Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек - читать онлайн книгу. Автор: Джейсон Манки cтр.№ 54

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек | Автор книги - Джейсон Манки

Cтраница 54
читать онлайн книги бесплатно

• Свеча в прочном устойчивом подсвечнике или две свечи, чтобы люди могли проходить между ними.

• Веник.

• Чаша с дождевой водой (или любой, какая есть).

Ритуал «Веселого Бельтайна!»

Алтарь устанавливают в центре круга, все члены ковена встают вокруг него. Когда все успокоятся и сосредоточатся, Верховная Жрица начинает ритуал.


Заявление о намерении и очищение

Верховная Жрица

Сегодня мы празднуем Бельтайн, древний кельтский праздник огня. Для кельтов Бельтайн знаменовал начало лета и возможность сделать небольшую передышку после посевных работ. Это было время колдовства, когда с помощью магических практик они пытались обеспечить защиту весенних посевов, чтобы гарантировать богатый урожай осенью. Сегодня вечером мы прославляем огонь Бельтайна и делаем это с любовью в сердце и радостью в душе. Да будет так!

Верховный Жрец

А теперь я прошу вас всех отряхнуть свои руки, ладонь о ладонь, чтобы сбросить с них все ненужное. Стряхните все свои проблемы и мирские заботы, чтобы мы могли очистить от них этот круг.

Когда все стряхнут с себя негатив, Верховный Жрец начинает ходить по кругу по часовой стрелке, сметая негативную энергию. Он должен вымести ее из круга либо на севере, либо на западе (если ритуал проходит в помещении – через любую имеющуюся дверь). Возможно, ему придется пройти по кругу несколько раз, чтобы вымести все нежелательное. Когда он закончит, Верховная Жрица берет чашу с дождевой водой.

Верховная Жрица

Как дождь проливается с неба и освежает землю, так пусть эта вода освежит и всех нас, собравшихся здесь. Пусть этот дар небес очистит вас, как очищает землю.

Верховная Жрица идет по часовой стрелке и окропляет водой ритуальное пространство и всех присутствующих. (Мы обычно слегка брызгаем водой на головы участников.) Когда она закончит, Верховный Жрец или кто-то другой из членов ковена должен окропить ее водой.


Создание круга и вызов стражей четвертей

Создатель круга берет меч ковена (или свой атам) и, начиная с востока, движется по часовой стрелке, создавая круг.

Создатель круга

С любовью и радостью я создаю этот круг. Пусть он послужит для защиты нашего ритуала Бельтайна и позволит нам быть еще ближе друг к другу и к Богу и Богине. Этот круг будет служить мостом между мирами и входом в царство духа. Все в этом пространстве наполнено любовью, поскольку сама любовь и создает этот круг. Круг создан. Да будет так!

Вызывают стражей четвертей, начиная с востока и следуя по часовой стрелке. При желании в каждой четверти можно зажечь свечу и в конце каждого обращения нарисовать призывающую пентаграмму.

Вызывающий стражей восточной четверти

Я призываю духов востока, духов Воздуха, знания и свободы. Будьте с нами во время нашего ритуала и поддержите магическую работу, которую мы вместе будем совершать этой ночью, своими теплыми ветрами. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей южной четверти

Я призываю духов юга, духов Огня, энтузиазма и страсти. Будьте с нами во время нашего ритуала и наполните магию, которую мы вместе будем творить этой ночью, своим пылом и жизненной силой. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей западной четверти

Я призываю духов запада, духов Воды, инициации и эмоций. Будьте с нами во время нашего ритуала и вложите в магию, которую мы вместе будем творить этой ночью, свою животворящую силу. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей северной четверти

Я призываю духов севера, духов Земли, камней и полей. Будьте с нами во время нашего ритуала и наделите магию, которую мы вместе будем творить этой ночью, вашей стойкостью и энергией. Приветствуем вас! Добро пожаловать!


Обращение к Богу и Богине

Во время этих обращений при желании можно зажечь свечи для Бога и Богини.

Верховный Жрец

Сегодня я взываю к Великому Богу во всех его многочисленных проявлениях. Я обращаюсь к нему как к солнцу, чья сила еще нарастает во время Бельтайна. Я обращаюсь к нему как к хранителю девственной природы, богу, обитающему в дремучих лесах, гуляющему среди гор и холмов. Я обращаюсь к нему как к хозяину зеленых лугов и полей, который своей щедростью обновляет землю и вращает Колесо Года. Великий повелитель ведьм, будь сегодня с нами на нашем ритуале. Наполни наш праздник Бельтайна радостью, страстью, смехом и любовью. Приветствуем тебя! Добро пожаловать!

Верховная Жрица

Я взываю к Великой Богине во всех ее многочисленных обличьях. Я обращаюсь к ней как к владычице луны, чья энергия пульсирует как внутри нас, так и снаружи. Я обращаюсь к ней как к великолепной зеленой земле, плодородной матери, от которой все рождается, благодаря которой все существует. Я обращаюсь к ней как к королеве любви и земного наслаждения, разжигающей в нас страсть и обитающей в наших сердцах. Она защитница, охотница и воительница, оберегающая свой народ. Великая Богиня ведьм, будь сегодня с нами на нашем ритуале. Позволь нам ощутить твою любовь к нам и к этой земле. Вложи в наш ритуал свою энергию и магию. Приветствуем тебя! Добро пожаловать!


«Дуб, терновник и ясень» (танец)/благословение огнем/передача энергии

Верховный Жрец

Ночь Бельтайна – это ночь танцев, радости и любви, а также празднования того, что значит быть ведьмой! Для кельтов Бельтайн был началом лета, и сегодня мы будем танцевать, приглашая лето! Давайте поприветствуем предстоящие теплые дни песней «Дуб, терновник и ясень»!

Верховная Жрица

Мы будем танцевать, взявшись за руки, и все вместе споем припев этой колдовской песни. Если кто-то забыл слова, они звучат так:

Терновник, ясень и дуб воспой,

День Иванов светел и ясен.

До последних дней пусть цветут пышней

Дуб, терновник и ясень. [62]

А теперь давайте танцевать!

Когда заиграет музыка, все должны взяться за руки и начать танцевать по кругу по часовой стрелке. Танец должен быть радостным и очень веселым! Если Верховная Жрица захочет, она может добавить веселья, периодически выкрикивая «Прыгайте!», пока все движутся по кругу. (Прыжки символизируют растения, пробивающиеся из земли.) По своему опыту могу сказать, что шести-семи минут бывает достаточно для любого ковена. Те, кто не может танцевать, должны петь или хлопать в ладоши, или встать в центр круга, подбадривая танцоров возгласами «Прыгайте!».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию