Джугафилия и советский статистический эпос - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Орешкин cтр.№ 17

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Джугафилия и советский статистический эпос | Автор книги - Дмитрий Орешкин

Cтраница 17
читать онлайн книги бесплатно

А мы ведь даже не о науке — она здесь всего лишь как частный пример социокультурной среды с относительно высоким уровнем рациональной рефлексии. Нас занимает коммуникативная память, а в ней рациональные соображения играют значительно меньшую роль. Можно сказать, что в общественном мнении правдоподобности исполняют функции формально-логической надстройки, а очевидности — неосознанного ценностного базиса. Допустима параллель и с понятийным аппаратом Ф. Ницше: раскаленная магма темных дионисийских инстинктов (очевидностей) под тонкой пленкой аполлонических рациональных рассуждений (правдоподобностей). Как мы видели, это неплохо прослеживается в разных версиях российского исторического дизайна.

Один из парадоксов советского мировоззрения заключается в том, что правдоподобности, которые в идеале должны быть незыблемы как догмат веры, на самом деле удивительно легко менялись со сменой парадигмы, дискурса, повестки дня — назовите как хотите. Смена всегда совпадала с приходом новой группы товарищей, возглавляющих идеократическую вертикаль. Но сама бинарная матрица вместе с лежащем в ее основе боевым двоичным кодом оставалась незыблемой.


Джугафилия и советский статистический эпос

Плакат 1952 г. Изд-во «Искусство». Автор Н.П. Карповский (1907–1978). Заслуженный ДЕЯТЕЛЬ ИСКУССТВ КАЗАХСКОЙ ССР, ИЛЛЮСТРИРОВАЛ МАТЕРИАЛЫ «ПРАВДЫ», «Известий», журналов «Огонек» и «Партийная жизнь». Наряду с портретами вождей («Да здравствует непобедимое знамя Ленина — Сталина!» 1947 г.; «Сталин награждает героев в Георгиевском зале Кремля» 1948 г. и др.) известен как автор одного из первых советских фотороботов: по поручению МУРа нарисовал предполагаемый ПОРТРЕТ СЕРИЙНОГО УБИЙЦЫ ИОНЕСЯНА («МОСГАЗ»). На ПЛАКАТЕ СТАЛИН СМОТРИТСЯ КАК ПРОДОЛЖАТЕЛЬ И СОРАТНИК ВЕЛИКОГО ЛЕНИНА, УКАЗЫВАЮЩЕГО ПУТЬ РЕВОЛЮЦИОННЫМ массам. Источник изображения: www.redavantgarde.com


Позавчера Сталин был «Лениным сегодня» и великим продолжателем дела Мировой революции. Вчера Ленин остался на небесах как создатель первого в мире государства рабочих и крестьян, а Сталин был низвергнут в преисподнюю за нарушение норм партийной жизни и создание «культа личности». Сегодня, наоборот, уже Ленин (с подозрительными предками по еврейской линии) разрушитель основ государства, а Сталин их мудрый защитник и созидатель…


Джугафилия и советский статистический эпос

Плакат 1951 г. Автор В.И. Говорков (1906–1974). Заслуженный художник РСФСР. Учился во ВХУТЕИНе у С.В. Герасимова, Д.С. Моора, В.Д. Фаворского. Специализировался в области политического плаката. Его кисти принадлежат такие ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ, КАК «КОЛХОЗНИК, ОХРАНЯЙ СВОИ ПОЛЯ ОТ КЛАССОВЫХ ВРАГОВ!», «О КАЖДОМ ИЗ НАС ЗАБОТИТСЯ СТАЛИН В КРЕМЛЕ», «ПАРТИЯ ГОВОРИТ С НАРОДОМ языком правды» и др. Источник изображения: https://www.historyworlds.ru/ gallery/raznye-temy-iz-istorii/sssr1/cccp-plakat/&fstart = 8


Кажется, совсем недавно большинству соотечественников было очевидно, что в октябре 1917 г. произошло главное событие XX века. Над планетой взошла новая заря, которая вывела СССР в лидеры мирового прогресса и навеки покончила с мрачным прошлым: поповщиной, полицейщиной, эксплуатацией, кровавой империалистической бойней и пр. А сегодня, наоборот, заметное число граждан уверено, что то был не перелом, а болезненный вывих, иностранная зараза. Ключевые же скрепы и черты русской жизни удалось сберечь лишь благодаря тов. Сталину и его мудрой политике репрессий против ставленников мирового кагала. К самому кагалу он, конечно, не имел никакого отношения и выступал в качестве катакомбного старца, сумевшего сберечь в Кремле святыни православного духа во время шабаша антирусских сил. «Я не сомневаюсь, что будет написана икона, на которой генералиссимус Сталин в своем праздничном военном мундире стоит на великом алтаре, на великом постаменте и голова его окружена сияющим золотом», — сообщил в 2012 г. в эфире «День-TV» А.А. Проханов, неустанно хлопочущий о выведении нового идеологического гибрида [27].


Джугафилия и советский статистический эпос

Антирелигиозный плакат 1930 г. Изд-во Баксовета СВБ («Азполиграфтрест»). Автор М.Ц. Рабинович. Член Союза художников СССР. Родился и учился в Баку, как ПЛАКАТИСТ ИЗВЕСТЕН МАЛО, БОЛЬШЕ ИЛЛЮСТРИРОВАЛ ИЗДАНИЯ ПО МЕДИЦИНЕ И АНАТОМИЧЕСКОЙ пластике. Участник Великой Отечественной войны, капитан медицинской службы, награжден орденом Красной Звезды. Источник изображения: www.pikabu.ru


Учитывая сложность задачи, у него получается неплохо. Но возврата к спасительной однозначности все равно нет — для этого страну надо еще разок-другой пропустить между серпом и молотом. Да и сама православная церковь не готова (пока еще?) вернуться к услужливому беспамятству сергианства. Труды А.А. Проханова вызывают у нее протест или христианское сострадание, но никак не поддержку [28]. Память о сталинских репрессиях против священников слишком свежа. От близкородственной связи иконописного генералиссимуса с Ильичом и «коммуняками», которая самим Сталиным постулировалась как неразрывная, органичная, вечная и т. п., не так просто отделаться.

В ленинско-сталинском СССР социализм и религия мыслились как непримиримые враги. Через два поколения хранители советской вертикали утверждают прямо противоположное: социализм и коммунизм близки и органичны для России, ибо растут из православной духовности. По сути, опять перепев Сореля, на сто лет раньше отметившего структурное родство марксистского мифа с христианскими догматами. Для советской модели это не новость и не спасение.

Во-первых, типичное «богостроительство», в котором Ленин сурово уличал Горького и Луначарского (а Сталин поддакивал). Во-вторых, чтобы принять новую сказку всерьез, надо страдать поистине бездонной амнезией — что было естественно для советской жизни, но с трудом впихивается в жизнь постсоветскую, где все-таки существует Интернет. Без чугунного совка новую очевидность православного коммунизма в черепную коробку не зальешь — и это главная технологическая проблема духовно-скрепной металлургии.

«Если математик говорит “очевидно” — значит, он не может доказать», — повторяла наша старенькая учительница в школе. Это как бы формально-логическая часть. Но социокультурная логика устроена противоположным образом: что очевидно, то в доказательстве не нуждается. А.А. Проханов упорно строит новую гибридную очевидность и сам же ее подпирает смелыми заявлениями: «Я не сомневаюсь, что будет написана икона…». Да конечно будет!! Своя рука владыка. Тот же Изборский клуб под руководством того же Проханова и заказал ее у неких безымянных богомазов в Рыбинске… Все как у людей, с ангелами и маршалами в погонах. В 2015 г. Проханов привез ее на авиабазу в Саратовской области (то есть икона прибыла по воздусям), где устроил шоу с «освящением» на летном поле. «Эта икона, на которой Бог рукой своей направляет действия генералиссимуса и маршалов ВОВ, — лишь первая. Готовятся еще как минимум две — одна посвящена параду 1941 года, другая — параду 1945-го», — объяснил главный конструктор постсоветского мифа [29]. Собравшиеся аплодировали, но не слишком уверенно. Они и рады бы уверовать, но православная церковь, надо отдать должное, прохановскую художественную самодеятельность вместе с его лубками признать отказалась. Такая досада! Нет в стране духовного единения, не то что при Сталине.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию