Всемирная история. Новый взгляд - читать онлайн книгу. Автор: Клайв Понтинг cтр.№ 97

Сасанидская империя, последняя из трех великих иранских империй, была основана Ардаширом, который победил парфян в 224 году, хотя военные действия против остатков парфян продолжались еще больше десяти лет. Сасаниды захватили большую часть старой парфянской империи (кроме Армении). В середине III века Сасаниды под предводительством Шапура (который также разбил римлян и захватил в плен императора Валериана) смогли использовать развал Кушанской империи, чтобы распространить свой контроль на значительные участки Центральной Азии, включая Бактрию.

С конца III века, после смерти Шапура (вероятно, в 272 году), судя по всему, наступил долгий период стабильности. После поражения римлян в 363 году был установлен контроль над северной Месопотамией. С этого момента граница с римлянами стала в значительной степени спокойной, и вспыхивающая время от времени вражда проявлялась лишь вокруг нескольких приграничных городов, предметов осады и откупов. В это время армия Сасанидов, похоже, была построена на основе рекрутского набора, а аристократия поставляла кавалерию и крестьян в пехоту.

Высший взлет Сасанидской империи пришелся на Хосрова I (известного на Востоке как Хосроэс), который правил с 531 до 579 года. Основой его власти впервые стало налогообложение; действующий земельный налог давал императору достаточно денег для создания регулярной армии под собственным контролем. Это разрушило власть местной аристократии, усилило центральную власть и дало возможность царю управлять более широкой группой местных землевладельцев, а не маленькой группкой аристократов, которая раньше контролировала армию.

Пока римляне были заняты на западе, Сасаниды смогли в 540 году захватить Антиохию, второй по величине город Восточной империи. Война с римлянами продолжалась до 561 года, когда последние запросили мира, уплатив большую контрибуцию. У Сасанидов также хватило сил, чтобы одновременно развернуть армию на востоке своей империи и в 558 году расширить свою власть до самой реки Окс.

После смерти Хосрова I последовали споры о наследовании, и Хосров II (591—628) сел на трон, лишь одолев претендента Вахрама Чобина с помощью римского императора Мауриция. В обмен римлянам отдали несколько приграничных городов. Но вражда с Сасанидами вернулась после убийства Мауриция узурпатором Фокасом в 602 году и последовавшего затем в империи хаоса. Сасаниды захватили Антиохию, Александрию и священный город Иерусалим.

Рим смог возродиться при императоре Гераклиусе, который взял власть в 610 году. С 622 года, после отвоевания основных городов империи, он начал войну в Месопотамии, оставив Константинополь в одиночку защищаться от одновременной осады Сасанидским и аварским войском. За захватом римлянами Ктесифона последовал военный мятеж и смерть Хосрова II в 628 году. За следующие четыре в империи Сасанидов сменилось пять императоров. Проблема заключалась в том, что Восточная римская империя, хотя и одержавшая победу, была так же ослаблена почти тридцатью годами непрерывных войн, как и ее соперник. Ни один из противников оказался не в состоянии противостоять усилению воинственного ислама в Аравии в 630-х годах. Именно быстрые победы новых арабских армий радикально изменили евразийский мир.

Появление и распространение ислама ознаменовало собой переходный период в истории Евразии. Менее чем за сто лет с момента создания новой религии мусульмане основали империю с особым, уникальным культурным и социальным устройством. Ни одна религия в мировой истории не находила последователей так быстро и легко. Ислам распространился до Испании через юг Средиземноморья, а также в Юго-Восточную Азию, Иран и далее в Центральную Азии и Индию. Это была первая империя, которая смогла объединить настолько отличные друг от друга культуры, и первая, простиравшаяся от побережья Средиземного моря до Индийского океана. С течением времени мир ислама включил в себя Юго-Западную Азию, западное побережье Африки и большие области Восточной Африки. Исламский мир, наряду с Китаем, был центром цивилизации в мире в течение тысячи лет, он создал великолепные города и области развитого земледелия.

Распространение мусульманской религии привело к появлению расширяющегося мира, объединенного единой валютой — динаром, и международным языком — арабским. Новое вероисповедание, которое тысячу лет было величайшей и наиболее влиятельной в мире монотеистической религией, создало социальную структуру, открытую для новообращеных. Исламский мир состоят из космополитических торговых империй и независимых купеческих элит больших городов, связанных морскими и караванными путями с окраинами империи — от Кордовы до Самарканда, и его центром — Дамаском, Багдадом, а впоследствии Каиром.

Во многом распространение ислама арабами является еще одним примером столкновения кочевых групп с периферии с устоявшимся обществом «цивилизованных» государств. После недолгой борьбы арабская элита была поглощена существующим обществом, хотя и оно изменились под влиянием новой религии. В итоге возникла новая синкретическая цивилизация Юго-Западной Азии и Ирана. В этом регионе ислам наследовал идеи эллинизма, в особенности Платона и Аристотеля, а также Эвклида, Архимеда, Птолемея и Галена, став главным проводником этих знаний в Западную Европу. В Иране появился персидско-арабское общество, а контакты мусульманского мира с Индией стали основой для знакомства с достижениями индийцев, в особенности математикой, и для дальнейшей передачи этих знаний в исламский мир, а в итоге — в Западную Европу.

Одновременно с распространением ислама в начале VII века наблюдался расцвет Китая при правлении династий Суй и Тан. Помимо сильного экономического подъема это было время китайской военной экспансии — особенно в Центральную Азию, где влияние Китая стало намного шире и сильнее, чем это было при династии Хань. К середине VIII века в Центральной Азии столкнулись две мощные завоевательные силы. Это был первый случай в мировой истории, когда империи Юго-Западной Азии и Средиземноморья вступили в прямой контакт с великим государством Евразийского континента. Кроме этого противостояния, указанным двум силам приходилось соперничать с крупнейшими империями Центральной Азии — тюркской и Тибетом. К тому же на окраинах Евразии, в Японии и Западной Европе, также началось образование государств.

В течение четырех веков после 600 года в Евразии произошло много событий. У великих империй и государств наступил период расширения и внутренней стабильности, который длился в течение примерно ста пятидесяти лет. Неурядицы в Китае начались в 750-х годах, с битвы при Таласе между мусульманами и китайцами в 751 году. Противоречия между арабским и китайским миром множились и стали очевидны при возвышении империи Аббасидов и упадке династии Тан. Скорость распада увеличивалась, и к X веку Китай снова раскололся на несколько государств, а Аббасиды более не контролировали весь мусульманский мир. Кроме того, в Центральной Азии распались Тибет и империя тюрков, так что начавшееся возрождение Западной Европы около 800 года закончилось дальнейшим вторжением племен с периферии.

Возвышение арабов с Аравийского полуострова в 630-х годах стало полнейшей неожиданностью. Этот район всегда был неразвитым из-за сухой бесплодной почвы. Земледелие существовало в Южной Аравии, Омане и в нескольких разрозненных оазисах — но по большей части на полуострове жили кочевники, перегонявшие стада верблюдов по пустыне или разводившие овец и коз на более плодородных побережьях. В Йемене, а также на севере около торговых городов Петры (столицы Набатайского царства до 106 года, когда оно было завоевано римлянами) и Пальмиры существовали небольшие царства. Римская империя и Сасаниды несколько раз пытались установить контроль над полуостровом — но в его глубине всегда жили дикие племена. Местные кочевники были бедны и очень отличались от племен Центральной Азии — в Аравии не было культурного обмена с более развитыми странами. Крупнейшее достижение VI века — это увеличение роли Мекки как торгового города, контролирующего караванные пути с юга на север. Это произошло в результате упадка городов, расположенных севернее, особенно Пальмиры, и увеличения количества пиратов на Красном море, что заставило направило торговцев пользоваться другими путями.