Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации - читать онлайн книгу. Автор: Питер Сенге cтр.№ 49

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации | Автор книги - Питер Сенге

Cтраница 49
читать онлайн книги бесплатно

Умение выявлять действующие структуры — сильная черта людей с высоким уровнем личного совершенствования. В одних случаях изменить эти структуры не составляет труда; в других, как со структурным конфликтом, требуются время и терпение. Смысл в том, чтобы признать наличие этих структур, но не стараться немедленно их победить, а начать работать творчески и осознанно в их рамках. В любом случае, как только действующая структура выявлена, она становится частью «текущей реальности».

Чем выше приверженность человека к правде, тем сильнее возникшее созидательное напряжение, поскольку он видит текущую реальность максимально объективно. В контексте созидательного напряжения приверженность правде становится созидательной силой, как и видение.

В качестве классического примера этого процесса можно привести повесть Ч. Диккенса «Рождественская песнь». Накануне Рождества к главному герою Эбенезеру Скруджу по очереди являются три духа, которые заставляют его увидеть наконец ту реальность, которую он не хотел признавать. Он осознает реальность своего прошлого: как решения, которые он принимал, привели к тому, что он стал черствым эгоистом, лишенным капли жалости и сострадания. Он осознает реальность своего настоящего, особенно моменты, которых тщательно избегал и мысли о которых гнал от себя прочь, например болезнь малютки Тима. И наконец, он осознает, какое будущее его может ожидать, если он не изменится. Неожиданно он просыпается. Он понимает, что не является пленником этих трех реальностей. У него есть выбор. И он выбирает изменение.

Важно, что Скрудж не может сделать выбор в пользу изменения, пока не начнет объективно осознавать свою текущую реальность. Мысль Диккенса заключается в том, что жизнь всегда предоставляет нам возможность увидеть истину, какими бы зашоренными мы ни были. И если у нас хватит смелости ухватиться за эту возможность, то есть все шансы серьезно измениться. Или, если прибегнуть к языку религии, можно сказать, что путь к благодати лежит через истину.

Познание истины, пробуждение от искажений реальности, навязанных нами самим себе, объективное восприятие действительности — всё это лишь разные выражения общего принципа, существующего практически во всех мировых философских и религиозных системах. Буддисты стремятся к состоянию «чистого созерцания» и прямого видения реальности. Индуисты говорят о необходимости отстраненного наблюдения за своим Я и своей жизнью. В ранней христианской традиции сила истины тоже занимала центральное место, но в последующие два тысячелетия это отошло на второй план. На иврите в написании имени Иешуа (Иисус) используются буквы, составляющие имя бога Иеговы с добавлением в середине буквы «шин». Значение букв, составляющих имя Иегова, — «тот, кто был, есть и будет». Добавление буквы «шин» изменяет значение имени: «тот, кто был, есть и будет, кто освобождает». Возможно, именно отсюда возникло утверждение: «Истина сделает вас свободным».

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОДСОЗНАНИЯ, ИЛИ ПЕРЕСТАНЬТЕ ТАК ТЩАТЕЛЬНО ВСЁ ОБДУМЫВАТЬ

Одна из наиболее удивительных черт людей, которые продвинулись на пути личного совершенствования, — это их способность с непревзой­денной легкостью и изяществом справляться с задачами чрезвычайной сложности. У кого из нас не захватывало дух от восторга при виде отточенных движений балерины или фигуриста. Мы знаем, что их мастерство — результат многолетнего упорного труда, но это не уменьшает нашего восторга.

В практике личного совершенствования есть такой аспект, как под­сознание, через которое каждый из нас справляется с трудностями. Людей, продвинувшихся в личном совершенствовании, отличает то, что у них сформирована более тесная связь между уровнями, которые мы традиционно называем сознанием и подсознанием [78]. К тому, что большинство принимает как данность и использует случайным образом, они относятся как к дисциплине.

Насколько уместно говорить о роли подсознательного в управлении компанией? Вот как считает Кадзуо Инамори:

Сосредоточиваясь… я погружаюсь в подсознание. Говорят, что у человека есть уровень сознания и подсознания и что способности подсознания больше примерно в десять раз… Когда я говорю о нашем «сознании», рискую прослыть сумасшедшим. И всё же я думаю, что именно здесь кроется ключ к тайне, которая может определить наше будущее.

Билл О’Брайан также был убежден, что использование способностей сознания, которые прежде игнорировали, имеет ключевое значение для создания компании нового типа:

Крупнейшей неисследованной территорией в мире является область между нашими ушами. Я уверен, что обучающаяся компания найдет способ выявлять и развивать в нас способности, которые сегодня считаются экстраординарными.

Экстраординарное тесно связано с настолько обычными аспектами нашей повседневной жизни, что мы едва ли обращаем на них внимание. Человек не задумываясь отлично справляется со множеством сложных задач. Попробуйте сами: коснитесь рукой макушки. Как вы это сделали? Большинство ответят примерно так: «Я подумал, что дотрагиваюсь до головы (или «я представил мысленный образ своей руки на голове»), и вот всё получилось». Однако на нейрофизиологическом уровне поднять руку и коснуться макушки — задача экстраординарной сложности, требующая возбуждения сотен тысяч нейронных связей, пока сигнал идет от мозга к руке и обратно. И координация всей этой сложной деятельности происходит без участия сознания. Точно так же если вы будете думать о каждом своём движении во время ходьбы, то сразу возникнут сложности. Мы ходим, говорим, едим, обуваемся, катаемся на велосипеде, не уделяя всем этим действиям осознанного внимания, хотя каждое из них — чрезвычайно сложная задача.

Мы успешно справляемся со всеми этими задачами благодаря работе определенной части нашего мозга. В некотором смысле не столь важно, как ее называть — «бессознательное» или «автоматическое» сознание. Термин «подсознание» удобен тем, что подразумевает выполнение этих действий без участия сознания. Но какой бы термин мы ни выбрали, абстрагируясь от этого уровня сознания, невозможно объяснить, как человек добивается успеха в овладении любым сложным навыком. Можно утверждать, что при выполнении этих задач задействованы не только осознанность человека и мыслительный процесс.

Не менее важна роль подсознания в процессе обучения. На определенном этапе жизни человек не умеет даже ходить, говорить или есть, хотя, казалось бы, что уж проще! Этому нужно научиться. Малыш, впервые взявший в руку ложку, сразу не донесет её до рта: сначала он попадет в левое плечо, потом в правое, потом в щеку. Для того чтобы он научился есть самостоятельно, требуется время на развитие этого навыка. Изначально для выполнения любой новой задачи нужно сосредоточиться и приложить усилия. По мере того как у человека развиваются навыки, необходимые для выполнения задачи, управление действиями постепенно переходит из области осознанного внимания в область подсознательного контроля.

Другой пример: когда вы только начинали водить автомобиль, вам требовалась максимальная концентрация внимания, особенно если машина была с механической коробкой передач. Вряд ли вы вели беседы с инструктором. А если он просил вас «снизить скорость, понизить передачу и повернуть направо на следующем перекрестке», вы впадали в ступор. Но вот спустя всего несколько месяцев или даже раньше вы уверенно выполняете этот маневр, не продумывая каждое своё действие. Навык перешел в разряд автоматических.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию