Селф-терапия. Разбуди Внутреннего Ребенка - читать онлайн книгу. Автор: Джей Уорли cтр.№ 89

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Селф-терапия. Разбуди Внутреннего Ребенка | Автор книги - Джей Уорли

Cтраница 89
читать онлайн книги бесплатно

Еще один удивительный и обнадеживающий результат нашего исследования – мы обнаружили, что вы можете развить тот аспект вашего «Я», который мы называем Внутренним победителем, поддерживающим и ободряющим вас. Это волшебная палочка, помогающая справиться с отрицательным воздействием ваших Внутренних критиков.

ВСС в работе с парами

Терапия ВСС оценивает и динамику любовных отношений. Когда у пары возникают сложности, это связано с началом цикла «войн защитников». Допустим, Генри высказывает какое-то категоричное мнение, которое задевает изгнанника Элейн, чувствительного к критике. Это провоцирует одного из защитников Элейн, чувствующего, что он должен вступиться за этого изгнанника. Защитник пытается повлиять на Генри, сказав ему, как именно тому следует с ней говорить, чтобы она не чувствовала, что ее критикуют. К несчастью, поведение Элейн приводит в действие изгнанника Генри, чувствительного к контролю. Тогда один из защитников Генри заставляет его отстраниться от нее, чтобы изгнанник не чувствовал себя под ее контролем. Это активизирует другого изгнанника Элейн, который чувствует себя брошенным. Ее контролирующий защитник сразу же пытается заставить Генри вернуться, говоря ему, как нехорошо отдаляться от нее. Естественно, это еще больше распаляет изгнанника Генри, который боится контроля, и защитник отодвигается еще дальше. И так они ходят кругами.

Ни Генри, ни Элейн не имеют ни малейшего понятия о том, что конфликт разжигается напуганными и ранеными изгнанниками, и они вряд ли подозревают о защитниках, ведущих баталии. Все, что видит каждый партнер, – оскорбительное поведение другого, и они убеждены, что конфликт происходит исключительно по вине партнера. Все, что делают защитники, направлено на ограждение изгнанников от боли; они не представляют, как сильно они тем самым ранят изгнанников своего партнера, обостряя конфликт и создавая натянутость в отношениях. Такая динамика присутствует почти в каждой паре, у которой есть проблемы. Конкретные изгнанники и защитники могут отличаться, но развитие конфликта происходит схожим образом.

С помощью ВСС вы можете определить части, вовлеченные в «войны защитников» с вашим партнером. Затем вы работаете с каждой частью отдельно. Вы начинаете лечить изгнанников и помогаете защитникам отказаться от опекающей роли. Это постепенно успокаивает изгнанников и позволяет защитникам немного расслабиться, что дает вам доступ к пространству «Я». Ваш партнер делает то же самое. Ваша цель – общаться друг с другом из состояния «Я», отмечая моменты активизации части. Когда это происходит, вы говорите от лица части нейтральным тоном, а не устраиваете скандал. Например, вместо того чтобы закричать: «ТЫ КОНТРОЛИРУЮЩАЯ ТВАРЬ!», вы скажете: «Часть меня сердится, чувствуя себя под твоим контролем». Таким образом вы принимаете ответственность за реакцию своей части и не распаляете защитников своего партнера агрессивным поведением. Такое действие позволяет вам оставаться в состоянии «Я» и вести с партнером плодотворную беседу. Общение из состояния «Я» даст вам обоим великолепную возможность поработать с различиями во мнениях, прошлыми обидами и другими трудностями.

Всс в работе с группами, семьями и организациями

Теория внутренних семейных систем вышла из семейной системной терапии – подхода, рассматривающего семьи как системы. В ходе первоначального становления модели ВСС Ричард Шварц заметил, что взаимодействие между субличностями в психике человека похоже на системные взаимодействия между членами семьи. Поэтому он назвал этот новый подход терапией внутренних семейных систем. Шварц применил к психике системный подход, согласно которому части системы – это не просто совокупность отдельных элементов; они значимым образом взаимосвязаны между собой. В человеческой психике некоторые части защищают вас от других частей, некоторые части находятся в оппозиции к другим, а некоторые части объединяются. Значительная часть целительной силы ВСС связана с ее системным видением, поскольку понимание отношений между частями рождает эффективную терапевтическую технику.

Такой подход также позволяет использовать терапию ВСС в работе с системами, превосходящими психику, – с семьями, группами и организациями. Конечно, терапия ВСС эффективна в работе с семьями не только потому, что ее истоки находятся в семейной системной терапии, но и потому, что она помогает вам обнаружить, как субличности каждого человека в семье взаимодействуют с субличностями остальных ее членов.

Группы и организации также являются системами, поэтому находки ВСС могут быть использованы и там. Вы можете рассматривать организацию, изучая, кто является изгнанником, а кто – защитником. С этой точки зрения изгнанник – это не часть личности, это часть исследуемой нами большой системы. Изгнанник – это подавляемая группа людей в организации, группа, которой не дают быть видимой и влиятельной. А защитник – это группа людей, обычно наделенных властью, предотвращающих какие-то последствия, которые, по их мнению, будут губительны для организации. Часто эти меры предосторожности связаны с событиями, произошедшими в компании в прошлом, и не имеют никакого отношения к нынешней ситуации. Поляризация – это также мощная движущая сила в организациях, разделяющая ее членов на две группы, враждующие друг с другом из-за власти. ВСС-ориентированные консультанты по вопросам управления, обнаруживая силы защиты, изгнания и поляризации в организации, понимают, какие посреднические действия лучше предпринять.

Модель ВСС также используется коучами, помогающими сотрудникам организаций исцелить свои части, чтобы улучшить производительность. Эта работа схожа с терапией ВСС, но в ней больший акцент делается не на избавлении изгнанников от глубоких страданий, а на понимании действий защитников и взаимодействии с ними, позволяющем скорректировать их проблемное поведение.

Всс и духовное развитие

Благодаря центральной роли «Я» терапия ВСС становится духовно ориентированной терапией. Как мы видели, «Я» является источником любви, сострадания и единства, важнейших духовных качеств. «Я» соединено с глубочайшей основой нашего существования, о котором свидетельствуют мировые духовные традиции. Эта основа в разных традициях называется Богом, Духом, Природой Будды, Атманом, Внутренним Светом или Сознанием Христа. На самом деле «Я», как показал Шварц, и представляет собой эту духовную основу.

Большинство психотерапевтических школ работают преимущественно на уровне Эго и не признают, что у каждого человека под психологическими проблемами кроется «Я». Согласно этим теориям, у многих клиентов нет «Я» и они должны интериоризировать качества «Я» своих терапевтов. Однако в ВСС считается, что «Я» есть у каждого человека, хотя оно может быть заслонено частями, завладевшими психикой. Эта точка зрения соответствует взглядам мировых духовных традиций, которые учат нас тому, что духовная основа – это на самом деле наша суть. Таким образом, подход ВСС к психологическому исцелению опирается на глубокое понимание нашей духовной природы. Более того, терапия ВСС поощряет духовное развитие, освобождая «Я» от наших экстремальных частей.

Как мы увидели, терапия ВСС занимает позицию сострадательного принятия всех частей, даже самых опасных и разрушительных. В действительности это и есть духовная практика – открывать сердца каждому аспекту личности и признавать, что все они желают нам добра. Это позволяет нам увидеть, что в основе всей внутренней деятельности лежит любовь. Когда мы применяем такую практику к другим людям и их частям, она становится еще глубже. Предположим, мы поняли, что субличности каждого просто изо всех сил стараются уберечься от боли, и это справедливо даже для тех людей и наций, которые несут в мир ужасные страдания. Это понимание бросает вызов нашему осуждающему и отвергающему умонастроению и подталкивает нас к естественному для нас чувству единства со всеми людьми и всеми живыми существами. Оно не закрывает нам глаза на разрушительные и полные ненависти действия, а открывает наши сердца для сострадания, любящей доброты и всеобщей любви.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию