Жизнь после жизни. Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела - читать онлайн книгу. Автор: Рэймонд Моуди cтр.№ 32

Ранее я упоминал о двух объяснениях психологического типа, которые исходят из того, что человек либо сознательно лжет, либо неосознанно приукрашивает то, что с ним произошло. В этой главе я рассмотрю две другие версии.

1. ИССЛЕДОВАНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ИЗОЛЯЦИИ

Во время всех моих публичных лекций на эту тему никто ни разу не выдвинул объяснение околосмертного опыта как последствия изоляции. Однако именно в этой относительно новой и быстро развивающейся области науки о поведении живых организмов мы можем найти явления, наиболее сильно напоминающие стадии опыта умирающего, и их здесь изучали и воспроизводили в лабораторных условиях.

Изучение последствий изоляции сводится к исследованию того, что происходит с разумом и телом человека, который тем или иным способом изолирован, например исключен из социальных контактов с другими людьми или вынужден долгое время повторять какие-то нудные, монотонные действия.

Данные о таких ситуациях собирали несколькими способами. Так, много информации содержится в записках одиноких покорителей полюса или единственных выживших в кораблекрушении. В последние десятилетия исследователи пробовали изучать сходные феномены в лабораторных условиях. Одна из получивших широкую огласку техник заключается в том, что добровольца помещают в резервуар с водой той же температуры, что и человеческое тело. Это минимизирует ощущения веса и температуры. Человеку завязывают глаза, в уши вставляют беруши, чтобы усилить эффект изоляции, который создается в темном звукоизолированном резервуаре. Руки кладут в специальные трубы, чтобы ими нельзя было пошевелить. Таким образом, человек лишается нормальных ощущений от движения суставов и восприятия положения собственного тела.

В этой и других ситуациях изоляции некоторые люди сталкивались с необычными психологическими переживаниями, порой напоминающими те, что мы обсуждали в главе 2. Женщина, которая провела много времени одна в суровых условиях Северного полюса, рассказывала о том, что видела панораму событий прошлого. Матросы, потерпевшие кораблекрушение, вынужденные проводить много недель на маленькой шлюпке, описывали галлюцинации о спасении, иногда они видели, что их спасают некие мистические существа, похожие на привидения или духов. Здесь есть определенные параллели с существом света или же духами умерших ранее людей, о которых говорили многие опрошенные. Другие аспекты околосмертного опыта, которые встречаются в рассказах о последствиях изоляции, это искажения чувства времени, чувство частичной диссоциации (отделения) от собственного тела, сопротивление при возвращении обратно к цивилизации или при нарушении изоляции, чувство гармонии и единения со вселенной. Кроме того, многие люди, вынужденные находиться в изоляции после кораблекрушения или в другой подобной ситуации, говорят, что после нескольких недель они возвращались к цивилизации с полностью обновленной системой ценностей. Они могут рассказывать, что после этого они чувствовали себя более защищенными. Ясно, что это преображение личности похоже на то, о котором говорят многие, вернувшиеся к жизни после встречи со смертью.

И в ситуации умирания есть черты, которые похожи на отдельные аспекты пребывания в изоляции, описываемые в ученых трудах. Пациенты, оказавшиеся в критическом состоянии, часто изолированы и маломобильны, они находятся в послеоперационной палате, где нередко соблюдаются условия приглушенных звука и света, куда не пускают посетителей. Можно даже предположить, что физиологические изменения, ассоциируемые со смертью тела, могут создавать радикальную изоляцию в результате почти полного отключения сенсорной нагрузки на мозг. Далее: как утверждалось во многих рассказах об околосмертном опыте, на человека давят тяжелые чувства изоляции, одиночества, ощущения исключенности из контактов с людьми, когда он находится вне тела.

И в самом деле, без сомнения, можно найти случаи «на грани», которые нельзя точно классифицировать как околосмертный опыт или как последствия изоляции. Например, вот что рассказал мне один мужчина о своем пребывании в больнице во время тяжелой болезни: «Я был в очень серьезном состоянии в больнице, и, когда я там лежал, я все время видел перед собой картинки, как на экране телевизора. Это были изображения людей, я видел человека как будто на некотором расстоянии от меня, и вот он начинает идти ко мне, проходит мимо, и появляется следующий. Я прекрасно понимал, что я в больнице, что я болен, но я начал задаваться вопросом, что происходит. Некоторых из этих людей я знал, это были мои друзья или родственники, а других я не знал. Вдруг я понял, что знакомые мне люди все уже умерли».

Не вполне понятно, как классифицировать этот опыт, он похож и на опыт околосмертных переживаний, и на последствия изоляции. В чем-то он похож на околосмертный опыт, поскольку там случаются встречи с духами умерших людей, но в то же время он отличается от них, поскольку здесь не было никаких других аспектов околосмертного опыта. Интересно отметить, что в одном из исследований последствий изоляции человек, которого на какое-то время оставили в небольшом помещении в одиночестве, описывал галлюцинации, в которых он видел знаменитых людей, шествующих мимо него. Итак, тот рассказ, который я только что привел, должен быть отнесен к околосмертному опыту на основании тяжелой болезни пациента — или же к переживанию последствий изоляции, которая была необходима из-за состояния здоровья? Возможно, мы не сумеем дать абсолютных критериев, на основе которых можно классифицировать подобные случаи как то или другое. Возможно, всегда будут какие-то пограничные случаи.

Однако, несмотря на такие наложения, результаты исследований, в которых изучаются последствия изоляции, не дают удовлетворительного объяснения околосмертному опыту. Во-первых, в настоящее время нет единой теории, которая объяснила бы различные ментальные явления, которые происходят во время изоляции. Если мы пытаемся объяснить околосмертный опыт теми явлениями, что происходят с разумом человека во время изоляции, то мы, так же как в случае с аутоскопическими галлюцинациями, просто заменяем одну загадку другой. Есть две противоречащие друг другу теории о том, чем являются видения, которые характерны для состояния изоляции. Одни не имеют ни малейших сомнений в том, что эти видения «нереальные» и представляют собой «галлюцинации», при этом на протяжении всей истории человечества мистики и шаманы стремились к уединению на лоне дикой природы, чтобы достичь просветления и в надежде на откровение. Идея о том, что духовное перерождение возможно только в состоянии изоляции, — это неотъемлемая часть системы верований во многих культурах, она отражена во многих великих религиозных книгах, включая Библию.

Хотя эта идея в некоторой степени и чужда современной структуре западных верований, все же даже в нашем обществе у нее есть многочисленные сторонники. Один из самых первых и наиболее уважаемых исследователей последствий изоляции, доктор Джон Лилли, недавно выпустил духовную автобиографию под названием «Центр циклона». В этой книге он разъясняет, что рассматривает опыт, полученный в изоляции, как реальный опыт просветления и озарения и ни в коем случае не считает его «нереальным» или «бредовым». Интересно также отметить, что он пересказывает собственные околосмертные переживания, которые очень похожи на те, о которых довелось слышать мне. Он относит околосмертные переживания к той же категории, что и опыт изоляции. Таким образом, изоляция вполне может быть — наряду с галлюцинаторными веществами и состоянием на грани жизни и смерти — еще одним способом достичь нового измерения сознания.