Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Курлов cтр.№ 13

Дело в том, что Время не просто наполняет собой Мир, состоящий из форм, оно одновременно этими же формами и является, оно ими связывается и обездвиживается. Абсолютно все проявленное в мире, или, точнее, проявленное Миром, является остановленным Временем, а по сути — ловушкой для него. Хрональной ловушкой.

Время не может быть неподвижным, динамика — основное его качество. Динамика Времени создает Энергию. В хрональных ловушках энергия блокируется и теряет свою подвижность, кристаллизуясь в понятия и объекты. Любой объект — это остановленная энергия, это концентрат Времени, а по сути — ее тюремные застенки.

В общем, все в мире подобно бублику, который, как известно, делают из теста и пустого места. Тесто — это образ, понятие. Пустое место — Время. Все вместе — объект, бублик, мир.

Вы как, еще здесь? Еще держитесь? Держитесь. Дальше полегче будет, а пока потерпите и поверьте — оно того стоит, ведь я сейчас буду неимоверно поднимать ваш человеческий статус.

Дело в том, что для любого акта творения совершенно необходим внешний наблюдатель, именно он, а точнее — его сознание и является инструментом этого творения. Ни Смысл, ни Время не обладают свободной волей, эти грандиозные категории — всего лишь сырье для нашего Мира. Необходим еще Творец. И он был. И он есть. И он — это вы.

— Влип студент! — смеется Дурак, довольно потирая руки. — А то все я, да я...

— Свято пусто местом не бывает! — хохочет он. — Без тебя.

Вспомните — «наш мир был сотворен Богом по просьбе человека», однако в этом утверждении всего лишь половина правды, вторая выглядит так — «и при его непосредственном участии».

«Пронизывающая Деяния Творения Духовная Энергия может вступить в связь лишь с воления человека. Именно в нем ключ, ибо только оно обладает способностью подключиться к Живой Силе, навести к Ней мост» (Абу-ру шин «В свете истины»).

Не умаляйте своей значимости, друзья. Ваше сознание — это проекция сознания божественного, ваша воля — это фрагмент фрактала под названием Вселенная. А фрагмент фрактала всегда равен фракталу целому.

«Мы едва ли способны представить, что каждая отдельная частица может содержать внутри себя все остальные частицы и одновременно быть составной частью каждой из них» (Фритьоф Капра). Но именно таковы принципы нашего существования.

Остается разобраться со временем — ведь когда была создана Вселенная, а когда в ней появился человек... Одновременно! То время, о котором говорится сейчас, в контексте человеческого пространства — продукт исключительно нашего сознания, в пространствах большей мерности его попросту нет.

Все, что было когда-то, все, что происходит сейчас, и все, что будет, — существует одновременно, взаимообусловлено и равнозначимо. Закон Цельности и Единства.

«Желание Бога есть абсолютная исполненность. Желать и выполнять для Него есть деяние одновременное» (Гермес Трисмегист).

То есть пресловутый акт творения — это не просто воплощение Божественного Замысла, это еще и реализация договоренности Человека с Богом. И человек, его сознание — инструмент этой реализации. Он смело берет чистый изобильный и безмерно разнообразный потенциал Бога и отважно лепит из него... маленький и убогий мирок своего повседневного существования.

А что ему остается делать? Если, вочеловечившись, он теряет изначальное божественное сознание, заменяя его жалким подобием — сознанием ментальным. Из него все и лепит. Помните: «Я его слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила»? В самую точку. А мы затем обижаемся на несправедливость богов, вселенной...

«Мир как он есть — не божественное творение, которое было предназначено, но мрачное и извращенное выражение его. Он не является выражением божественного сознания, он всего лишь должен таким стать» (Шри Ауробиндо).

Человек сам навязал природе ее законы. Мгновенно попав от них в зависимость.

Все наши незыблемости и абсолютизмы: земля твердая, вода жидкая, огонь горячий, яблоко падает вниз — всего лишь реализация человеческих привычек и не более. На самом деле это мы определяем мир, а не он нас — привыкайте теперь к этому.

— Пока не перекрестишься, — с готовностью подтверждает Дурак, — гром не грянет.

— Куда дым, — смеется он, — туда и ветер.

Мир, которым мы себя окружили, — продукт исключительно умозаключений человека. Причем в самом буквальном смысле. Человеческий ум совершенно бесчеловечным образом обошелся с силами, его создавшими, заключив их в убогие рамки своих понятий, представлений и страхов.

Я насмерть поражен своим сознаньем,

Я ранен в сердце разумом моим,

Я неразрывен с этим мирозданьем,

Я создал мир со всем его страданьем,

Струя огонь, я гибну сам, как дым...

...И, весь дрожа от нестерпимой боли,

Живя у самого себя в неволе,

Я ранен насмерть разумом моим.

Константин Бальмонт

Да, наш ментал имеет такую возможность, гордитесь этим! Стыдитесь этого... А еще лучше — делайте с этим что-нибудь.

Время — практически божественная категория и величина — оказалось пленником человеческого ментала, заложником его испуганного сознания, а еще точнее — слепком его ущербного мировоззрения.

Мы просто глина под рукой Творца.

Не знаем мы, чего от нас он ждет.

Он глину лепит без конца,

Но никогда ее не обожжет.

Герман Гессе

Человек оказался более жесток, он именно что обжигает свои творения, напрочь лишая их всякой пластичности, а значит — надежды на освобождение. Почему? Потому что точно так же он относится к себе. Согласитесь — ни с чем человек не расстается с таким трудом, как с необходимостью расстаться со своими представлениями.

Мы боимся изменений, мы боимся потерять себя, мы боимся умереть в себе и только поэтому умираем — все в том же страхе. Только никакого права на это у нас нет! Наша смерть — это предательство, это неуважение к тем силам, что нас создали и взрастили, но которым мы отплатили черной неблагодарностью. Поимеем же совесть наконец (не все же ей над нами измываться) — станем бессмертными! Оживим себя и этим — мир вокруг.

Кто не согласится — пусть не обижается, когда мир начнет оживлять его. Как? Болью, проблемами, страданием. В этом нет жестокости, мести или мистического воздаяния, в этом всего лишь отчаянная попытка мира освободиться, оживить свою энергию и вернуть себе пластичность. Делая это через человека. Ибо все, абсолютно все в мире происходит через человека, из-за человека и для человека.

Итак, к чему мы пришли? Или точнее — подо­шли? Или — еще точнее — мимо чего проходим?