Искусство сторителлинга. Как создавать истории, которые попадут в самое сердце аудитории - читать онлайн книгу. Автор: Кармин Галло cтр.№ 15

29 января 1954 года незамужняя девушка-подросток в городке Косциаско, штат Миссисипи, родила маленькую девочку. Молодые родители не любили друг друга и не намеревались воспитывать ребенка. Они отдали девочку бабушке Хэтти Мэй.

Когда малышка чуть подросла и стало ясно, что развита она не по годам, Хэтти Мэй стала учить внучку читать книги, начиная с Библии. К трем годам девочка начала свою «карьеру» публичного оратора, декламируя стихи из Библии, которые заучивала наизусть. Родственники девочки порой собирались у ее бабушки, чтобы рассказывать истории о войне в Европе. Потом эта девочка говорила:

«Если у моего чувства сторителлинга и было какое-то определенное начало, то оно зародилось в гостиной моей бабушки. Там я научилась любить звук речи, то, как слова складывались в последовательность» [1].

С каждым годом девочка все комфортнее чувствовала себя в присутствии любой аудитории, и однажды навыки рассказчицы сделали ее одной из самых влиятельных людей на планете и живым примером для миллионов женщин.

Но путь к славе и богатству был нелегок. У девочки было трудное детство: такое, которое сокрушило бы большинство обычных людей. Она жила в обстановке крайней бедности, невнимания взрослых, расизма и сексуального насилия. Но ей удалось кардинально развернуть свою жизнь в 16 лет, после того как она прочла автобиографическую книгу Майи Энджелоу «Я знаю, почему поет птица в клетке». Впоследствии эта девочка писала:

«Казалось, каждая страница ее жизни отражает мою жизнь. Встреча с Майей на этих страницах была подобна встрече с самой собой в полный рост. Впервые в жизни мой опыт – опыт молодой чернокожей девушки – получил обоснование» [2].

Вдохновленная умением Майи Энджелоу обращаться со словом, выросшая девочка решила, что шлифовка ораторского дара поможет ей оставить заметный след в мире, и поэтому посвятила себя этому ремеслу. В 1970 году она выиграла ораторский конкурс, получив в награду четырехлетнюю стипендию на обучение в колледже, и поступила в университет штата Теннесси, где выбрала специализацию в сценической речи и драме. А в качестве профессионального пути эта девушка, Опра Уинфри, выбрала журналистику.

Уинфри начинала как репортер и телеведущая в Балтиморе, штат Мэриленд. К репортерской работе ее не особенно тянуло. Она работала без энтузиазма, но зарплата в 25 тысяч долларов в год – целое состояние для нее в те времена – побуждала держаться за это место. И, как часто бывает, цепь событий, которой предстояло изменить ее жизнь, началась с невзгод.

Вскоре Опра окончательно поняла, что оказалась не на своем месте. То, что требовалось от репортера, казалось ей «неестественным актом», и ее нежелание принимать эту роль стало сказываться на эфирах. Начальник Опры хотел ее уволить, но не желал выплачивать деньги за досрочный разрыв контракта и поэтому понизил в должности, сделав ведущей одного «серенького» ток-шоу. В своем первом интервью она расспрашивала представителя Carvel о продукции компании: мороженом с разными вкусами. Хотя большинство «серьезных» ведущих новостных программ оскорбились бы, получив такое задание, Опра сразу же почувствовала, что нашла свое место в мире:

«У каждого есть свое призвание, и реальная задача человека в жизни – выяснить, каково оно, и взяться за его реализацию» [3].

Уинфри уехала из Балтимора в Чикаго и принялась воплощать свое призвание. Когда ей предложили стать ведущей местного ток-шоу в Чикаго, королем разговорного жанра на телевидении был Фил Донахью. Почти каждый человек в жизни Опры, за исключением лучшей подруги Гейл, говорил ей, что ее ждет провал. Однако единственным голосом, который имел для нее значение, был тот, что обращался к ней из глубины ее сердца.

«Меня воистину ведет сила, которая больше меня, – сказала однажды Опра студентам MBA в Стэндфордском университете. – Каждый человек на свете к чему-то призван. Призвание шире определения вашей работы. У каждого есть врожденный высший момент предназначения» [4].

Секрет овладения искусством сторителлинга – вначале глубоко копнуть и выявить свою истинную страсть, свое призвание. Если вы сами не верите в свою историю, в нее не поверит никто.

Один из любимых писателей Опры, Пауло Коэльо, в книге «Алхимик» описывает призвание как «личную легенду». Выбирая путь, который наполняет душу человека страстью и энтузиазмом, он следует своей личной легенде, и когда это происходит, то «вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание его сбылось».

Уинфри выяснила, что репортерская работа – не ее личная легенда. Как и сидение в кресле ведущего за столом. Начиная вести свое ток-шоу в Чикаго, она тоже отклонялась от своей личной легенды, часто делая истории того типа, который обычен для современных ток-шоу, – истории, которые казались ей эксплуатацией гостей. Один особенно брутальный эпизод заставил ее осознать, что нужно избрать иной курс, иную миссию для своей программы.

Трое гостей: мужчина, его жена и любовница, пришли на передачу, чтобы поговорить о супружеской неверности. В живом эфире мужчина признался, что его любовница беременна. Беспощадное воздействие этой новости на его ошеломленную жену явилось для Опры моментом, который «изменил ее жизнь».

«Я смотрела ей в лицо и ощущала ее унижение. Я ощущала ее стыд. И я сказала: все, с меня хватит» [5].

Опра решила взять под контроль свою личную легенду. Она сказала своим продюсерам, что больше не позволит телевидению использовать ее. Вместо этого Уинфри будет использовать телевидение как платформу, чтобы делиться историями, которые оказывают позитивное воздействие. Она заявила:

«Моя задача – быть не интервьюером или ведущей ток-шоу. Я здесь для того, чтобы поднимать уровень осознанности. Связывать людей с идеями и историями, чтобы они могли увидеть самих себя и жить лучше».

Реализовать всю полноту своего предназначения можно, только осознавая себя и оставаясь на связи с внутренним голосом. Вдохновляющие рассказчики выявляют главную цель своей жизни. Их основная идея легко вытекает из смысла, который они придают собственной жизненной истории, нередко представляющей собой повесть о борьбе и избавлении, о напряжении и победе.

Опра Уинфри не называет себя «ведущей ток-шоу», поскольку считает, что ее жизненная история оказывает на общество более серьезное воздействие. Она видит свою роль в повышении осознанности зрителей, которые смотрят ее программы. Вдохновляющие рассказчики насыщают свою работу смыслом, который шире названия их должности или производимой ими продукции.

Генеральный директор Starbucks Говард Шульц не занимается бизнесом, торгуя кофе, – он занимается работой с людьми. Стив Джобс не создавал компьютеры – он обогащал жизни. Ричард Брэнсон не продает места в самолетах – он улучшает опыт потребителя. А Опра Уинфри не ведущая ток-шоу – она повышает человеческую осознанность.