Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Трофименко cтр.№ 13

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет | Автор книги - Татьяна Трофименко

Cтраница 13
читать онлайн книги бесплатно

Идея о том, что не вы сами виноваты во всех своих неудачах, и о том, что именно родители предопределяют основной сюжет вашей жизни, слишком нова для многих, поэтому я бы хотела подробнее поговорить на эту тему, чтобы сделать ее доступной для всех.

Вклад родителей в ваш социальный успех

Крайне мало таких случаев, чтобы человек из семьи, в которой ему не дали ничего — ни денег, ни образования, ни любви, ни воспитания, — вдруг поднялся очень высоко по социальной лестнице, да и те происходят во время сильных потрясений общества. Обычно человек реализует то, что в него закладывают родители в детстве. Продвижение в социуме сильно зависит от поддержки, которую дает человеку семья, в первую очередь родители. Тем более если человек живет вместе с родителями не только в детстве, но и в юности, молодости, а то и практически всю жизнь. Поддержка, психологический климат в семье, возможность получить мудрый совет от родителей, использовать результаты их жизненного опыта и карьеры, а также их деньги и положение в обществе — все это играет колоссальную роль в том, насколько прочно человек будет стоять на ногах в этой жизни.

Так что не у всех нас равные возможности. И не только из-за неравенства наших физических и умственных способностей, но и из-за неравенства наших социальных и психологических исходных данных — в какой социальной среде, в какой семье мы родились. Поэтому не стоит расстраиваться из-за того, что вы не достигли того, чего достиг гражданин N. И не надо предъявлять к себе претензии из-за этого. Громкие лозунги наподобие «Ты все сможешь, несмотря ни на что» не имеют под собой оснований. Существуют объективные условия жизни для каждого из нас, и они не равные. Таково устройство мира, и это надо признать и не ругать себя из-за того, что вы чего-то не достигли.

Не достигли? Значит, у вас не было такой возможности. Совершили ошибки? Если бы вы тогда поступили иначе, то смогли бы? Да почему вы так уверены, что смогли бы? Если бы вы не совершили тогда ту ошибку, то совершили бы другую и в другое время. А даже если и нет, то вам помешали бы другие обстоятельства. Да и сам факт ошибки был обусловлен вашим воспитанием, образованием, степенью уверенности в себе и покоем в душе, а все это формируется еще в детстве и юности при непосредственном участии родителей. Но и ваши родители, и исходные параметры вашей жизни, и мешающие достижению той или иной цели факторы определяются вашей судьбой, Высшими Силами. Именно они назначают те навыки, которые вы будете отрабатывать в этой жизни, и те испытания, через которые вам предстоит пройти.

С учетом вышеизложенного я выступаю против популярного утверждения, гласящего, что за все происходящее в вашей жизни надо брать ответственность на себя. Важно различать, за что и в каких обстоятельствах брать на себя ответственность.

Если вы хотите всю жизнь ругать себя за то, что чего-то не можете и не достигаете, тогда можно себе сказать, что вы за все в своей жизни ответственны. Теперь, когда вы это прочитали, неужели это утверждение не кажется вам нелепым? Прежде всего, вы не можете быть ответственным за поступки своих родителей, которых вы не выбирали. А начальные условия жизни многое значат, как в задаче, построенной по принципу: «дано — найти». Что-то вам дано изначально, в силу того, в какой семье вы родились. Это — ваши начальные условия жизни, условия вашей задачи. Так как же вы можете требовать от себя таких же результатов, каких достигают люди, которым дано совсем другое? Если вы проанализируете события своей жизни, то найдете ограничивающие обстоятельства, не позволившие вам получить те же результаты, которые получил «более успешный» человек. А ограничивающие обстоятельства сформированы в конечном итоге тем, какое воспитание и образование вам дали родители, как они с вами обращались, что они вам внушали — какие убеждения, какую самооценку, — а также и материальными возможностями семьи, в которой вы родились.

Например, у женщины нет детей, возможно, она вообще не замужем. И она терзается из-за того, что не сумела родить ребенка, который о ней позаботится на старости лет. В данном случае надо принять, что она действительно сделала такой выбор и имела те преимущества свободной бездетной жизни, которых не имела рожавшая женщина. Действительно, в том, что у нее нет детей, безусловно, есть ответственность данной женщины. Но так ли уж она велика? Разве не нужно учитывать то, какое воспитание ей дали родители и что они ей внушали, какую семейную жизнь родителей она наблюдала в детстве и юности? Родители могли внушить девочке, что она уродлива и никому не сможет понравиться, никто не будет ее любить, никому она не нужна и нужна не будет. Родители могли воспитывать дочь и иначе: главное в жизни — учеба и карьера, дети — это обуза, а любовь — путь на социальное дно. Мать девочки могла систематически высказываться о том, как отвратительны дети, сколько от них хлопот.

Кстати, а чем обусловлены подобные высказывания? Есть такое явление, как замершая беременность, когда плод погибает в утробе матери. Это может случиться и на поздних сроках беременности. Кто этого не пережил, не может даже представить психологическое и, разумеется, физическое состояние женщины, которая носит в себе фактически труп ребенка. Как тут не сойти с ума? Вполне возможно, что после такого женщина начинает чувствовать отвращение ко всем детям, и потом, когда ей удастся родить живого ребенка, она не будет испытывать к нему любви.

А бывает и так, что женщина зачала близнецов, и один из них погибает в утробе матери, а другой рождается. Допустим, этот другой, выживший — девочка. Девочка, которая какое-то время находилась рядом с трупом в утробе матери. Как вы считаете, скажется ли на ней это в ее взрослой жизни? Она может и не знать этого факта, и мать может не сказать ей, так как это слишком психотравмирующая тема. Но подсознание этой девочки обязательно будет хранить информацию о том, что она какое-то время находилась в утробе матери рядом с трупом такого же младенца, как и она. Есть разница между этим случаем и случаем обычной беременности, когда мать находится в благоприятных условиях, в спокойной обстановке и ласково общается с ребенком в своей утробе, правда?

То, что девочка еще в утробе матери столкнулась со смертью в процессе зарождения жизни, скажется на ее психике, и она будет бояться зачинать детей. Возможно, что-то сделает со своим здоровьем, чтобы этого зачатия не произошло: неудачный первый аборт, операцию на матке, без которой вполне можно было бы обойтись, или сильно простудится. Или же она и вовсе откажется выходить замуж и рожать детей, даже интимной близости с мужчиной не пожелает: ведь она знает, что приводит к таким страшным последствиям, как труп ребенка в собственной утробе. И даже если оба младенца родились, а один из них умер при родах, то это страшная психотравма и для матери, и для выжившего младенца, и она тоже может привести к тем же последствиям, если выживший младенец девочка — к отсутствию у нее детей. Собственно говоря, если выживший младенец — мальчик, то и он может не захотеть, когда вырастет, иметь детей — из-за психотравмы, пережитой еще в утробе матери или при рождении.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению