Навстречу миру - читать онлайн книгу. Автор: Хелен Творков, Йонге Мингьюр Ринпоче cтр.№ 64

Спасибо Синди Шпигель и ее команде. Уважение Синди к путешествию Мингьюра Ринпоче, ее любопытство и чуткость к материалу сделали ее вдохновляющим союзником в завершении этой книги.

Абсолютная реальность – подлинная природа всех вещей. См. Пустотность.

Бардо – термин обычно используется для описания промежуточного состояния между одной жизнью и другой. Также обозначает стадии в путешествии по жизни и смерти, что можно понимать как физический процесс или как состояния ума в рамках этой жизни. Каждое состояние бардо дарит возможности для распознавания необусловленной реальности. В этой книге говорится о шести бардо: бардо этой жизни, бардо медитации, бардо сна и сновидений, бардо умирания, бардо дхарматы и бардо становления.

Бардо дхарматы – переводится как «таковость» или «реальность». Бардо дхарматы обозначает призрачное состояние, которое следует за физической смертью. Пробуждение в наших снах в течение этой жизни усиливает способность пробудиться в бардо дхарматы.

Бардо становления – ум освободился от своего обычного и/или ментального окружения и, путешествуя в нематериальной форме, ищет новое воплощение. В этот момент на него оказывают влияние привычные склонности прошлой жизни. Бардо становления также обозначает состояние ума, который через физическое или умственное растворение потерял знакомые ориентиры и стремится снова отождествиться с привычной формой.

Бардо умирания – стадия, которая начинается с необратимого физического угасания и заканчивается с освобождением ума из тела. В момент физической смерти каждый человек переживает растворение элементов, а также сияющую пустотность ума, когда приближается окончательное отделение ума от тела. Освобождение в бардо умирания происходит с распознаванием этого сияния. Как состояние ума, бардо умирания относится к процессу поэтапного прекращения всех явлений, включая дыхание, мысли, формы, ситуации и различные ментальные состояния.

Бардо этой жизни – существование от первого вдоха до начала необратимых условий, которые ведут к смерти; считается лучшей возможностью для того, чтобы изучить свой ум и пробудиться к нашей подлинной природе. Медитация – самый эффективный способ достигнуть этого, и в некоторых системах бардо медитации, а также бардо сна включены в бардо этой жизни. В других они представлены как отдельные категории, но учения в обоих случаях – одинаковые.

В медитации перед сном практикующий тренируется сохранять осознавание растворения чувств, когда тело засыпает. Этот процесс соответствует процессу физической смерти. В бардо сна человек тренируется просыпаться во сне, что дает ему возможность управлять своими действиями в сновидении. Эта тренировка делает упор на качество непостоянства, изменчивости и зыбкости форм в сновидении и знакомит с сущностной неразличимостью между реальностью дня и ночи.

В бардо этой жизни медитации на пустотности, так же как медитации перед сном и осознанные сновидения, отражают состояния ума, которые непроизвольно возникают в момент физической смерти.

Бодхгая – город на севере Центральной Индии в штате Бихар. В нем находится храм Махабодхи. Считается, что на этом месте исторический Будда Шакьямуни пробудился под деревом бодхи. Там же расположен монастырь Мингьюра Ринпоче – Тергар.

Будда (санскрит) – пробужденное существо, тот, кто пробудился к истинной природе реальности.

Будда Шакьямуни – исторический Будда (566–483 гг. до н. э.). Его отречение от условного мира заблуждения, распознавание причины и прекращения страдания вдохновили и сформировали все последующие традиции буддизма до наших дней.

Варанаси – также известен как Бенарес. Город на берегу Ганга в штате Уттар-Прадеш в Северной Индии. Священное место для последователей индуизма.

Винайя (санскрит) – собрание учений Будды Шакьямуни по дисциплине и подобающему поведению для монахов и монахинь. Сборник правил, который и по сей день определяет буддийскую монашескую жизнь.

Випашьяна (санскрит) – прозрение, ясное видение. Випашьяна в традиции тхеравады делает упор на непостоянстве. Випашьяна махаяны делает упор на пустотности. Тибетская випашьяна, или випашьяна ваджраяны, делает упор на природе ума. В тибетских учениях медитация випашьяны работает с распознаванием того, что все появляющееся возникает из пустотности и все формы неотделимы от пустотности и растворяются в ней. Випашьяна – это прямое прозрение в то, что, хотя формы появляются, сущностно они столь же неосязаемы и неосновательны, как пространство, и это качество отражает природу самого ума.

Встреча матери и ребенка – слияние знакомой пустотной, сияющей природы ума, которая переживается в медитации, с переживанием безграничного сияния, которое сопровождает момент физической смерти.

Гуру (санскрит) – духовный учитель или наставник

Дилго Кхьенце Ринпоче (1910–1991) – рожденный в Тибете, Дилго Кхьенце Ринпоче считается одним из величайших тибетских мастеров. После китайского вторжения он играл важную роль в поддержании непрерывности учений для тибетских общин монахов и мирян в изгнании, а также в распространении буддизма на Западе.

Дуккха (санскрит) – страдание и неудовлетворенность. Состояние ума, которое создает и увековечивает умственные мучения в результате ошибочного восприятия реальности как таковой и отождествления с жесткой концепцией «я». Освобождение возможно через распознавание того, что страдание не присуще нашей основополагающей природе или внешним обстоятельствам и его причина – ошибочное восприятие.

Дхарма (санскрит) – этот термин может обозначать естественный закон и явления; наиболее часто все же он относится к буддийским учениям. Пишется с заглавной буквы, когда употребляется в значении одной из трех драгоценностей, в которых буддисты принимают прибежище: Будда, Дхарма и Сангха.

Дхармата – подлинная природа вещей за пределами всех убеждений и концепций.

Кагью – одна из четырех главных школ тибетского буддизма.

Карма – принцип причинно-следственных связей, при котором добродетельные действия, направленные на уменьшение страдания для себя и других, служат причиной положительных переживаний в будущем. Недобродетельные действия создают отрицательные переживания. Будущим может быть следующее мгновение, год или перерождение.

Колесо жизни – отображение мира заблуждения. Детализированное изображение колеса, которое держит в зубах Яма, Владыка смерти, показывает коренные причины страдания – неведение, отторжение и агрессию. Они размещены в центре рисунка и окружены концентрическими кругами, которые представляют увековечивание цикличного привычного поведения, включая шесть миров существования.

Кушинагар – город в Северо-Западной Индии в штате Уттар-Прадеш, где исторический Будда умер в 483 г. до н. э.