Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации - читать онлайн книгу. Автор: Питер Сенге cтр.№ 45

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации | Автор книги - Питер Сенге

Cтраница 45
читать онлайн книги бесплатно

Этот принцип в некоторых компаниях называют «подлинным интересом» (genuine caring). Если человеку бывает неудобно говорить о персональном смысле или своём предназначении, как правило, он без проблем рассказывает о предмете своего подлинного интереса. Когда человек испытывает искренний интерес, он неподдельно увлечен и занимается тем, чем действительно хочет заниматься. Он полон энергии и энтузиазма. Он не теряет настойчивости и присутствия духа даже перед лицом неприятностей, потому что должен продолжать двигаться вперед. Это его работа.

Вероятно, каждому знакомо чувство, когда работа делается словно сама собой. Например, если человек, последовав своему видению, переезжает в другую страну, то изучение нового языка дается ему гораздо быстрее и легче, чем он ожидал. Узнать своё личное предназначение можно по тому, что оно создает такие моменты. Цель, притягивающая вас к себе, наполняет смыслом любую работу по ее достижению.

Видение и персональный смысл отличаются. Персональный смысл можно сравнить с общим направлением движения. Видение — с конкретным пунктом назначения, с картиной желаемого будущего. Персональный смысл — понятие абстрактное. Видение вполне конкретно. Примеры формулировки персонального смысла: «расширить возможности человека по изучению космоса», «стать лучшей версией себя». Примеры формулировки видения: «высадка человека на Луну к концу 1960-х гг.», «пробежать одну милю меньше чем за четыре минуты». Ничего не происходит, если нет видения. Но в равной мере справедливо и то, что видение без персонального смысла и ощущения предназначения не более чем хорошая идея, «ничего не значащие шум и ярость».

И наоборот, предназначение без видения не позволяет определить текущий масштаб. «Мы оба можем быть любителями тенниса и с удовольствием обсуждать удары с отскока и бэкхенды, говорить о том, как здорово отбить крученный в угол или нанести поражение сопернику, который всё время вел в счете. Мы отлично поболтаем, а затем выяснится, что я тороплюсь на матч в местном загородном клубе, а вы готовитесь к участию в Уимблдонском турнире. У нас общий энтузиазм и любовь к игре, но абсолютно разный уровень профессионализма. Без шкалы для сопоставления мы можем пребывать в заблуждении, что говорим на равных, хотя это не так».

Видение не может быть относительным. Это нечто, что вы хотите получить по причине внутренней ценности для вас, а не потому, какое положение в результате займете. Относительное видение применимо для промежуточных результатов, но оно редко ведет к величию. При этом нет ничего плохого в конкуренции с другими. Конкуренция (от латинского competrere) дословно означает «стремиться вместе». Это одна из наиболее эффективных структур из когда-либо изобретенных человечеством, которая позволяет каждому из нас вытащить на поверхность лучшее, что есть в других людях. Однако после прекращения конкуренции, по дости­жении (или недостижении) видения только чувство предназначения способно стимулировать вас двигаться дальше и формулировать новое видение. Опять-таки именно поэтому личное совершенствование должно восприниматься как дисциплина. Это процесс постоянной концентрации на том, чего человек действительно желает добиться, на его видении.

Видение многогранно. Есть материальные аспекты: условия, в которых мы хотим жить, и счет в банке. Есть личные аспекты: здоровье, свобода, честность перед самим собой. Есть аспекты служения: помощь людям или вклад в развитие определенной области знаний. Всё это составные части того, чего мы искренне хотим. Современное общество склонно направлять внимание человека на материальные аспекты и параллельно с этим вызывать в нем ощущение вины за корыстные помыслы. Кроме того, в современном обществе уделяется внимание личным аспектам, например в определенных кругах хорошим тоном считается, если человек придерживается здорового образа жизни и поддерживает физическую форму. При этом относительно мало внимания уделяется аспектам служения: человек может почувствовать себя наивным или глупым, если выразит желание внести вклад в какое-то дело. Как бы то ни было, на основании работы с тысячами людей мы можем сделать вывод, что персональное видение охватывает все эти аспекты и даже больше. Очевидно, что требуется немалая смелость, чтобы иметь видение, отличающееся от общепринятого.

Именно смелость отстаивать своё видение отличает людей с высоким уровнем личного совершенствования. Или, как говорят японцы: «У целостного человека между видением и действиями не поместится даже волос» [71].

В каком-то смысле прояснение видения можно назвать одним из наиболее простых аспектов личного совершенствования. Более сложной задачей для многих становится встреча с реальностью.

ПОДДЕРЖАНИЕ СОЗИДАТЕЛЬНОГО НАПРЯЖЕНИЯ

Людям бывает сложно рассказывать о своём видении, даже если оно предельно ясное. Почему? Потому что мы отлично осведомлены о разрыве между видением и реальностью. «Я хотел бы начать своё дело», но «у меня нет стартового капитала». «Я хотел бы заниматься любимым делом», но «мне надо зарабатывать на жизнь». Из-за этого разрыва видение может казаться нереалистичным или глупым.

Это способно спровоцировать разочарование или ощущение безнадежности. Однако разрыв между видением и реальностью может превратиться в источник энергии. Если бы разрыва не было, то не было бы и необходимости предпринимать усилия для достижения видения. Этот разрыв является источником созидательной энергии. Мы называем его созидательным напряжением [72].

Представьте себе резинку, натянутую между вашим видением и реаль­ностью. Когда вы растягиваете резинку, возникает напряжение, условно отражающее напряжение между видением и реальностью. К чему стремится напряжение? К освобождению. Есть только два способа добиться ослабления напряжения: подтянуть реальность к видению или же подтянуть видение к реальности. Что получится, зависит от того, насколько вы придерживаетесь своего видения.

Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации

Созидательное напряжение является ключевым принципом личного совершенствования, объединяющего все элементы дисциплины. Однако его очень легко ошибочно интерпретировать. Например, сам термин «напряжение» подразумевает стресс или негативные эмоции. Но созидательное напряжение — это нечто совсем другое. Это сила, вступающая в действие в тот момент, когда мы формируем для себя видение, не совпадающее с реальностью.

И всё же, бывает, созидательное напряжение ведет к появлению беспокойства: печали, разочарования, безнадежности, тревоги. Это случается настолько часто, что люди ошибочно принимают эти эмоции за созидательное напряжение и начинают думать, что процесс созидания непременно связан с состоянием беспокойства. При этом важно понимать, что «негативные» эмоции, возникающие в моменты созидательного напряжения, сами по себе этим напряжением не являются. Это так называемое эмоциональное напряжение.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию