Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке | Павел Брянцев | страница 181 | LoveRead.ec

Конституция обеспечивала личность, имущество и свободу печати.

Конституция, дарованная императором Александром I, по своей либеральности превосходила все конституции в Европе того времени; об этом заявил тогда во всеуслышание самый пылкий республиканец Франции Корно. Но поляки остались ею очень недовольны. Они недовольны были, во-первых, тем, что в управлении царством Польским приняли некоторое участие лица русского происхождения, а во-вторых, тем, что произведено было изменение в польском гербе. Но больше всех остался недоволен и конституциею этою, и самим императором Адам Чарторыйский. Он до последней минуты надеялся, что государь сделает его наместником царства Польского – и ошибся: император пред самым отъездом назначил наместником генерала Зайончика. Тогда же Александр I назначил в «Совет управления» своим комиссаром тайного советника Новосильцева, что также раздражало Чарторыйского; не понравилось ему и то, что государь польские войска подчинил брату своему Константину Павловичу.

18 ноября император Александр Павлович выехал из Варшавы в С.-Петербург и прибыл туда 2 декабря^[372].

Между тем неудовольствия против русского государя по отъезде его в Петербург все более и более усиливались в царстве Польском. Спустя два или три года неудовольствия эти из царства Польского перешли в остальные области бывшей Речи Посполитой. Но как там, так и здесь одни из поляков недовольны были русским императором за то, что он не присоединил к царству Польскому Литвы, Белоруссии и Малороссии; другие за то, что государь не образовал из Варшавского герцогства республики старых времен с liberum veto.

В 1819 г. Немцевич, литератор и историк, секретарь сената и член Министерства народного просвещения, по случаю погребения польского министра финансов Матусевича произнес речь, в которой самыми мрачными красками описал положение польского народа вследствие его вассальной зависимости от России.

В 1820 г. произошли большие беспорядки на частных сеймиках: на них поляки постарались избрать в камеру депутатов лиц, заведомо известных своею ненавистью к России. Вслед за этим благодаря системе воспитания Чарторыйского и Чацкого начались беспорядки в учебных заведениях между учащеюся молодежью; молодежь начала мечтать о восстановлении старой Польши в пределах времен Ягеллонов; к молодежи скоро примкнули и правительственные лица как царства Польского, так и Литвы. В это время, между прочим, в Литве и Польше распространилось очень много запрещенных журналов и брошюр, в которых порицались правительства и излагались самые крайние теории; молодежь с жаром набросилась на эти журналы и брошюры и с жадностью их читала. Вслед за этим в Варшаве в театре стали даваться на сцене пьесы самого отвратительного содержания, и антрепренер этого театра обратил его в школу буйного либерализма. Все это имело отголосок среди польской молодежи в Литве и западнорусских владениях, где во всем начали подражать Варшаве.

Такое вредное направление общественного духа, как в царстве Польском, так и в Литве и западнорусских владениях, развивалось и поддерживалось тайными обществами. Подобных тайных обществ было много. Впоследствии в этих тайных обществах, кроме общего вредного направления, стало развиваться стремление к восстановлению Польши в пределах 1772 г. и чувство ненависти по отношению к России.

Тайные общества в царстве Польском. В конце прошлого столетия в Западной Европе вследствие крайнего развития материализма появилось так называемое «масонство». Масонством называлось учение о благе и нравственном усовершенствовании всего человечества. Учение это явилось как противовес материализму. Последователи сего учения составляли общества, которые имели свои правила и свои внешние знаки. Члены этих обществ нередко открывали собрания. Собрания эти получили название «масонских лож». На эти общества и собрания (ложи) самые правительства смотрели снисходительно. В число членов сих обществ почасту поступали лица, занимавшие высокие должности в государствах. Но кроме этих, так сказать, главных обществ, тогда же образовалось в Западной Европе очень много и других обществ, под различными названиями и с различными целями, более или менее благовидными.

Но, как известно, подобного рода общества, хотя бы они в начале своего существования состояли из самых честнейших лиц, впоследствии непременно изменяют свой благородный характер и являются преступными, и это понятно: с течением времени в эти общества попадают люди совершенно иного закала, которые под личиною благонамеренности стараются незаметно склонить их к своим собственным целям, и всегда успевают в том, если сколько-нибудь одарены умом и ловкостью.