На последнем рубеже - читать онлайн книгу. Автор: Даниил Калинин cтр.№ 58

Задай себе этот вопрос, читатель. Точно ли ты уверен в том, что достоин памяти своих предков, памяти их подвига?

Вот я говорю про алкоголь, наркотики, блуд (беспорядочные половые связи). Всё это (и не только) можно назвать одним словом — грех. Да, читатель, не удивляйся. Я специально сделал одного из своих героев искренне верующим человеком, связал с верой в Бога других. Поскольку именно здесь кроется второй, более глубокий и важный смысл моего романа.

…Сейчас пишется много книг о «попаданцах». О том, как кто-то сумел предупредить наших о готовящемся нападении, и войска приграничных округов встретили немцев во всеоружии. Очень соблазнительная мысль, мимо не пройти. У некоторых писателей даже получаются интересные, взвешенные романы, например «Разговор с Вождём» Р. Злотникова и А. Махрова.

Но правда заключается в том, что всё случившееся было предопределено. Я уже писал об этом, потому не стану возвращаться ещё раз и разворачивать мысль. Просто коротко повторю: Господь попустил Великую Отечественную как искупительную скорбь, а остановить врага советский народ смог лишь тогда, когда развернулся лицом к церкви (вместе с государством). Когда стали открываться храмы, прекратились гонения на верующих, когда вокруг городов допустили совершение крестного хода — и ведь не взяли немцы ни одного такого города!

Грехи наших предков против Господа были очень большими. Но разве мы сейчас грешим меньше? И они смыли их огромной кровью и жуткими страданиями, скорбями. Но разве мы сейчас не нарушаем все возможные заповеди?! Разве не смотрим мы откровенно бесовских фильмов про различную нечисть, про нечистого? Разве не извратили таинство продолжения рода, благословлённое супругам Господом, в бесконечный грех похоти, блуда? Разве нацелены мы сегодня на создание семьи, рождение детей?

Первый грех и самый страшный — это грех гордости. Так сегодня гордость стала чуть ли не девизом нашей жизни. Грех стяжательства, жадности, корыстолюбия — это когда человек служит не Господу, а момоне, стяжая богатство, делая из этого главную жизненную цель. Нужно ли здесь что-то пояснять или и так понятно, что деньги и жажда богатства извратили всех нас?

И главное, мы всё время хотим чего-то большего. Наши предки, победившие в ВОВ, жили в дикой нищете относительно нас. И при этом они не знали презервативов и других способов контрацепции, рожали по 10 детей. Ведь как-то умудрялись выходить, прокормить. А мы боимся одного ребёнка завести, всё о карьерах думаем…

Грех гнева — ну у нас в маршрутке готовы убить практически за косой взгляд, неосторожное слово, невольный толчок. Любое культурно массовое предприятие практически всегда кончается дракой. Развивать разговор о насилии, грубости, о том, как люди общаются в семье на языке бесов (матом), одержимы яростью к ближнему? Или и так всё ясно?

А чтим ли мы Господа? Общаемся ли к Нему, совершая ежедневные молитвенные правила, а не только лишь в минуты смертельной опасности, в скорби и в беде? Славим ли Его добрыми деяниями или распинаем грехами? Боремся ли мы со своей плотью постом, укрепляем ли мы себя причастием Святых Христовых Таин на Божественной Литургии? Исповедуем ли мы грехи свои всем сердцем, пройдя через весь возможный стыд совершённого?

Может быть. Но много ли из тех, кто открыл эту книгу, пытаются жить с Богом и бороться с собственными грехами?

А ведь скоро будет поздно. Ситуация перед началом Первой мировой была далеко не столь страшной — но и тогда на людей обрушились тяжкие скорби, после же была Гражданская война. Всё вместе — более 10 млн погибших и 2 млн отправившихся в изгнание, утративших родину.

Перед Великой Отечественной люди отворачивались от Господа из-за страха гонений, обрушившихся на православных, а кто заставляет нас отвернуться сегодня, сейчас? Мода? Смех недалёких и глупых людей? Собственная лень?

Что самое обидное, души-то у нас у всех православные. И каждая тянется к Богу, а мы не идём… В душе каждого из нас звучит голос совести, а мы его не слушаем… В каждом из нас есть понимание добра и зла, но мы почему-то неизменно отворачиваемся от добра… Но что будет, когда Господь отвернётся от нас?!

…Один из самых известных и почитаемых святителей Русской земли Тихон Задонский очень любил Елец. Он верил, что духовное возрождение начнётся именно здесь, в городе-войне. Городе, что всю свою историю как живой человек жертвовал собой, чтобы остановить или хотя бы задержать врага.

И несмотря на то, что сегодня мы забываем свою историю, предаём память крови, я верю, что у нас ещё есть шанс исцелиться от духовных недугов, очиститься от всего напускного. Было бы желание.

«Как?» — спросишь ты, читатель.

Я отвечу словами Серафима Саровского: «Спасись сам, вокруг тебя спасутся тысячи». Они доподлинно отражают смысл того, что нужно делать и как нужно жить. Что сейчас, что в прошлом, да, я думаю, и в будущем — эти слова не потеряют своего истинного значения.

Речь здесь идёт о спасении души, а не тела. Это первая половина цитаты — спасись сам. То есть удержись от предательства; не укради и не возжелай того, что есть у ближнего твоего: его достаток (дом, машину, должность), его жену. Не гордись, не рвись вперёд по человеческим головам, не забывай — вокруг тебя люди. Не погрязай в блуде, не превращай своё тело в обитель разврата. Не забывай, что истинное значение близости мужчины и женщины — это таинство продолжения человеческого рода. На это людей благословил Господь. Не забывай своей Веры. Спасай свою душу через искреннее покаяние и искоренение грехов — исповедуйся, причащайся Святых Христовых Таин, посещай службы и благодари Господа молитвой.

И увидев, как ты меняешься, каким ты становишься, люди вокруг тебя последуют твоему примеру. А вокруг них последуют этому примеру другие люди. Таким образом, вокруг одного человека действительно спасутся тысячи — это смысл второй половины цитаты.

Так что в итоге нужно просто жить. Но жить достойно, честно и не забывать о Боге. Уметь защитить себя и любимых — а для этого развивать тело и дух тренировками, изучением единоборств. Ходить в военно-патриотические клубы, служить в армии и там, на месте, менять её облик.

Это возможно. На самом деле, я говорю, опираясь на личный опыт. Пускай армия — это система, это механизм, но он состоит из отдельно взятых подразделений. Любое из них — это закрытый мужской коллектив. И каждый из его членов при должном желании, воле и силе духа может повлиять на ситуацию. Даже просто оставаясь человеком, не переступая через черту, за которой перестаёшь быть мужчиной. Быть справедливым к своим подчинённым — одного этого уже будет достаточно!

Достаточно создать крепкую семью и нарожать детей, правильно их воспитать. То есть воспитать их верующими, благочестивыми, знающими свою историю и традиции. Способными на сострадание, на взаимопомощь, ответственными и трудолюбивыми, с правильными ценностными ориентирами.

Помогать людям тогда, когда можно помочь, и не быть равнодушными к чужому горю. В принципе не быть равнодушными ко всякому злу. Каждому на своём месте пытаться принести хоть какую-то пользу и оказать людям хоть какую-то помощь. Даже бабульке или женщине с дитём место в автобусе уступить, бездомное животное покормить, хоть сколько-то пожертвовать нуждающимся — уже благо!