Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке | Павел Брянцев | страница 41 | LoveRead.ec

Таким образом, мы видим, что в местности, где теперь Вильна, уже до Гедимина существовал храм и находилось Ромове, при котором жил главный литовский первосвященник, или Криве-Кривейто; поэтому мы не ошибемся, если скажем, что до княжения Гедимина на месте Вильны было селение и что Гедимин для упрочения своей власти около 1323 г.^[85] заложил, как основательно говорит Г. Иловайский, два замка, в долине Свенторога, подле Ромове, и затем перенес сюда свою столицу из Трок.

Кроме постройки крепостей, замков и городов, во внутренней деятельности Гедимин замечателен еще тем, что он поднял и оживил торговлю, вызвал из-за границы в свое государство мастеровых, ремесленников и разных колонистов для насаждения западноевропейской цивилизации и т. п.

Отношение Гедимина к христианам вообще и к православным в частности. Гедимин относился с полною терпимостью к христианам всех исповеданий. Мы не только не находим в хрониках и летописях намеков на какое бы то ни было стеснение христиан, но, напротив того, из грамот Гедимина и переговоров с бывшими у него послами мы видим, что он всегда оказывал и готов оказывать всевозможное покровительство им. Из отчета посольства, ездившего в Вильну в 1324 г., мы знаем, что в этом городе существовали два католических монастыря: доминиканский и францисканский. Монахи этих монастырей пользовались даже почетом при дворе, и им поручалось князем составление дипломатических грамот. По отношению же к православным Гедимин еще более оказывал расположения и преданности, чем к католикам. Так, нам хорошо известно, что Гедимин три раза был женат, и из этих трех жен две последние были православны. Одну из них звали Ольгою, имя которой сохранилось в имени Ольгерда, а другую Евою, имя этой осталось в имени самого младшего сына Гедимина – Явнуте. Дети же его были почти все православные. При Гедимине православная церковь в Литовском государстве управлялась полоцким владыкою, который свободно сносился с митрополитом и принимал участие в поместных соборах русского духовенства. По свидетельству Ревиуша, в самой Вильне православные при Гедимине имели церковь Св. Николая.

События в Литовском государстве по смерти Гедимина, до вступления на великокняжеский стол Ольгерда

Дети Гедимина. Разделение Литовского государства Гедимином между сыновьями. Отношения сыновей Гедимина между собою после смерти отца. Гедимин, как мы уже заметили выше, три раза был женат. Первая жена его была литвинка и принадлежала, как и он сам, к языческой религии, а остальные две – Ольга и Ева – были русские и православные. От этих трех жен Гедимин имел семь сыновей и пять дочерей. Из семи сыновей Гедимина двое – Монвид (самый старший) и Кейстут (третий по старшинству, сын Ольги) были язычники, а следующие пять: Ольгерд (первый после Монвида, тоже сын Ольги), Наримунт, Любарт, Кариат и Явнут (самый младший, сын Евы) были православные. Из пяти дочерей Гедимина – четыре были православные, а пятая католичка.

По свидетельству русско-литовских летописцев и польского историка Длугоша, Гедимин, незадолго до смерти, разделил свое государство на несколько уделов и раздал их сыновьям: Монвид получил от отца города Кернов и Слоним в Черной Руси; Ольгерд (в православии Андрей, а в схиме Алексий) – Крево и Витебское княжество; Кейстут – Берестье (Брест), Гродну и Жмудь; Наримунт (в православии Глеб) – Пинск, Туров и Минск; Любарт (в православии Феодор) – Волынь; Кариат (Михаил) – всю Черную Русь без Слонима. Затем остается самый младший сын Гедимина Явнут (в православии Иоанн); получил ли он при жизни отца своего какой-либо удел – мы не знаем. Известно только то, что Явнут после смерти отца вместе с матерью жил в том уделе, который находился в непосредственной зависимости от великого князя, именно: в стольном городе Вильне, к которому причислялись пригородки: Ошмяны, Вилькомир и Бреслав-Литовский.

Кроме вышеозначенных сыновей, у Гедимина в живых остался еще брат Воин. При жизни Гедимина Воин владел Полоцком, и по смерти брата он оставался владетелем того же удела.

Что касается дочерей Гедимина, то все они, как мы уже отчасти видели, выданы были замуж с политическим расчетом; так: одна, по имени Альдона (в католичестве Анна), была женою польского короля Казимира Великого; другая, Айгуста (в православии Анастасия), состояла в супружестве с великим московским князем Симеоном Гордым; третья, Мария, выдана была замуж за тверского князя Дмитрия Михайловича, по прозванию «Грозные Очи»; четвертая, имя ее неизвестно, – за псковского князя Давида Довмонтовича, и, наконец, пятая, имя ее также не сохранилось в источниках, – за мазовецкого князя Болеслава Тройденовича, наследника Галиции по женской линии.

Но вот вопрос: кого Гедимин, распределяя уделы Литовского государства между сыновьями, назначил великим князем на случай своей смерти? Покойный князь, вследствие внезапной кончины, как кажется, не успел распорядиться насчет этого предмета. В продолжение четырех лет, со дня гибели Гедимина, в Литовском государстве, судя по источникам, не было такого князя, который бы носил титул великого и пользовался бы правами, присвоенными ему в данном случае. С момента кончины Гедимина до 1345 г. все сыновья его, как это видно из их деятельности, пользовались совершенною независимостью и полною самостоятельностью: каждый из них вел самостоятельно войну, самостоятельно заключал мир и самостоятельно писал договоры^[86]. Если в этот четырехлетний период времени (от 1341–1345 г.) мы видим, что в главном городе Литовского государства Вильне сидел Явнут со своею матерью Евою, то это нисколько не дает права выводить заключение, как некоторые делают, что будто бы меньший сын Гедимина и был собственно великим князем в Литовском государстве, после смерти отца, до вступления на престол Ольгерда. По всей вероятности, г. Вильна со своими пригородками уступлен был Явнуту братьями из уважения к мачехе Еве, которая жила с ним, а это, конечно, имело значение только нравственное, а не политическое.

Борьба Монвида с тевтоно-ливонскими рыцарями. Захват Ольгердом и Кейстутом г. Вильны. Выше мы говорили, что Гедимин при конце жизни своей вел борьбу с тевтоно-ливонскими рыцарями; в этой борьбе, как мы видели, он и погиб. Но со смертию литовского князя борьба эта не прекратилась: напротив, рыцари, узнавши о гибели Гедимина, удвоили нападения на литовские владения. В своих опустошительных походах рыцари в 1341 г. прошли всю Жмудь и добрались до областей старшего сына Гедимина Монвида. Вследствие этого керновский князь должен был выступить против них с огромным войском. Борьба завязалась упорная. Но Монвид, вспомоществуемый войсками Ольгерда и Кейстута, выгнал крестоносцев из Жмуди и, в свою очередь, с двумя сильными отрядами вторгнулся в Пруссию. Тут он в нескольких битвах нанес поражение рыцарям и опустошил значительную полосу их владений. Рыцари смирились. Магистр ордена Людольф Кениг принужден был заключить мир.