Здоровье через силу стихий - читать онлайн книгу. Автор: Ксения Меньшикова cтр.№ 4

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Здоровье через силу стихий | Автор книги - Ксения Меньшикова

Cтраница 4
читать онлайн книги бесплатно

Знания в ментальную библиотеку подбираются по нескольким основаниям.

Основание 1. «Доступно». Человек получает информацию из понятных и доступных источников – написанных или сказанных, например, только на знакомых ему языках; или с применением специфической терминологии; составленных в определённом ритме и так далее. Здесь доступность определяется не только «разрешением» окружающего мира, но и собственными ментальными возможностями.

Основание 2. «Разрешено». Проверено цензурой, разрешено к использованию. Совпадает с общепринятой точкой зрения, соответствует ожиданиям, одобрено Академией наук и тому подобное. При этом ментальные возможности человека могут быть очень богаты, но если окружающая среда дозирует информацию ментального поля, то собственные возможности будут добровольно «кастрированы» для приведения их в соответствие с общими правилами ментального наполнения.

Основание 3. «Интересно». Собирается всё, что вызывает азарт, увлечение, развитие, возбуждает переживание. Компетентность или некомпетентность источника особой роли не играют, согласование с общественным мнением не учитывается – главное, чтобы было интересно, чтобы будоражило.

Основание 4. «Нужно». Только необходимая информация, включающая в себя «санитарный минимум» знаний о реальности. Такой минимум, что характерно, у каждого свой.

Наличие оснований не является пороком или ограничением. Ограничением они становятся, когда выстраиваются в иерархию. Таково уж свойство ментального тела – оно обязано проявить, что главное, а что второстепенное.

В своё ментальное тело, как и в свою библиотеку, человек подбирает информацию, исходя из тех оснований, которые для него являются основополагающими. И если «интересно» превалирует, то «разрешено» и «доступно» могут и подвинуться. Но если на троне сидит «разрешено», то кастрированы будут и «интересно», и «нужно». Что‑то одно всегда существует за счёт другого, и никакой дружбы на этом уровне не бывает.

Тот, кто определяет такие основания, – большой начальник, библиотекарь, заведующий. Он принимает решение: по какому правилу человек заполняет свою систему знаний и в каком виде эта информация попадает к системе контроля – астральному телу.

Строгий библиотекарь на запрос о получении информации спустит в отдел контроля ту литературу, ту информацию, которую сам считает нужной для решения поставленного вопроса. Потому что он – наш опыт.

Опыт – это не только знания об этом мире. Это знание о результате, о причине и следствии любого действия, любого переживания. Он знает и помнит всё, что человек пережил, о чём думал, о чём мечтал – это его библиотека, знания, которые он скрупулёзно копит, систематизирует, расставляет по полочкам. Вы можете совершенно забыть о каком‑то событии своей жизни, но библиотекарь на то и библиотекарь, чтобы знать свою вотчину досконально. Он выполняет работу очень качественно и может в нужный момент подкинуть информацию, которая именно сейчас необходима. Но также, волею своей, может навсегда закрыть доступ к определённой системе знаний, к ненужным (с его точки зрения) воспоминаниям или травмирующим событиям.

Тот запрос, который направляет система контроля (астральное тело) в библиотеку знаний, будет рассмотрен библиотекарем (опытом), а информацию о том, что надо делать физическому телу, он «спустит вниз» по своему усмотрению.

У этого библиотекаря сложное иностранное имя – Каузал, а вотчина его – каузальное тело. Causa по‑гречески означает «причина», и носит он это имя потому, что заправляет в сознании причинно‑следственными связями.

Однако опыт сознания формируется не на ровном месте, а является следствием всей прожитой жизни. Подобно тому как опыт человека формируется в определённой среде, так и библиотекарь Каузал тоже родился и жил в определённой семье, в каком‑то государстве, учился в школе и сдавал экзамены в институте. И всё, что он получил при таком общении и обучении, легло в основу его оценки и методов подбора информации по всем четырём основаниям: «Разрешено», «Нужно», «Доступно» или «Интересно». Именно опыт определяет, какую информацию получит сознание, какое действие сделает, что скажет и куда поведёт тело.

Информация, которую выдаёт Ментальное тело, не только руководит важнейшей эмоциональной реакцией – она ещё и определяет качество и распределение энергии по физическому плану.

Представьте себе, что ваша система контроля формирует запрос в библиотеку. Она хочет получить информацию о том, что можно сделать в реальном физическом мире, чтобы «предприятие» – тело получило больше энергии, больше эмоциональных переживаний, больше любви, больше денег, улучшило своё здоровье… Такой запрос называется желание. Оно ещё не оформлено в слова и пока представлено только в виде смутного томления, неудовлетворённости. Разуму нужна информация, знание: что следует сделать, чтобы энергетический баланс в теле и сознании пришёл в равновесие.

Думающий и прогрессивный библиотекарь, обнаружив, например, что информации нужной нет в наличии, пойдёт её добывать. Позвонит коллеге, запросит более богатую знаниями библиотеку, взломает гриф «секретно» и вскроет закрытый файл – любым способом получит необходимое.

Ответственный и принципиальный библиотекарь пойдёт к полкам «Разрешено» и «Доступно» и отыщет там то, что есть в наличии на привычном для него языке и более‑менее подходит под запрос.

Уставший и безразличный библиотекарь с раздражением посмотрит на бумажку и коряво нацарапает: «Информация отсутствует» или «Доступ закрыт». Или ничего не будет писать (зачем утруждаться или отрываться от телевизора?), а просто выкинет послание в мусорное ведро.

От того, как отреагирует опыт на запросы эмоционального (астрального) тела, зависят и последующие желания, которые сознание отправляет в ментал за знаниями. Если запросы выполняются мгновенно, полны новой интересной информации, то количество желаний постоянно растёт, а жизнь становится полна ярких переживаний, насыщена кучей интереснейших событий. Человек проживает не чужую жизнь, сидя у экрана телевизора, а свою собственную – настоящую и вкусную жизнь.

Но если библиотекарь – непробиваемый бюрократ, то все желания, томления и переживания рискуют быть урезанными под формат стандартного «человека в футляре». Только так и никак иначе – девиз и норма жизни человека с подобным опытом. В конечном итоге и желания он начинает формировать в соответствии с возможностями и ожиданиями своего библиотекаря, заранее отметая те, которые не вписываются в опыт и не соответствуют главному основанию.

Получается, что желаниями человека руководит не его душа, не суть, а всего лишь весьма ограниченные знания об этом мире и такой же убогий опыт. Человек, как правило, хочет или желает только то, о чём он знает, слышал или догадывается. Никогда желания человека не опираются на информацию, которой он не обладает. Исключения бывают, но редко.

Желания для человека являются той силой, которая двигает его по жизни, поднимает с тёплого дивана и выгоняет на мороз в поисках Синей Птицы Удачи. Однако именно свобода или замкнутость каузального тела (то есть опыт) определяет во многом те способы, которые используются в попытках поймать свою удачу за хвост. Искать своё счастье по миру или ждать, пока оно само постучится в дверь, – каждый выбирает сам.

Вернуться к просмотру книги