Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан - читать онлайн книгу. Автор: Оттоман Зар-Адушт Ханиш cтр.№ 15

Любая особенность в состоянии и положении нашего тела (например, стоим ли мы, сидим или лежим, выпрямились или нагнулись, работаем или отдыхаем) так или иначе сказывается на работе нашего мозга и чувств. Как уже говорилось, человеческое тело совершенно, подобно совершенному музыкальному инструменту, и лишь требует правильной настройки. И хотя в нас пребывает дух и божество, мы не в силах улучшить положение своей души без глубокого преобразования тела и чувств. Но когда весь организм развивается гармонично, душа начинает открывать свои сокровища.

Только что изготовленное фортепьяно безупречно, но еще нуждается в настройке. У него все есть – клавиши, молоточки, струны, крышка и т. д., – отчего же оно расстроено? Ни один исполнитель не сможет продемонстрировать свое мастерство за таким инструментом; и любая критика в данном случае была бы неуместна. Однако мы изо дня в день совершаем одну и ту же ошибку: судим о предмете лишь по внешности, не учитывая важнейших обстоятельств. Одна фальшивая нота нарушает всю гармонию. Чтобы создать прекрасное произведение, художник выбирает лучший материал. Нельзя требовать многого от мастера, если у него в распоряжении только плохие краски, грязная кисть и старая мешковина вместо холста. Нельзя рубить лес тупым топором; не поможет никакая сноровка. Не мешает повторить подобные старые истины и отнестись к ним внимательнее. Чтобы держать свои инструменты в порядке, необходимо избегать суеты, скуки, нервозности, сомнений и искушений – а они все происходят от невнимательности. За какое бы дело мы ни брались, сначала стоит поразмыслить.

Мы сможем действовать вполне сознательно, когда подчиним все физические функции психическим, и это также позволит нам ощущать любые движения духа и души. Если ум покоится на гармоничном сочетании природных инстинктов, если он сознает все функции и все потребности организма, уверен в себе независимо от ситуации, всегда концентрирован и уравновешен; если он управляет волей и обращает всякое обстоятельство на благо индивидууму – лишь тогда индивидуум наслаждается совершенным здоровьем и, значит, дышит ритмично.

Живые существа сознают себя в дыхании и не сознают себя вне дыхания. Направляя этот процесс с помощью ума, мы сможем осуществить все наши разумные желания. При ритмичном дыхании инстинктивная жизненная сила, проявляясь в легких, ускоряет кровообращение; кровь интенсивнее очищается от углекислоты, и в результате активнее работает сердце. Вдыхая и выдыхая, мы сосредоточиваем ум на Га-Ламе, централизующем и неделимом принципе жизни, сопровождаем мыслью приходящий и уходящий воздух; при этом благотворное действие ощущается сразу.

Индивидуальное дыхание поддерживает равновесие нервной системы, способствует образованию «электрического флюида»; последний вызывает вибрации различных центров мозга, тем самым усиливая интеллектуальные способности и улучшая память. Поскольку на этой стадии ум контролирует все функции организма, вам уже не нужны гимнастические и прочие упражнения; индивидуум вполне уравновешен физически, морально и интеллектуально.

Маздазнан указывает этот путь с помощью простых и ясных выражений. Те, кто хочет обрести подлинное здоровье собственными силами, найдут в этом учении все необходимые указания. Последние, впрочем, совсем не категоричны. Маздазнан учит, что для нас важнее всего знания о наших скрытых силах и возможностях. Нам принадлежат все блага, земные и небесные, но чтобы ими воспользоваться, нужны определенные инструменты.

Человек способен избавиться от власти внешних обстоятельств. Однако для этого он должен познать себя настолько, чтобы ясно увидеть свою глубокую связь с природой и научиться использовать естественные законы. Нужно только освоить некоторые очень простые способы управления жизнью – и тогда мы насладимся здоровьем и счастьем; религиозная практика возвысит и облагородит наш разум. Тело, которое вполне контролируется умом, уже не может быть препятствием для духа. Напротив, благодаря такому разумному контролю организм постоянно накапливает и сохраняет энергию, необходимую для работы мысли.

Нужно осознавать все происходящее, чтобы достичь глубокой концентрации и счастья. Определенная симметрия позы и изящество движений – важные условия хорошего здоровья. Физические вибрации нашего организма пробуждают те или иные психические вибрации в зависимости от нашей позы и походки. С другой стороны, благодаря силам, исходящим от океана божественной любви, дух оживляет тело.

Примите исходное положение стоя (рис. 1.2). Руки свободно опустите вдоль тела, голову держите прямо, подбородок немного втяните. Взгляд должен быть устремлен к темному предмету, укрепленному в двух метрах от вас (можно и дальше) на уровне глаз. Тело полностью расслаблено; лишь позвоночник – оплот души – твердый и прямой. Вес тела не сосредоточен на пятках, но равномерно распределяется по всей поверхности ступней. Чтобы найти равновесное положение, достаточно немного покачаться взад-вперед. Рот закрыт, но зубы не сомкнуты, кончик языка касается нижних резцов – как и в первом уроке.

Рис. 1.2

Чтобы расслабить тело в положении стоя, нужно выдохнуть максимально возможное количество воздуха и слегка согнуть колени – выдвинуть их вперед примерно на сантиметр. Тогда вес тела естественным образом распределится по подошвам, ноги расслабятся и станут гибкими. Это важно, поскольку жесткость в коленях передается всему телу и вызывает напряжение в органах брюшной полости.

Выполнив подготовительное упражнение из первого урока и достигнув состояния релаксации, на три или четыре секунды задержите дыхание. Затем в течение семи секунд вдыхайте; при этом мысленно следите за движением воздуха и поднимайтесь на носки, пока не перенесете вес тела на большие пальцы ног. В таком положении на три или четыре секунды остановите дыхание. Выдыхайте в течение семи секунд, постепенно возвращаясь к исходному положению. Не переносите вес на пятки: пусть они лишь касаются пола и не несут никакой нагрузки.