Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Шамбаров cтр.№ 52

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию | Автор книги - Валерий Шамбаров

Cтраница 52
читать онлайн книги бесплатно

Филарет не только похвалил работу монахов Дионисия, но расширил её. Он повелел восстановить в Москве Печатный двор и царскую библиотеку, уничтоженные поляками. Разослал указания монастырям — если у них есть книги в нескольких экземплярах, один прислать в Москву. Если какая-то редкая книга в единственном экземпляре, переписать её и прислать копию. А для подготовки образованных священников патриарх открыл специальные школы. Главную школу он создал в Кремле при Чудовом монастыре. В ней готовили не только священников, но и дипломатов, изучали иностранные языки.

Вместо проходимцев и честолюбцев, дорвавшихся до власти при Салтыковых, Филарет стал возвышать тех, кто на деле показал любовь к родине и свои способности. Одним из них стал герой обороны Смоленска боярин Шеин. Он вернулся из плена вместе с патриархом. Тот его щедро наградил и ввёл в правительство. Чтобы навести порядок в стране, Филарет создал новое ведомство, Сыскной приказ. Он расследовал злоупотребления чиновников. Принимал жалобы от простых людей, если их незаконно обидели начальники и вельможи. Во главе этого приказа патриарх назначил Шеина.

Уж тут-то жалобы посыпались со всех сторон. Дошло и до Салтыковых. Раскрылось, что они нахапали себе много земель, незаконно «богатили» и себя, и своих родных. Филарет церемониться с ворами не стал. Обоих братьев отправил в ссылки, а всё их имущество отобрал. Прошерстили и других начальников, назначенных при таких правителях. Тех, кто хищничал и притеснял народ, били кнутом, ссылали подальше. А заодно сразу пополнилась государственная казна — богатствами, которые они наворовали.

Филарет возвысил и Пожарского. Приговор Боярской Думы, унизившей князя Дмитрия перед Борисом Салтыковым, патриарх отменил. Добавил ему новые награды — вотчины, поместья. Пожарскому Филарет поручил ещё одно важное дело. Назначил руководить Ямским приказом. Это была почта, ямские станции на дорогах через каждые 30 километров. Там жили ямщики, всегда держали наготове запряжённых лошадей. Мчали пассажиров и письма до следующей станции, где их подхватывал другой ямщик. Для крестьян ямская служба считалась очень выгодной. Их освобождали от всех налогов, платили 30 рублей в год, а в свободное время они могли пахать свои поля, заниматься хозяйством. Но теперь станции сгорели, лошадей забрали, ямщики погибли или разошлись. Пожарский строил новые станции, покупал коней, набирал ямщиков. Быстрая связь между отдалёнными городами снова заработала.

После этого Филарет и царь перевели князя Дмитрия руководить Разбойным приказом. То есть как бы начальником всей российской полиции. Он окончательно очистил страну от оставшихся банд, руководил поисками преступников. Когда царь уезжал из Москвы на богомолье или по другим делам, он оставлял вместо себя в столице то Шеина, то Пожарского — это считалось высочайшим почётом.

Для возрождения разрушенного хозяйства России Филарет призвал весь народ — так же, как во время Смуты и войны. Он регулярно созывал Земские Соборы. Вместе с делегатами от всей земли царь и патриарх обсуждали важные вопросы. Искали, как решить их. Вместе, всем миром, впервые в России провели перепись земли, которую можно обрабатывать. Это позволило правильно распределить налоги. У кого больше земли, тот больше платит. Перепись помогла чётко и без путаницы наделить поместьями дворян. А значит, стала восстанавливаться русская конница. Дворяне снова смогли выходить на службу на хороших лошадях, покупать оружие, приводить отряды вооружённых слуг. Смогли готовить сыновей, чтобы стали умелыми воинами.

Филарет обратил серьёзное внимание и на Сибирь. Туда отправляли подкрепления, деньги, оружие, нужные товары. Чтобы Сибирь прочнее приросла к России, патриарх распорядился строить там новые храмы, монастыри. Послал священников и учредил новую епархию Православной Церкви — Сибирскую. Туда Филарет назначил ещё двоих героев борьбы с захватчиками. Сибирским воеводой стал Дмитрий Трубецкой. А первым архиепископом Сибири — настоятель новгородского Хутынского монастыря Киприан. Когда Новгород захватили шведы, он так и не покорился, за это враги заточили его в тюрьму.

С новыми силами русские города в западной части Сибири отбили нападения соседей. А отряды отважных казаков и стрельцов двинулись дальше на восток. Вышли на великую сибирскую реку, Енисей. Здесь тоже стали строить русские крепости. Россия вырастала. А из Сибири привозили драгоценные меха. Местные народы, перешедшие под власть царя, платили налоги шкурками соболей, куниц, лисиц, горностаев. За границей они стоили бешеные деньги. Теперь мехов привозили всё больше, а значит, и Россия становилась богаче.

Филарет и его сын начали осваивать ещё пустынную реку Яик (Урал). Тут была построена первая крепость, Яицкий городок (сейчас это город Уральск). Здешних казаков приняли на службу. Они защищали Волгу и Урал от набегов ногайцев, калмыков, казахов. Взяли под охрану дороги в Среднюю Азию. В Москву поехали восточные купцы со своими товарами.

Международными делами Филарет руководил лично. Он снова стал налаживать дружбу с православными, жившими под властью турецкого султана. В 1619 году в Москву приехал Иерусалимский патриарх Феофан, просил помощи. России приходилось очень тяжело, денег было мало — только что кончилась война с поляками. Но для Феофана деньги всё-таки наскребли. А значит, наша страна подтвердила — она осталась мировым центром православия. Но и Феофан отблагодарил. Он сам возвёл Филарета на русский патриарший престол. Как бы от лица всех православных церквей. Чтобы уже никто не сомневался — он настоящий, законный патриарх. А обратно Феофан ехал через Украину. Он запретил украинским казакам когда-нибудь в будущем ходить войной на Россию.

Пользуясь Смутой, у нашей страны отобрали земли Швеция и Польша. Но Филарет понимал — одновременно враждовать с двумя сильными державами нельзя. Король Густав Адольф отнял у России несколько приграничных районов, выход к Балтийскому морю, и успокоился. Отказался завоёвывать что-то ещё. А для нашей страны бороться за плавания по Балтийскому морю было не самым важным делом. Можно было и подождать. Но Польша не скрывала, что мечтает покорить русских. Она так и не признала Михаила царём — объявляла царём своего Владислава. Филарет узнал и коварные планы иезуитов против Православной Церкви. Он выбрал — надо готовиться к схватке с Польшей. А со Швецией стал налаживать дружбу, ведь она враждовала с поляками.

Союзником против Польши был и турецкий султан. С ним Филарет тоже стал устанавливать дружеские связи. Турки как раз собирались воевать с поляками. Предложили заключить союз, ударить вместе. Но наша страна ещё не оправилась от прошлых войн, к новым сражениям была не готова. Султан начал один. В 1621 году повёл на Польшу 100 тысяч воинов. Польской армией командовали королевич Владислав и Ходкевич, у них было только 30 тысяч. Турки одолевали, Ходкевич погиб. Но Польшу и Владислава ещё раз спасли украинские казаки. Их собралось аж 40 тысяч, они пришли к королевичу и возле крепости Хотин разбили султана.

Однако выполнять обещания, которые надавали казакам, поляки даже не подумали. В битве под Хотином был ранен и умер предводитель запорожцев Сагайдачный. После этого договор, заключённый с ним, вообще отбросили. Королевич Владислав был всё же честным молодым человеком. Казаки дважды выручали его, и принц пытался заступаться за них. Но в Польше даже король ничего не значил, что уж там королевич! Паны его слушать не стали. На православие снова пошли такие нападки, что некоторые украинские священники и монахи стали убегать в Россию. А казакам поляки объявляли — ваше войско нам больше не нужно. Разоружайтесь и расходитесь по домам, работать на своих хозяев. Те возмутились, восстали. Но на них бросили королевскую армию. Разгромили и заставили подчиниться. Казаков, записанных в реестр, осталось всего 6 тысяч. Остальные превращались в крепостных крестьян или уходили в Запорожскую Сечь.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению