One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги - читать онлайн книгу. Автор: Эдди Штерн cтр.№ 39

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги | Автор книги - Эдди Штерн

Cтраница 39
читать онлайн книги бесплатно

4. Вьяна – впитывание опыта в физическое тело в виде эмоции, чувства или памяти.

5. Удана – действие, совершаемое в ответ на то, как произошло усвоение и впитывание опыта.


Дыхание, пищеварение, выделение, чувственный опыт и взаимодействие с миром – это некоторые из функций, управляемых нервной системой, а в указанных выше списках приводятся примеры того, как действуют пять частей праны для управления теми же функциями. В более широком смысле прана относится не только к дыханию или энергии, но ко всему процессу питания, поглощения, выделения, распределения и внешнего выражения. Наша нервная система является регулятором тех же самых процессов.

Нади

Пять пран действуют, или движутся, через нади. Нади в переводе с санскрита означает «флейта», «труба» или «река». Существует три разновидности нади:


1. Ширас – кровеносные сосуды.

2. Дхамини – ветви нервной системы.

3. Нади – энергетические невидимые пути.


В литературе йоги говорится, что существует семьдесят две тысячи нади, символическое число, возникновение которого иногда объясняется умножением двенадцати знаков зодиака на шесть первых чакр, что представляет собой всю полноту человеческого опыта, роста и эмоций. Вот откуда появляется число семьдесят два; а тысячи – для того чтобы показать, насколько их много. В некоторых текстах говорится, что с каждой стороны позвоночника – по левую и правую руку – по семьдесят две тысячи нади. Из этих семидесяти двух тысяч десять представляют особый интерес. Они берут начало в области ниже пупка, в месте, называемом «кандастхана» (kandasthana), а заканчиваются, соответственно, в следующих частях:


• в правой и левой ноздрях;

• ушах;

• глазах;

• половых органах;

• анусе;

• пальцах ног;

• кончике языка;

• и по одному каналу нади для поглощения пищи и контроля за выведением.


Похоже на то, что существует соотношение между западной схемой нервной системы и праной, движущейся через каналы нади: и то и другое относится к автономным функциям, таким как пищеварение, выделение, половое размножение, а также к центральной нервной системе и периферическим операциям органов чувств. Они также связаны с балансом, функцией внутреннего уха и соматической системой. Из этих десяти три канала нади особенно важны для йогинов: ида (охлаждение), пингала (нагревание) и сушумна (единичность). Они также известны как сурья-нади (солнечный канал), чандра-нади (лунный канал) и брахма-нади (чистое сознание).

Практики осознанного дыхания, такие как пранаяма, стимулируют и приводят в равновесие энергетические аспекты иды и пингалы. С помощью дыхания мы ощущаем связь со своим внутренним миром, и когда мы находимся в этом ощущении связи с собой, нам легче действовать более уравновешенно или чутко по отношению к миру, в котором мы живем, к нашим любимым людям, коллегам, политикам, действия которых ужасно раздражают, и так далее. Для того чтобы мы могли жить в мире с окружающими людьми, наша нервная система должна быть уравновешенной, и можно целенаправленно поддерживать этот баланс. Осознанное, равномерное дыхание и дыхание через одну ноздрю попеременно (см. практику B) способствуют поддержанию внутреннего физиологического баланса и являются мощными инструментами саморегуляции. На более глубоком уровне ида– и пингала-нади представляют двойственность сознания, сознание рождения и смерти, что также синонимично трем состояниям сознания: бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, через которые мы проходим ежедневно. Наша идентичность теряется в этих сменяющих друг друга состояниях, в несметном количестве непрерывно возникающих ощущений, историй, снов, кошмаров и проекций. Сушумна нади представляет собой нашу идентификацию с нелокальным, объединенным опытом сознания, чистого присутствия, когда энергия, которая движется туда-сюда между каналами ида и пингала, приходит в совершенную гармонию.

Ида (луна) и пингала (солнце) заканчиваются в левой и правой ноздрях соответственно. Они представляют все пары противоположностей, которые можно считать взаимодополняющими парами, а не взаимоисключающими:


• мужское и женское;

• солнце и луна;

• логика и интуиция;

• жар и холод;

• мышление и чувствование;

• вдох и выдох;

• кортизол и дофамин;

• адреналин и серотонин;

• реактивность и чуткость;

• симпатическая и парасимпатическая нервные системы.


Йогины пытались сбалансировать эти пары с помощью асан и даже больше – посредством применения различных дыхательных практик, таких как дыхание каждой ноздрей попеременно и дыхание через одну ноздрю. Доминантная ноздря естественным образом изменяется каждые полтора-три часа, что является примером ультрадианного ритма, то есть биоритма, который связан с периодическими изменениями в течение суток с перерывом по времени меньше, чем цикл в двадцать четыре часа. Например, циркуляция крови, пульс, сердечный ритм, секреция гормонов и моргание относятся к ультрадианным ритмам. Циркадный ритм (от лат. circa, «вокруг», и diem, «день») по контрасту является циклом, который меняется раз в двадцать четыре часа, так же как и наш цикл бодрствования и сна. Цикл доминирования одной из ноздрей связан как с иннервацией слизистой оболочки носа волокнами автономной нервной системы, так и с доминированием одного из полушарий головного мозга. Что касается преобладания одного из полушарий, то ноздри противоположны по отношению к полушариям, то есть правое полушарие мозга соединено с левой ноздрей, а левое полушарие – с правой [87].

Стороны нашего тела тоже противоположны относительно мозга: правое полушарие контролирует левую сторону тела и наоборот. Таким образом, воздействие на функции головного мозга посредством дыхательного потока полностью соответствует определению ида– и пингала-нади в терминологии йоги. Несмотря на то что стереотипы популярной психологии о доминировании одного из полушарий (люди с преобладанием правого полушария более склонны к творчеству, а с преобладанием левого – более интеллектуальны) по большей части были опровергнуты, есть отдельные функции, которые одно из полушарий контролирует в большей степени, чем другое. Левое полушарие, например, ассоциируется с обработкой речи, а правое полушарие – с чувственным восприятием. Идея, что левое полушарие является логическим, а правое – восприимчивым, до определенной степени верна, хоть в действительности все не настолько однозначно. Хоть полушария и имеют специализированные функции, они оперируют скорее вместе, чем отдельно, сообщаясь через плотный пучок нейронов, соединяющий левое и правое полушария, называемый мозолистым телом. Например, процесс обработки математической операции осуществляется в обоих полушариях мозга, но запоминание математических таблиц происходит в левом полушарии, а оценка количества объектов – в правом. И то и другое является математической операцией, но характеристики операции требуют различных подходов. Специализация функций больше связана с тем, как головной мозг интерпретирует информацию, и в намного меньшей степени с самой информацией (например, математикой) [88].

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию