Вергилий | Михаил Бондаренко | страница 66 | LoveRead.ec

Ты, Меценат, повелел нелёгкое выполнить дело.

Ум не зачнёт без тебя ничего, что высоко. Рассей же

Леность мою! Киферон громогласно нас призывает,

Кличут тайгетские псы, Эпидавр, коней укротитель, —

И не умолкнет их зов, повторяемый отгулом горным.

Вскоре, однако, начну и горячие славить сраженья

Цезаря, имя его пронесу через столькие годы,

Сколькими сам отделён от рожденья Тифонова Цезарь^[706].

Далее Вергилий переходит к основной теме второй книги и обстоятельно рассказывает о разведении крупного рогатого скота и лошадей^[707], а затем об уходе за мелким рогатым скотом^[708], прерывая повествование описанием боя быков и эпизодом о непростой жизни пастухов в Ливии и Скифии^[709]. Особенно удалась Вергилию картина жестокого боя быков:

В Сильском обширном лесу пасётся красивая тёлка,

А в отдаленье меж тем с великой сражаются силой,

Ранят друг друга быки, обливаются чёрною кровью,

Рог вонзить норовят, бодают друг друга с протяжным

Рёвом; гудят им в ответ леса на высоком Олимпе.

В хлеве одном теперь им не быть: побеждённый соперник

Прочь уходит, живёт неведомо где одиноко.

Стонет, свой помня позор, победителя помня удары

Гордого, — и что любовь утратил свою без отмщенья,

И, оглянувшись на хлев, родное селенье покинул.

С тщаньем сугубым теперь упражняет он силы, меж твёрдых

Скал всю ночь он лежит, простёрт на непостланном ложе,

Только колючей листвой питаясь да острой осокой.

Он испытует себя и гневу рога свои учит.

Он на стволы нападает дубов, ударяется в ветер

Лбом и взрывает песок, и взвивает, к битве готовясь.

После же, восстановив свою мощь, вновь силы набравшись,

Двигает рать, на врага, уже всё позабывшего, мчится, —

Словно волна: далеко забелеется в море открытом,

И, удлинись, свой пенит хребет, и потом, закрутившись,

Страшно гремит между скал, и, бросившись, рушится шумно,

Величиною с утёс; и даже глубинные воды

В крутнях кипят, и со дна песок подымается чёрный^[710].

Некоторые комментаторы видят в этом описании боя скрытый намёк на борьбу между Октавианом и Марком Антонием. Заканчивается третья книга страшной картиной гибели скота в Норике из-за неведомой эпидемии, не пощадившей ни молодняк, ни взрослых животных, ни людей^[711].

Четвёртая, заключительная книга «Георгик», посвящённая пчеловодству, начинается с традиционного обращения к Меценату:

Ныне о даре богов, о мёде небесном я буду

Повествовать. Кинь взор, Меценат, и на эту работу!

На удивленье тебе расскажу о предметах ничтожных,

Доблестных буду вождей воспевать и всего, по порядку,

Рода нравы, и труд, и его племена, и сраженья.

Малое дело, но честь не мала, — если будет угодно

То благосклонным богам и не тщетна мольба Аполлону!^[712]

Как известно, отец Вергилия занимался пчеловодством, поэтому поэт с большим знанием дела повествует об устройстве пасеки и ульев^[713], о нравах пчёл^[714], о жизни пчёл в улье^[715], о сборе мёда и болезнях пчёл^[716]. Поскольку жизнь пчёл весьма упорядочена, Вергилий уподобляет каждый улей маленькому государству с идеальным строем. У пчёл всё общее: дом, дети, пища. Все вместе они работают и все вместе заботятся о своём улье, во главе которого стоит их любимый царь. Пчёлы очень чтут царя и даже готовы за него умереть. Если же у них вдруг появляется второй царь, то устоявшийся порядок рушится и начинается непримиримое соперничество. В такой ситуации Вергилий советует уничтожить одного из пчелиных царей, того, который «…обленившийся, гадок / И тяжело волочит, бесславный, огромное брюхо»^[717], чтобы вновь воцарился мир и спокойствие в улье. Считается, что здесь поэт намекает на Марка Антония.

Вергилий наделяет пчёл частицей божественного разума и приводит очень важное философское положение о бессмертии, согласно которому:

…есть божественной сущности доля

В пчёлах, дыханье небес, потому что бог наполняет

Земли все, и моря, и эфирную высь, — от него-то

И табуны, и стада, и люди, и всякие звери,

Всё, что родится, берёт тончайшие жизни частицы

И, разложившись, опять к своему возвращает истоку.

Смерти, стало быть, нет — взлетают вечно живые

К сонму сияющих звёзд и в горнем небе селятся^[718].

Свой подробный рассказ о пчеловодстве Вергилий прерывает знаменитым описанием сада^[719]. Сначала он извиняется за то, что не имеет возможности подробно рассказать о садах, розариях, огородах и цветниках, поскольку его поэма близится к концу, а затем с ностальгией повествует о некоем корикийском старике (город Корик, Киликия), разбившем прелестный садик на клочке каменистой, неплодородной земли близ италийского Тарента. Что только не росло в саду у старичка!

Малость всё ж овощей меж кустов разводил он, сажая

Белые лилии в круг с вербеной, с маком съедобным, —

И помышлял, что богат, как цари! Он вечером поздно

Стол, возвратясь, нагружал своею, некупленной снедью.

Первым он розу срывал весною, а осенью фрукты.

А как лихая зима ломать начинала морозом

Камни и коркою льда потоков обуздывать струи,

Он уж в то время срезал гиацинта нежного кудри

И лишь ворчал, что лето нейдёт, что медлят Зефиры.

Ранее всех у него приносили приплод и роились

Пчёлы; первым из сот успевал он пенистый выжать

Мёд; там и липы росли у него, и тенистые сосны.

Сколько при цвете весной бывало на дереве пышном

Завязей, столько плодов у него созревало под осень.

Из лесу даже носил и рассаживал взрослые вязы,

Крепкую грушу и тёрн, подросший уже, не без ягод;

Также платан, чья уж тень осеняла сошедшихся выпить^[720].

Кто же этот загадочный старик? Одни видят в нём некоего киликийского пирата, вероятно, из тех, что были переселены Помпеем Магном в Калабрию. Другие считают, что прототипом корикийского старика мог быть Катон Старший, прославившийся своими глубокими познаниями в области сельского хозяйства и отличавшийся большой бережливостью и скромностью.

Вергилий - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Бондаренко cтр.№ 66

Онлайн книга - Вергилий | Автор книги - Михаил Бондаренко