Чингисхан. Человек, завоевавший мир - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнк Маклинн cтр.№ 112

Бухара тогда была в числе самых крупных городов исламского мира, одним из ведущих центров научного познания и суфизма; она фактически была близнецом Самарканда, находящегося в 150 милях к юго-востоку. Если Самарканд был политической столицей шаха, то Бухара была его столицей религиозной. Город-крепость занимал территорию тридцать шесть квадратных миль, был обнесен стеной, согласно некоторым знатокам, окружностью сто миль, и это был трехчастный феномен. Он состоял из цитадели окружностью в одну милю, внутреннего города, шахристана, и предместий, называвшихся рабад; цитадель располагалась на внешней стороне внутреннего города ^[1381]. Внутренний город построен на плоской возвышенности и обнесен стеной с семью воротами, самые известные среди них — Базарные, Пряничные и Железные. Религиозная столица империи хорезмшахов славилась мечетями; своей грандиозностью и великолепием особенно выделялись Соборная (построена в 1121 году), Пятницкая и Сирийская мечети ^[1382]. Рабад тоже был обнесен стеной — с одиннадцатью воротами. В Бухаре действовала уникальная ирригационная система со шлюзами, резервуарами и арыками, обеспечивавшими водой и внутренний и внешний город; главный канал назывался Руд-и-зар («река, несущая золото»), и это подтверждает, насколько он был важен для людей. Вода подавалась в дома и для орошения прилегающих к ним садов в богатых предместьях, укрытых кронами огромных деревьев от любопытных взглядов посетителей главного минарета. За стенами города тоже петляли арыки, питавшие водой поля, как в самом городе, так и за его пределами; некоторые каналы были достаточно глубокие и широкие для того, чтобы по ним ходили лодки ^[1383]. Меньше всего внимания комментаторы уделяли муравейникам трущоб, в которых ютилась беднота; ядовитые испарения узких и загаженных улиц портили впечатление от древней красоты города ^[1384]. Бухара была сказочно богата — благодаря торговле и ремеслам; в исламском мире особым спросом пользовались ковры, текстиль, изделия из меди (знаменитые медные лампы), не говоря уже о дынях. Рядом с Пятницкой мечетью располагалась большая текстильная фабрика, выпускавшая роскошные ткани, экспортировавшиеся в Малую Азию, Сирию и Египет ^[1385].

Все это было хорошо известно Чингисхану от шпионов, и он, конечно, размышлял над тем, как употребить богатства Бухары, когда объезжал на коне городские стены, выискивая слабые места в обороне. Шах нагнал в город полчища войск и успел отправить армию для освобождения его от осады. Теоретически Бухара была неприступна, но Чингисхану было известно и об острой межклассовой вражде. В 1207 году народное восстание под предводительством ремесленников чуть не свергло власть феодально-клерикально-патрицианской элиты, если бы шах вовремя не пришел на помощь и не аннексировал город ^[1386]. Чингисхан рассчитывал использовать и обитателей трущоб как «пятую колонну»; в любом случае, они окажутся полезными, когда настанет время избавлять элиту от несметных состояний. Он питал особую ненависть к бухарским богачам отчасти и по той причине, что им досталось его имущество: они же скупили все серебро и драгоценности, выставленные Иналчуком после ограбления и убийства монгольского каравана в Отраре ^[1387].

Потом началась двенадцатидневная осада. Чингисхан по обыкновению ставил в первых рядах пленников, чтобы уменьшить потери среди своих воинов. Два дня монголы без особого успеха пытались пробить стены, и у тюркского командующего вдруг сдали нервы. Ночью он предпринял вылазку с 20-тысячным войском и едва не ушел, но его настигли на берегу Амударьи (Окса) и перебили все воинство ^[1388]. После этой бойни город капитулировал, лишь около четырехсот верноподданных шаха укрылись в цитадели. Чингисхан приказал заполнить ров вокруг цитадели, подвести тяжелые катапульты и сделать проломы. Но и тогда защитники цитадели смогли продержаться одиннадцать дней. Относительно дат окончательного завоевания Бухары мнения экспертов тоже расходятся; упоминаются и 11 и 15 февраля, но если просчитывать длительность осады по дням, то более вероятна дата 13 февраля ^[1389].

Чингисхан решил подвергнуть Бухару показательной каре, чтобы от страха трепетала вся остальная империя шаха. Он выпустил указ, повелевая, чтобы все торговцы, скупившие товары и ценности разграбленного каравана в Отраре, вернули их без какой-либо компенсации или приняли смерть. Кроме того, он обложил особенно большими податями всех богатеев независимо от источников дохода. С помощью соглядатаев Чингисхан насчитал 280 таких персон (190 местных жителей и девяносто чужестранцев) ^[1390]. Потом он приказал уйти из города всем жителям независимо от статуса и ранга и лишь в одеяниях, которые имеются на них, чтобы на месте остались только женщины брачного возраста, которых он сразу же отдал солдатне, устроившей оргию массового изнасилования ^[1391]. Молодых мужчин собрали в загон, чтобы использовать для комплектования «живых щитов» в последующих осадах, а мастеров и ремесленников отправили в Монголию.

Как всегда, противоречиво отображается отношение Чингисхана к религии ислама. Действительно, он казнил духовных лиц и имамов, проповедовавших против него, но все другие истории такого рода — чистейший вымысел ^[1392]. Одна из таких небылиц повествует о том, как Чингисхан пришел в Соборную мечеть и заявил, что он — ни много ни мало, а «кара Божья», другие — расписывают, как он разрушал мечети, осквернял святыни и священные книги. Чингисхан никогда не позволил бы себе совершать одиозные глупости и давать поводы для пропаганды шаха ^[1393]. Более правдоподобна история о том, что он, выслушав проповедь об учении ислама в Соборной мечети, согласился с большей частью доктрин, но не мог понять, почему паломники идут в Мекку, если Бог — везде и всюду? ^[1394]