Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Трофименко cтр.№ 17

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет | Автор книги - Татьяна Трофименко

Cтраница 17
читать онлайн книги бесплатно

Например, он обращается к знакомому с просьбой одолжить денег. Да, нищий тоже может обратиться с такой просьбой к своему знакомому. Но кто знакомые нищих? Такие же нищие, как и он, и они или не дадут денег вообще или дадут мизерную сумму, на которую едва можно прожить короткий срок. А знакомые богатого человека? Это богатые люди. Причем они являются его знакомыми или друзьями с детства, а это очень прочные связи. И такой богатый знакомый безболезненно для себя снабдит своего потерпевшего временный крах приятеля существенной суммой денег и/или устроит его на непыльную работу, которую и работой-то сложно назвать: «секретарем» к какому-нибудь супербогатею, и все «обязанности» этого секретаря будут заключаться в том, чтобы разбирать книги в библиотеке, всего полчаса или час в день, да и то не каждый день, а лишь по настроению. Короче говоря, человек будет просто жить в усадьбе какого-то богача, питаться за его счет, участвовать в его развлечениях и при этом формально числиться секретарем и получать существенную зарплату. Неплохо, да? Вот такова помощь богатых людей друг другу.

А почему материальное падение богатого человека временно? По очень простым причинам! Во-первых, богатые молодые люди получают щедрое содержание от своих родственников. Если молодой человек проиграл свое месячное содержание на скачках, в следующем месяце его богатый дядюшка или отец снова переведет ему существенную сумму, и он из них и выплатит долг приятелю, снабдившему его деньгами, и ему еще останется на безбедную жизнь. К тому же богатым людям торговцы обычно все дают в кредит. Человек просто берет то, что ему нравится, в магазине и не платит. Может и вообще не платить, так как некоторые владельцы магазинов считают для себя престижным и выгодным поставлять свои товары богачам, пусть и бесплатно: ведь те порекомендуют магазин своим знакомым.

Кроме того, можно получить наследство от многочисленных родственников или заключить выгодный брак в своем кругу. Я уже не говорю о том, что у богатого человека может быть такой богатый друг, который даже и не станет требовать возврата долга, а просто подарит деньги приятелю в трудную минуту. Вот так в кругу богатых выручают друг друга, и если человек уже родился в этой богатой среде, то он вряд ли ее покинет: у него там есть связи, которые его всегда поддержат.

Пусть даже ваши знакомые не так богаты, а лишь неплохо обеспечены. В крайнем случае, вы можете давать их детям уроки иностранных языков или математики. А если у вас знакомые из низших слоев общества, вы им уроки не продадите: им нечем вам заплатить. Так что даже если человек и не из очень богатой среды, а из просто обеспеченного слоя общества и у него там есть круг знакомств, он тоже не пропадет в случае каких-то финансовых катаклизмов в его жизни.

Задумайтесь также над тем, что те дворяне, которых не истребила советская власть, оставшись жить в СССР, вполне хорошо устроились и при новом укладе: мужчины заняли руководящие должности, потому что имели хорошее образование и были нужны новой власти как специалисты; женщины выходили замуж за советских руководителей, некоторые стали актрисами, чей уровень жизни был довольно высоким при непыльной работе. Все это почему? Потому что дворяне, воспитанные в роскоши, представить себе не могли, как можно оказаться в полной нищете, найти неквалифицированную работу, опуститься в самые низы общества. Да, уровень жизни населения в целом после революции 1917 года сделался примерно одинаково скромным, но все же были люди, которые жили существенно лучше других, и среди этих людей оказалось много дворян, имевших программу — жить существенно лучше других. И они так и жили в любых социальных условиях. И пусть по сравнению с тем, что они имели до революции 1917 года, их уровень жизни снизился, но все равно они остались в высших слоях общества, только уже нового общества.

И в наше время: взгляните, например, как одеты люди из низов общества — крестьянки, продавщицы, рабочие, представители низкооплачиваемой интеллигенции, чьи родители и при СССР относились к низам общества, — сравните их с теми, кто сейчас, не занимая высокого социального положения, происходят из семей хорошо оплачиваемой советской интеллигенции. Разница чувствуется! Человек из интеллигентной советской семьи с высоким уровнем жизни имеет определенные представления о том, что у него должно быть из одежды, как прилично, а как неприлично одеваться на работу, в гости, на прогулку. У нас в Одессе обычно говорят «выходить в город», подразумевая центр города, и я помню, как в детстве мама и бабушка разъясняли мне, что одно дело — одеться на пляж и совсем другое дело — одеться для выхода в город: и одежда и обувь для этих выходов должны быть разными.

Человек старается поддержать такой уровень жизни, чтобы одеваться именно так, как он с детства считает приличным. Я это знаю по себе. Я из обеспеченной интеллигентной советской семьи, и хотя с крахом социалистического строя моя семья потеряла все, понятия о том, как должно быть, у меня сохранились, и я смогла самостоятельно, без чьей-либо поддержки, обеспечить привычный мне с детства уровень жизни: я ношу качественную одежду, в соответствии с внушенными мне еще в детстве нормами приличия, я питаюсь качественными продуктами, в соответствии со своими потребностями и вкусами. И мне и в голову не пришло бы, к примеру, что можно ходить не в кожаной обуви или в каких-то обносках, что можно есть какую-то требуху или продукты с истекающим сроком годности — лишь бы дешевле. А ведь я могла бы скатиться к такому уровню жизни, как скатились многие. Но у меня в сознании просто нет такой программы: мне не приходило в голову, что можно так жить — одеваясь в обноски, в обувь из кожзама, питаясь всякими отбросами. Вот со мной такое и не произошло. Хотя это может показаться невероятным, если знать мои обстоятельства жизни.

Однако же сознание работает по программам, а эти программы закладываются в детстве. Какая программа в сознании, так человек и живет. Его организм сам находит средства, чтобы реализовать программу. Значит, программа в сознании толкает человека на соответствующие поступки, чтобы он ее реализовал. Если программа записана хорошо, прочно, не в оперативную, а в постоянную память, то сознание человека найдет способ, как даже в сложной ситуации обеспечить себе привычный образ жизни. Способы всегда есть. Однако многие люди, в силу того, что они привыкли к определенному образу жизни с детства, этих способов не видят. Увидит тот, кто привык жить обеспеченно! Видимо, еще и в этом смысл поговорки «Деньги — к деньгам».

Мы видим вокруг себя только то, к чему мы привыкли. То, что является для нас слишком новым, непривычным, нами не воспринимается. Таков закон усвоения информации. Вспомните известный уже многим пример, что когда корабли Колумба причалили к берегам Америки, индейцы этих кораблей не увидели, потому что корабли — это нечто такое, чего не было в их мире. Так же и многие люди не видят возможности жить лучшей жизнью, так как в привычном им с детства мире такой возможности просто нет, как нет кораблей в мире индейцев.

Буквально всем своим поведением, а также материальным уровнем семьи родители программируют ребенка с самого зачатия и тем более в детстве и юности. Дети видят поведение родителей, и оно ими воспринимается как образец. Дети очень чутки к тому отношению, которое к ним проявляют родители. Дети фиксируют своим сознанием и подсознанием все, за что родители на них обижаются, ругают их, и все, за что их хвалят или хотя бы оставляют в покое и не ругают. Определенные программы поведения складываются в сознании ребенка, когда он видит логическую связь между своими действиями и отношением к нему родителей, когда ему объясняют, что здесь и здесь он ошибся. И совсем другие программы поведения формируются в психике ребенка, когда он не видит логической связи между своим поведением и поведением родителя, когда его без всяких объяснений могут ударить, проигнорировать или еще что-то плохое ему сделать.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению