Социопат по соседству. Люди без совести против нас. Как распознать и противостоять - читать онлайн книгу. Автор: Марта Стаут cтр.№ 24

Почему люди с совестью так слепы? И почему они так неохотно защищают себя, свои идеалы и тех, о ком они заботятся, от бессовестных людей? По большей части ответ связан с эмоциями и мыслительными процессами, которые происходят в нас, когда мы сталкиваемся с социопатией. Мы боимся, и страдает наше чувство реальности. Мы думаем, что мы навоображали себе что-то или преувеличили опасность, а самые совестливые из нас полагают, что мы сами каким-то образом ответственны за поведение социопата. Но прежде чем подробно обсудить наши собственные психологические реакции на бесстыдство, позвольте мне поместить эти реакции в контекст, четко обозначая, против чего мы выступаем. Давайте сначала внимательно рассмотрим методы, используемые людьми без совести, чтобы держать нас в узде.

Инструменты ремесла

Первой такой техникой является обаяние, и его не следует недооценивать как социальную силу. Дорин могла быть очень обаятельной, когда это соответствовало ее целям.

Наш старый друг Скип использовал весь свой несомненный шарм, чтобы влиять на партнеров по бизнесу.

Обаяние, хотя связь может показаться противоречащей интуиции, является основной характеристикой социопатии. Необъяснимую харизму людей, у которых нет совести, наблюдали и описывали бесчисленные жертвы, а также исследователи, которые пытаются каталогизировать диагностические признаки социопатии.

Это важная характеристика. Большинство жертв, которых я встретила по работе, сообщали, что их первоначальный интерес к социопату и их продолжающаяся связь, даже если социопат причинил им боль, были прямым результатом личного обаяния. Сколько раз я наблюдала, как люди качали головами и делали такие заявления: «Он был самым привлекательным человеком, которого я когда-либо знала», «У меня было такое чувство, что мы знакомы сто лет», «У него такая сумасшедшая энергетика, что устоять было просто невозможно».

Социопатическое обаяние я сравниваю с животной харизмой хищных млекопитающих. Например, мы с удовольствием наблюдаем за крупными кошками, любуемся их движениями, их независимостью и свободой. Но если леопард встретится нам за пределами клетки, его прямой взгляд вгонит в ступор. Завораживающая магия хищника часто является последним, чему поддается жертва. (Я говорю о леопардах, но жертвы насилия и злобы гораздо чаще используют метафоры, определенно навеянные рептилиями.)

Поддаваясь животной харизме социопатов, мы испытываем влечение к опасности. По общему мнению, опасные люди привлекательны (а социопаты всегда опасны), и когда мы тянемся к ним, мы доказываем это правило. Социопаты опасны во многих отношениях. Одним из наиболее заметных является их любовь к риску, и при этом они обладают способностью убеждать других рисковать вместе с ними. Иногда – но только в отдельных случаях – обычные люди тоже наслаждаются острыми ощущениями. Мы катаемся на чудовищных американских горках, мы смотрим кровавые триллеры, которые наверняка подарят нам дурные сны. Простой интерес к острым ощущениям может подтолкнуть нас к сближению с социопатами. Первоначально нам кажется увлекательным приглашение поучаствовать в рискованном предприятии за пределами наших обычных границ. «Давай возьмем твою кредитную карту и полетим в Париж сегодня вечером», «Давай вложим твои сбережения в этот проект. Да, он выглядит ненадежным, но два ума, подобные нашим, могут горы свернуть», «Давай пойдем на пляж смотреть ураган», «Давай поженимся прямо сейчас», «Давай отстанем от твоих скучных друзей и побудем одни», «Давай займемся сексом в лифте», «Я только что получил информацию из первых рук, давай вложим туда деньги», «Давай нарушим правила, пойдем в этот ресторан в майках и джинсах», «Давай проверим, как быстро может ехать твой автомобиль», «Давай поживем по-настоящему, на всю катушку»…

Таков вкус социопатической спонтанности, и хотя мы можем посмеяться над очевидными подначками, когда читаем про эти «давай», в жизни мы часто соглашаемся на них, и социопаты добиваются успеха снова и снова. Кто-то свободный от совести без особого труда заставит нас почувствовать, что наша жизнь утомительно связана с правилами, что она пресна и уныла и что мы должны присоединиться к нему в том, что добавит адреналина.

Начиная с Евы и Змея, наши книги по истории и классическая литература наполнены рассказами о людях, которые попались в плен искушающих речей злодеев, – Дики Гринлиф и Том Рипли, Самсон и Далила, Ривер-Сити и Гарольд Хилл, Трильби и Свенгали, Норман Мейлер и Джек Генри Эббот, императрица Александра и, казалось бы, бессмертный Распутин… В нашей собственной жизни тоже есть воспоминания о мимолетных столкновениях с людьми, от которых по спине бежали мурашки. То есть, если нам повезло, у нас были только мимолетные столкновения. А те, кому не повезло, вынуждены жить с немеркнущими воспоминаниями о катастрофе, произошедшей, когда они стали жертвой очарования бессовестного человека.

Более того, бессовестные знают нас намного лучше, чем мы знаем их. Нам очень трудно понять, что у человека нет совести, но тот, у которого нет совести, может мгновенно распознать, кто тут самый порядочный и доверчивый. Даже будучи ребенком, Скип знал, с каким мальчиком поговорить, чтобы тот купил ему фейерверк. Став взрослым, он сразу понял, что Джульетта сможет жить с ним и на протяжении десятилетий ни разу не усомнится в правильности его действий. Дорин Литтлфилд увидела легкую добычу в Айви и предположила, в общем-то верно, что Джеки Рубинштейн возьмет на себя ответственность за случившееся с Деннисом.

Когда социопат идентифицирует кого-то как пешку, нужную для игры, он изучает этого человека. Он ставит перед собой задачу узнать об этом человеке как можно больше, чтобы успешно манипулировать им. Но прежде всего он его очарует. Он прекрасно знает, как создать ощущение близости: для этого используется проверенная формула, что он и его жертва в чем-то схожи. Жертвы часто вспоминают тронувшие их утверждения, например: «Вы знаете, я думаю, что вы и я одинаково подходим к жизни», «Мне ясно, что ты – моя вторая половинка» и т. д. В ретроспективе эти уверения могут казаться в высшей степени унизительными. Совершенно ложные, они тем не менее преследуют ум жертвы.

Соответственно, люди без совести заранее знают, кто будет уязвим к сексуальной интриге ^[35], а соблазнение – это другая очень распространенная социопатическая техника. Для большинства людей сексуальная связь включает в себя эмоциональную близость, хотя бы мимолетно, и такие эмоциональные связи хладнокровно используются бессовестными, чтобы получить то, что они хотят, – финансовую поддержку, информацию или, возможно, просто временные отношения, которые по каким-то причинам выгодны манипулятору. Это легко узнаваемый сюжет, который тоже часто повторяется в литературе и истории. Но мы редко признаем степень власти социопатов – власти над отдельными людьми, но также и над группами людей.