад и Израиль, а, значит, надо срочно всех под ружьё меч вилы выставить около стен города, иначе точно - жопа всем. А, знаете, почему было именно так? Да потому, что ни один крестьянин не смог бы позволить себе такую роскошь как доспех и оружие, типа меча, пики или лука (вообразите себе деревенского работягу, одетого в оригинальные Шанель или Прада (броня) с часами Патек Филипп (меч). Если же и боевого коня в довесок прибавить, то, считайте, что этот же чувак прикупил себе ещё и Бентли. Ну как, достоверно получается?). Это было убер-мега-дорого и этим нужно было учиться владеть, т.е. иметь много свободного времени и очень много свободных денег. А поэтому одного дружинника снаряжали несколько крестьянских дворов. Многие деревни-заставы вообще могли выставить лишь 2-3х таких бронированных молодцов. А тут папаня-крестьянин в сопровождении таких же крестьян взял да и свалил в закат на какую-то войнушку (и по тексту с ним это происходит постоянно и продолжительно - "недели и даже месяцы"). А по домам остались совсем юные сыновья да деды. Но это же деревня, етить-растудыть! (а по современным меркам даже тогдашний город - это как щас деревня/посёлок). Представьте, что даже если посевная или сбор урожая уже закончились (спойлер: нет!), и тут внезапно в сомнительный тур-поход уходит всё самое активное взрослое мужское население... На ком же, позвольте полюбопытствовать, осталась забота о дворах, кто вопросы с миром (общиной) решать будет? Мать с дитятками? (к слову, у ГГероини с сёстрами матери и вовсе нет). Ага, привет, строжайшая иерархичность феодального общества. Хотя чему я удивляюсь, если крестьяне тут настолько профи, что пшеницу в конце осени убирают, садоводы хреновы... Плюс, автор погружает нас в такие пугающие подробности общего средневекового быта, что ясен пень - человек совершенно не разбирается в том, о чём пишет . И смех и грех, ей-богу!..
Кстати, на сказку, типа всё не взаправду, списать тоже не получится. Ведь, заметьте, что в каноничных сказках такой несостыковки нет (ибо сказка не равно глупость, сказка нужна, чтобы поучать = вправлять мозги, проводить аналогии и развивать фантазию). В поход там уходил богатырь, т.е. знатный дружинник, русский "рыцарь"; герои же из простого народа, если и уходили в путешествие (не поход!) по земле счастья искать, то это были крестьянские сыновья (чаще младшие); по лесам да болотам прекрасных царевен (а не крестьянских дочек и купчих, как тут!) искали себе аристократичные царевичи; ну, и творил всякую весёлую дичь по деревням и сёлам уже прямым текстом солдат (а солдат, в силу длительности своей службы - это организм начисто выбитый из земледельческого быта, а потому - чужеродный). Но именно про бедного и смекалистого солдата - это сказки куда более позднего пошиба, когда крестьянина могли забрить в рекруты на 25 лет; а, знаете, когда под нашими берёзками вышел такой указ? - в конце, мать его, 17го века! Так, всё, исторический лекторий (вероятно, нафиг никому не нужный) mode off
 
upd По сюжету. Из аннотации и завязки наивный читатель (что ещё верит в чудеса и хорошие книги) ожидает историю о перевоспитании симпатичной, но себялюбивой, меркантильной и довольно ленивой девчушки в самоотверженную мастерицу-красавицу. Но вот уже через несколько страниц ты начинаешь крепче желать этого перевоспитания именно через розги и стояние в углу на горохе - настолько ГГероиня оказалась нерадивой и капризной лицемеркой (так что имя для неё автор подобрала на редкость удачно - Немила).
Далее нас ждёт встреча с крайне мутным черноглазым Иваном царевичем, больше смахивающим на засланного казачка нечисти. ГГероиня на его телегу про заколдованность Бабой Ягой покупается, что соответствует уровню её наивности. А вот потом грядёт внезапный шок-контент в виде беременности (целой двойней) после милования с царевичем (который сразу же технично испарился), чёткое намерение избавиться от нежеланных детей путём прогулки в Дремучий Лес к Богиньке-утопленнице, что заканчивается ожидаемым фэйлом и нахождением резиденции той самой Бабы Яги. И вот эта завязка вообще-то огонь! Она могла бы стать отличным подспорьем для по-настоящему страшной и поучительной сказки, в духе братьев Гримм. Потому как и Богинька, и хождение по лесу, а особенно КПП у дома Ягуси и сами угодья старой колдуньи описаны весьма атмосферно (массивный деревянный частокол, ворота которого венчают отрубленные говорящие головы 12 Братьев-Месяцев - это шик!). Увы, внезапный накал атмосферности испаряется, и вновь тянуться страницы с унылым бытом вечно недовольной ГГероини, с который ровным счётом ничего не происходит (и это, учитывая, что живёт она в вотчине Бабы Яги. Непростительное пожирание авторского листа!). История же с растущим не по дням, а по часам животом Немилы растянулась страниц на 10 дольше необходимого...
Так, всё! 44 страницы - мой предел, не смотря ни на какие проявления атмосферности и наличия 2-3х любопытных сюжетных крючков, я задолбалась читать про неблагодарные капризы и эмоциональные качели поверхностной и тупорогой девицы. А согласно VizitAlena наша Немила, как персонаж, развиваться не планирует. До петтинга с лисо-бабой уже не дотянула. Готова отправить эту недоваренную сказочную кашу в печь к Бабусе Ягусе. Чтоб не повадно было.
Маааленький плюс в карму автору за подходящую и не стрёмную обложку.
 
lanariel, всегда пожалуйста! Рада, что вся эта многобуквенность таки смогла чутка пригодиться
 
Lost_inmemories, картина уже до боли знакомая, ведь в том числе и нам с вами не раз приходилось обсуждать здесь разрушительные результаты бессистемного образования, практически отказавшегося (как минимум в школе) от фундаментальности и научности в понимании картины мира (что всё взаимосвязано, что есть причины и следствия - вот это вот всё). Эх, бяда!.. С глубоким сопереживанием жму руку

Спасибо Мари Шмель за историческую справку: интересные подробности и поржала даже захотелось почитать книгу и поплеваться вместе

Господи, какой же бред. Авторка, явно вдохновившись народными сказками, с чего-то вдруг решила, что сможет их скомпилировать в красивую сказку.
 
Скомпилировать получилось, но ни красоты, ни сказки не получилось. Почему не получилась сказка? Потому что в сказке должен быть "урок". А тут... жила себе тупенькая претенциозная крестьяночка, у которой из всех достоинств была только мордочка миловидная. Зато куча гонора, лени, зависти и других неприятных качеств.
 
И, если вы думаете, что в течение истории она изменится, то вы жестко разочаруетесь. Пустышка пустышкой же и останется. Разве что таки станет женой царевича. Другого царевича.
 
Сюжетные линии останутся незакрытыми. Все персонажи будут вызывать либо омерзение, либо дикое удивление хорошим отношением к пренеприятнейшей Гг. Она, кстати, к ним хорошо относится не будет.
А вообще вас ждут истории об инцесте, дрочке, петтинге с лисо-бабой и прочих мало приятных вещах. А в апофигее этого всего авторка еще и попытается примазаться к истории о царе Гвидоне. Правда, забыв, что сама назвала его Петром.
 
В общем, дичь несусветная. Вообще не понимаю, зачем я это дочитала. Видимо, где-то надеялась на личностный рост Гг и внятный сюжет.

Девочки! Мое вам почтение!!! Троекратное ура! Залп со всех пушек! Пью стоя!

Mari_Shmel отличная историческая справка
Но ничего неожиданного в непонимании истории авторами нет. Вообще грустно, что системного понимания истории не даёт средняя школа. Кажется, очень редко кто из авторов понимает, что между хозяйственным укладом, социальными взаимоотношениями, этикетом и даже модой есть неразрывная логическая связь. Это не кубики лего, которые можно заменять, как вздумалось. Это пазл. Каждый кусок может быть только на своём месте, в неслучайном окружении.
 
В каждой третьей книжке героини,шляющиеся по средневековым дорогам, в каждой дярёвне обнаруживают магазин готовой одежды и обуви. Нашим милым креаклицам, взявшимся за писательство, невдомёк, что средневековье - на то и средневековье, что никаких лавок с нарядами там отродясь не водилось. Все, от бедных до богатых, одежду шили себе сами - из ткани, которую сами выткали. Из нитей, которые сами спряли. Из льна, который сами вырастили и собрали. А самые богатые получали готовую ткань в качестве подати с подвластных крестьянских хозяйств.
 
Ремесленные мастерские появлялись по мере развития и роста городов, население которых не было занято крестьянским трудом, и обслуживали они в основном горожан, и только по предварительному заказу. Никакого массового производства одежды не существовало как явления. Типология размеров, если не ошибаюсь, была разработана только в XIX веке. А до этого в ней просто не было необходимости. Никому в средние века не приходило в голову потратиться на материалы и пошив  одежды, которую никто не заказывал, а потом лет тридцать сидеть в ожидании нечаянного покупателя.
 
Потому что в те времена шили так, что одежда переходила по наследству от бабки к внучке, от госпожи к служанке, от служанки к прачке, а от прачки к её внукам на протяжении десятков лет. Соответственно, никаких одежных лавок ни в каких деревнях, да и в мелких городках, не водилось. А готовое платье можно было раздобыть тремя способами: у старьёвщика (которому свою одежду продавали по дешевке те, кому нечего было больше продать), украсть (снять с трупа) или выменять на что-то. И - угадайте, издавались ли в те времена журналы мод?... уфффф! )))) наконец, я это высказала. Давно назревало. Задолбали попаданки, которые в каждой средневековой, забытой богами деревне заходят в бутик с готовыми нарядами.

Это просто жесть! Перепутали кучу сказок и сделали из них ужастик в духе братьев Гримм. Героинька - тупая крестьянка и читать вообще не интересно, даже противно местами. Автор часто путается в тексте, то у него Смеяна вдова бездетная, то у нее на печи семеро детей спят. Больше половины не осилила и судя по коментам дочитывать не стоит.

Сохранила трепетную любовь к сказкам с детства,поэтому вопреки отзывам решила окунуться в сказочный мир.
Сначала имена:Нелюба,Немила,Злоба(такое конкретное предупреждение читателям),затем пересказ сказок(сказки в сказке,ну это даже такая перчинка в начинке),но СЮЖЕТ и МОРАЛЬ этой  антисказки,чем ты ленивее,наглее и тупее,тем больше в жизни достигнешь.
Нафиг,я сказки за веру в доброе и светлое люблю.

Mari_Shmel  Я добавлю к вашему историческому экскурсу. Меч, лук, копьё - это не современный автомат, где относительно слабо подготовленный человек может нажимать пальцем на курок и стрелять в сторону противника (более или менее успешно). В те времена оружием учились владеть с раннего детсва. Папа-воин сажал едва подросшее дитятко на коня, учил премудростям верховой езды, затем давал в руки лёгкую сабельку и каждый день дитятко рубало лозу ставя свой удар, который в будущем должен был пробивать вражеский доспех. Про лучников вообще отдельная песня. Изучая останки профессиональных лучников тех времён учёные постоянно натыкаются на деформации тела возникшие от постоянной стрельбы из лука. А по другому и быть не могло.
Естественно крестьянин, всю жизнь проводивший в поле, даже рядом не стоял с человеком из воинского сословия. Не обладал необходимыми навыками и умениями для боя того времени. Ну и как правильно вы написали до воинской экипировки крестьянину было как до Луны. Потому как основная масса воинов дралась в лёгком доспехе или вообще в коже. А воин в тяжёлом доспехе был в то время настоящим танком, которого убить было крайне проблематично.

RAK_RAK Если не ошибаюсь, стрельба из лука требует очень хорошо развитых мышц спины. Даже в большей степени, чем развитой мускулатуры на руках. А какие деформации скелета это влечёт?

Lost_inmemories Всё верно. Поскольку лучники начинали учиться своему "ремеслу" с юности и занимались этим делом каждый день, то "тянущая" сторона (обычно правая) развивалась намного сильнее другой стороны и лучники приобретали что-то вроде сколиоза. Именно по таким костным деформациям архелоги определяют лучников при раскопках на местах сражений тех эпох.

RAK_RAK ого! никогда бы не подумала! спасибо.

Прочла практически 60 страниц и всё, не интересно дальше.. Не могу с этой тупой бабы - это невыносимо. Я бы её уже закопала давным давно. Интересно конечно, чем все закончится, но сейчас явно дочитывать не буду.
 
3 из 10

Не знаю, как книга, но комменты отличные! Хочется поставить лайк всем комментаторам.  Спасибо автору за то, что своим... эээ... творением, собрала здесь таких интересных людей

Бедные эльфы, с их луками!   Как себе представлю "настоящего" эльфа со сколиозом - так и рыдаю.

Не знаю, кого как, а меня напрягло уже одно только имя автора. Очень созвучно с "Павлик Морозов", имя, ставшее уже давно нарицательным, вот только используется оно в отрицательном значении...

Нда..Книгу читать точно не буду,а вот коменты в этот раз просто душу и глаз потешили)) Спасибо девочки( и мальчики).