Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек - читать онлайн книгу. Автор: Джейсон Манки cтр.№ 29

Съешьте один или два пирога в тишине и темноте. Во время этой части я иногда стараюсь почувствовать, не присоединился ли к моему ритуалу кто-нибудь из умерших родственников – они любят наносить визиты во время этого праздника. Обязательно положите пирог в чашу для подношений, чтобы потом поделиться с богами.

Прощание с Богами

Теперь скажите:

Великая Богиня, владычица Луны, источник всех радостей и изобилия, благодарю тебя за то, что сегодня была со мной на моем ритуале. Оставайся всегда со мной, чтобы я мог реализовать свои намерения и совершенствоваться как колдун (или ведьма). Будь благословенна!

Погасите свечу Богини на алтаре. После этого я обычно посылаю ей воздушный поцелуй, прикладывая средний и указательный пальцы к губам и затем поднимая их вверх.

Владыка Солнца, дарующий Бог, который возрождается в день зимнего солнцестояния, благодарю тебя за то, что был сегодня со мной на моем ритуале. Как ты растешь в небе, так и я обещаю расти и совершенствоваться как человек и как колдун (ведьма). Будь благословен!

Погасите свечу Бога на алтаре. Посмотрите в сгустившуюся темноту вокруг вас и произнесите:

Свет, зажженный этой ночью, хоть он горел и недолго, будет становиться все сильнее и длиннее! Да будет так!

Отпускание стражей четвертей и снятие круга

Начав с востока и двигаясь против часовой стрелки, отпустите четыре ветра, которые охраняли ваш круг.

Я призвал восточные ветры, чтобы они присоединились к моему ритуалу, и теперь отпускаю их. Благодарю вас за то, что благословили мою практику и стояли на страже в темноте. Слава вам! И прощайте!

Я призвал южные ветры, чтобы они присоединились к моему ритуалу, и теперь отпускаю их. Благодарю вас за то, что благословили мою практику и стояли на страже в темноте. Слава вам! И прощайте!

Я призвал западные ветры, чтобы они присоединились к моему ритуалу, и теперь отпускаю их. Благодарю вас за то, что благословили мою практику и стояли на страже в темноте. Слава вам! И прощайте!

Я призвал северные ветры, чтобы они присоединились к моему ритуалу, и теперь отпускаю их. Благодарю вас за то, что благословили мою практику и стояли на страже в темноте. Слава вам! И прощайте!

После прощания с каждым ветром гасите соответствующую свечу, если свечи в четвертях были зажжены. Затем возьмите атам или меч и уберите круг, начав с востока и двигаясь против часовой стрелки.

В самую долгую ночь этот круг позволил мне приблизиться к Богине, Богу и силе возрождающегося солнца. Теперь я освобождаю собранную здесь силу и убираю границу между миром смертных и миром Всемогущих. Все в этой комнате будет как прежде, но меня сила богов изменила навсегда! Да будет так!

После завершения ритуала можете еще раз поблагодарить Бога и Богиню или от всей души произнести: «Слава нашему ремеслу!» Лист бумаги с восковой призывающей пентаграммой положите на свой алтарь, на самое видное место, чтобы он постоянно напоминал о вашем намерении расти и совершенствоваться как колдун или ведьма. В следующие шесть месяцев, когда будете смотреть на солнце, вспоминайте об этом обещании и чувствуйте, как оно растет внутри вас подобно солнцу в небе. Когда почувствуете, что магия сработала, можете сжечь лист с пентаграммой.

Конец

Название саббата: Имболк (или Оймелк; также иногда называют Кэндлмас, Бригит и Канун февраля)

Дата: 1 февраля (иногда отмечают 31 января или 2 февраля)

Мы очень мало знаем о древнем кельто-ирландском праздновании Имболка, но, безусловно, это был настоящий праздник, в котором главная роль отводилась богине Бригит. Слово Имболк связывают с двумя разными занятиями, одно из которых – доение. Это неудивительно, учитывая время года – в Ирландии в начале февраля у овец обычно появлялись ягнята и, соответственно, молоко. Также Имболк связывают с очищением, популярной практикой для начала весны. В Ирландии он считался началом весны, хотя во многих других местах это самый разгар зимы.

Бригит наверняка имела отношение к празднованию Имболка в те времена, но насколько она была центром внимания, трудно сказать с какой-либо определенностью. Мы вообще мало что знаем о кельтской богине с этим именем. Возможно, она была практически универсальным божеством для всех европейских кельтов, но есть и другое мнение – что ей поклонялись только в одной области, соответствующей примерно территории современного Килдэра в Ирландии. Также есть вероятность, что на Британских островах поклонялись нескольким разным Бригитам, которые могли быть каким-то образом связаны между собой, а могли быть и совершенно разными божествами, просто носившими одно имя.

Не подлежит, однако, сомнению, что прообразом католической святой Бригитты стала именно богиня Бригит, а не женщина с таким именем. Не существует никаких исторических записей, которые указывали бы на реальную жизнь Бригитты, и все истории о ней настолько непоследовательны и запутаны, что, если допустить, что святая была человеком, она должна была жить сотни лет. Согласно разным источникам, святая Бригитта была кормилицей младенца Иисуса и якобы умерла в 525 году нашей эры ^[35]. В католическом предании существует множество святых Бригит, которых люди, почитающие эту святую сегодня, в основном не различают.

Многое из того, что сегодня ассоциируется у нас с богиней Бригит, пришло из христианских празднований в честь святой с таким именем. Традиция готовить постель Бригитты впервые появилась в христианский период в Ирландии, но сейчас этот обычай составляет часть многих ведьмовских ритуалов и теоретически может восходить к языческой древности. Даже крест Бригит, популярный символ богини, в исторических летописях упоминается только в XVII веке, но поскольку прообразом святой служит непосредственно богиня, я полагаю, что мы вполне можем его использовать.

Имболк связывают с тремя разными датами, и каждой ведьме или колдуну самим решать, какой из них придерживаться (или можно праздновать все три дня подряд!). У кельтов следующий календарный день начинался на закате, а не в полночь, так что, вероятно, первоначально Имболк начинался ночью 31 января и продолжался до заката следующего дня. По этой причине католическая церковь сделала праздником святой Бригитты 1 февраля. Поэт Роберт Грейвс (это имя будет часто упоминаться в нашей книге) в своей книге «Белая богиня» (The White Goddess) указывает как дату празднования Имболка 2 февраля, и я тоже обычно придерживаюсь этой даты.

На 2 февраля вообще приходится много праздников. В Соединенных Штатах и Канаде это День сурка. Как в случае со многими старыми традициями, происхождение Дня сурка не вполне ясно, но, скорее всего, он пришел к нам от пенсильванских немцев (на случай, если кто не знает, к ним относятся, например, амиши), которые в Германии для предсказания погоды использовали барсука, а перебравшись в Америку, переключились на сурка. Говорят, что если 2 февраля сурок увидит свою тень, зима продлится еще шесть недель, а если не увидит, весна придет рано. Поэтому в День сурка все обычно ждут облачную, ненастную погоду.