Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - читать онлайн книгу. Автор: Константин Пахалюк cтр.№ 207

Потом Оберлендер, оставив умирающую девушку, перешел к «допросу» второй жертвы. Ею являлся начальник местной полиции — советский гражданин, по национальности немец, арестованный за сочувственное отношение при задержании к той самой разведчице, с которой только что в камере расправился Оберлендер.

По отношению к этому арестованному Оберлендер применял также различные садистские приемы. Так, Оберлендер заставил его раздеться, с тем чтобы убедиться, не является ли он евреем. После этого пальцы рук арестованного немца вкладывались в какие-то тиски и сильно зажимались, а под ногти пальцев вводились спички. В результате этих истязаний выяснилось, что немец оказался душевно слабым, нервы его не выдержали и он запросил пощады. Тогда Оберлендер произвел выстрел из пистолета и убил этого немца. При этом выстрел был произведен в рот в упор так, что у жертвы вырвало часть черепной коробки и мозговым веществом была забрызгана стена камеры.

Вот поэтому-то Локкарт, рассказывая нам подробности этой сцены, испытывал чувство отвращения, не ел и много пил коньяку.

Третьей жертвой Оберлендера в камере был арестованный коммунист из Минеральных Вод ^[1725], оставленный для подпольной работы. Во время его избиения он оказал сопротивление, пытался выхватить плеть у Оберлендера. Когда же один из офицеров команды Оберлендера хотел оказать ему помощь, то арестованный коммунист ударом кулака в челюсть свалил офицера на пол. Тогда Оберлендер выстрелом из пистолета убил этого арестованного.

Таким путем, по словам Локкарта, были уничтожены все содержавшиеся в этой камере люди.

Этими своими зверскими экспериментами Оберлендер «доказал» свою правоту по поводу того, что русские («советчики») стали иными, нежели в годы гражданской войны, и что они являются выносливыми и стойкими перед лицом неизбежной смерти.

Расправа над заключенными, учиненная Оберлендером в Пятигорской тюрьме, стала известной и вызвала возмущение среди офицерского состава ставки, в особенности со стороны старых кадровых офицеров рейхсвера. В частности, действиями Оберлендера возмущались адъютант главнокомандующего фон Клейста — полковник фон дер Дейкен ^[1726], начальник штаба 1-й танковой армии генерал-майор фон Фикенштедт ^[1727] и многие другие.

Но еще большее возмущение вызвала другая расправа, которая была произведена несколько позже в районе г[орода] Нальчика подразделением Оберлендера.

Эта акция, связанная с массовым уничтожением еврейского населения и лиц с антигерманскими настроениями, была проведена в г[ороде] Нальчике под видом эвакуации. Специально был пущен провокационный слух, что всех евреев отправляют в Палестину. В городе были объявлены время и место сбора этих людей с вещами и ценностями. Было сделано предупреждение, что уклонившиеся от явки и эвакуации будут расстреляны. В назначенное время собралось около 3 500 человек ^[1728]. Все они были группами вывезены в район противотанкового рва севернее г[орода] Нальчика на автомашинах, предоставленных командованием 606-го и 612-го транспортных полков.

В районе указанного рва были специально сооружены подсобные постройки в виде деревянных сараев.

Все люди, доставленные со сборного пункта, перед расправой над ними подвергались следующей процедуре. Первоначально каждого заставляли оставить чемоданы и вещи в отведенном для этой цели определенном помещении. Затем этих людей направляли в другие помещения, в каждом из которых было приказано оставлять последовательно верхнее пальто, платье, костюмы, документы, ценности, обувь и, наконец, нательное белье. Когда люди в условиях осенней стужи оказывались таким образом полностью обнаженными, их подвергали специальному телесному осмотру с целью обнаружения спрятанных бриллиантов и других ценностей. Некоторые девушки и молодые женщины подвергались при этом изнасилованию.

Участники расправы, глумясь над пожилыми женщинами и стариками, заставляли их становиться на четвереньки, щипать ртом и есть траву, ржать по-лошадиному. Людей, отказывающихся выполнять эти унизительные требования, здесь же на месте убивали прикладами и штыками.

Вся процедура массового уничтожения этих беззащитных людей, проводившаяся «академиками смерти» команды Оберлендера по его, конечно, указанию, носила сама по себе ярко выраженный изуверский, садистский характер. Обнаженных людей заставляли ложиться в ряд на дно рва по 80—100 человек, после чего их подвергали так называемому «крещению».

Сущность «крещения» заключалась в том, что людей крестили пулями: евреев за то, что они распяли на кресте Иисуса Христа, а остальных советских граждан — как неверующих.

Экзекуторы производили из автоматов и винтовок, не целясь, выстрелы в жертв крест-накрест так, что пули попадали одним в голову, плечо, другим — в шею, грудь, живот, третьим — бедро, колено, а некоторым только в пятку. Когда заканчивалось «крещение» одного ряда лежавших во рву людей, многие из которых продолжали оставаться еще живыми, на них заставляли ложиться так же в ряд людей, вновь доставленных со сборного пункта. И тогда снова повторялась процедура «крещения». Когда же ров заполнялся убитыми и полуживыми жертвами почти доверху, их присыпали небольшим слоем земли, после чего та же процедура начиналась на следующем, свободном участке рва.

Массовое уничтожение людей такими зверскими методами продолжалось два дня.

Следует сказать, что команда Оберлендера, которая производила кровавую расправу под Нальчиком, как перед началом этой акции, так и во время расстрела обильно снабжалась французским коньяком, спецпакетами с различными лакомствами и декстроином (нервоукрепляющее средство).

О подробностях этой расправы мне известно от Локкарта, который был ее очевидцем, и от многих других офицеров и солдат армейской группы фон Клейста, находившихся во время этих событий в районе Нальчика.

Многие офицеры и солдаты, которым по тем или другим причинам пришлось быть в расположении противотанкового рва вскоре после расправы, мне рассказывали, что земля на этом месте буквально шевелилась. В частности, мне говорил об этом, чуть ли не с плачем, шофер Альбрехта, старший ефрейтор, австриец по национальности по имени Юзеф. Он, проезжая на автомашине на другой день после расправы мимо того места, где она была совершена, специально останавливался и сам убедился, что земля в этом месте двигалась. На него это настолько сильно подействовало, что командование по настоянию врача предоставило ему отпуск.