Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Курлов cтр.№ 18

Ибо ценность вопроса не в ответе, а в тех внутренних подвижках, которые к нему приводят. Настоящему вопросу ответ не нужен, ему нужен ты.

Поэтому если вы всерьез полагаете, что я в этой книге даю вам ответы и учу обходить стороной грабли, вы жестоко заблуждаетесь. Какие ответы вам может дать такой дурак, как я! Признаюсь, моя тайная миссия — это провокация. А насчет грабель — я просто предлагаю вам пройтись по ним с удовольствием.

Христос говорил о щеке, я предлагаю подставить лоб, мне кажется, так больше пользы будет. Главное — научиться не сопротивляться. Любая шишка — продукт упреждающего сопротивления шишке. Но к Счастью путь шишками да синяками не устлан. Лишь согласием на них. А вы уже знаете: чем больше согласия, тем меньше членовредительства. Поэтому да здравствуют грабли — источник бесценного опыта!

— В мире еще много грабель, — мечтательно говорит Дурак, — на которые не ступала нога человека.

— Поэтому не стой на месте, — хохочет он, — иди, ищи новые тупики.

Зачем их искать, уважаемый, если из них одних наша жизнь и состоит? Впечатление такое, что мы не только не с той ноги встали, но еще и не с той ноги родились. Ну что ж, давайте тогда пользоваться этим широко и с удовольствием. Ведь не случайно у человека есть ум, чтобы создавать проблемы, и глупость, чтобы ими наслаждаться. А глупость, которой пользуются с удовольствием, пожалуй что, и на мудрость потянет, вам не кажется?

Что есть проблема, если не все тот же вопрос, которым оживляется мир? Надеюсь, вы еще не забыли — проблема призвана вернуть энергии динамику. Либо вопреки нам, через наше разрушение, либо совместно с нами, через разрушение нашего несогласия и неприятия. То есть проблемой человек или разрушается, или растет.

Выбирайте, что вам милее. Выбрали — осваивайте предложенные технологии. Освоили — превращайте все свои проблемные тупики в потоки энергии, все страдание — в источник удовольствия, всю боль — во внутренний свет.

Используйте для этого весь арсенал Школы: «Танец Дурака», внутренний смех, смех тонкими оболочками, смех клеточного уровня, дыхание ощущениями, смеховые сонастройки, работу в канале смеха, технологию скольжения — в общем, все, что прописано во второй части книги. Не бойтесь обжечься огнем своего страдания, за ним — новое рождение.

«В каждом страдании и мучении нашего существа есть скрытое пламя восторга, в сравнении с которым наши величайшие удовольствия — только слабое мерцание» (Шри Ауробиндо).

Именно такой подход обнажает суть огненного крещения, обещанного некогда Иоанном Крестителем, но тайный смысл которого так и остался нераскрытым. Вот вы и раскрывайте.

* * *

Немного о карме. В рамках Школы, которую я имею честь представлять, а именно — «Школы Дурака», понятия кармы не существует. Но оно существует в человеческом пространстве. Поэтому два слова о нем.

Пресловутая карма — это не что иное, как все та же запертая энергия, требующая своего освобождения. Все, от чего вы некогда отказались, все, что не прожили, все, что отказались ощущать, в угоду установкам и требованиям ментала, абсолютно все подавленное и загнанное в подсознание теперь требует своего проживания, признания и интеграции с собой.

Если вы не вскроете энергию, которую заточили в себе, она вскроет вас. Вот и все. В этом истинная суть тех страшилок, которыми окружили это надуманное понятие.

Энергия, друзья, все та же энергия. Вы уже поняли, чем она связывается — понятиями, которые действительно могут передаваться из поколения в поколение как традиции (коллективная карма) или привычки (карма индивидуальная, обыкновенная). Или из одной жизни в другую, как не ставшее целостным мировоззрение, суть — отношение к миру и себе (карма паразитикус сволочинус).

Все прочее, нафантазированное вокруг, — попытка хоть как-то спровоцировать человека на приятие болезненных ощущений, пусть через страх или красивую выдумку.

Судьба, обреченность, рок и фатум — птенцы из того же лукошка.

* * *

О пессимизме и оптимизме чуть-чуть. Мы о них часто упоминаем, давайте наконец выясним, что заложено в эти понятия.

«Признаком человека является не столько его центральное положение в космосе, сколько его способность выходить за пределы царства форм», — было сказано некогда Гермесом Трисмегистом. Это прекрасная иллюстрация как всего нашего разговора, так и той маленькой темы, которой мы коснулись.

Умение выйти за пределы! — в этом суть человека. Оптимист это интуитивно ощущает и постоянно выходит, пессимист же ментально понимает, что есть рамки, — и привычно в них остается.

Вспомните и сравните:

— пессимист видит трудность в любой возможности, оптимист — возможность в любой трудности;

— пессимист спрашивает о том, сколько лет ему осталось у кукушки, оптимист — у дятла;

— пессимисты изобрели пробку, оптимисты — штопор;

— оптимисты изобрели самолет, пессимис­ты — парашют;

— пессимист говорит: «Хуже уже не будет», а оптимист: «Будет, обязательно будет!»;

— пессимист говорит, что все женщины — шлюхи, оптимист на это искренне надеется.

Ну и наконец, оптимист — это человек, который до конца исчерпал запасы своего пессимизма. Исчерпайте до конца пределы своего страдания — и станьте оптимистами, выйдите за его пределы. Страдание может быть только «в пределах», вне пределов — жизнь.

«Когда мы выйдем за пределы познанного, тогда мы будем иметь Знание. Разум теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы желаний, тогда мы будем иметь Силу. Усилие теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы наслаждений, тогда мы будем иметь Блаженство. Желание теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы себя, тогда мы будем истинными Личностями. Эго было помощником, Эго теперь препятствие.

Трансформируй разум в интуицию; пусть весь ты станешь светом...

Трансформируй усилие в ровное течение душевной силы.

Трансформируй наслаждение в ровный и беспредметный экстаз: пусть весь ты станешь блаженством. Это твоя цель» (Шри Ауробиндо).

Это твой путь, оптимист. Путь к Дураку, ибо Дурак — сама суть оптимизма. Куда тебе теперь от него деться...

* * *

Мы живем в пространстве понятий, которые традиционно определяют Бога только хорошим, а Дьявола исключительно плохим. Критерии этих понятий определяют, то есть устанавливают пределы как Богу, так и Дьяволу. (Давайте сразу внесем ясность: Бог не есть Абсолют, это один из проявленных его аспектов.)

Между тем глубинная суть у них одна: Дьявол — это освобождение динамики через разрушение структур, Бог рушит границы тех же структур через интеграцию и любовь. Оба они способствуют оживлению пространства. А вот у того, кто создает эти понятия и определяет их границы, личина несколько иная... Кто же этот монстр? Социум.