Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Чупахин cтр.№ 8

В общем, Марк Аврелий был хорош, тому способствовала философия стоицизма, которой император придерживался с большим усердием и даже написал об этом книгу. При этом нельзя сказать, что он не сталкивался с трудностями, напротив, его правление наполнено войнами, мятежами и эпидемиями, и тем не менее, от своих взглядов Марк Аврелий не отступил даже в самые сложные периоды своей карьеры.

В 175 году н.э. сирийский наместник Авидий Кассий объявил себя новым императором, пользуясь слухами о смерти Марка Аврелия. Поговаривают, что на этот шаг его подтолкнула жена Марка Аврелия Фаустина. Она, видя, что Марк Аврелий тяжело болен (но пока еще жив), боялась лишиться места у трона и хотела быть уверенной, что следующим императором будет ее ставленник.

Преданный своим полководцем и, вероятно, своей женой, Марк Аврелий сохранил твердость духа и не впал в ожесточение. Больше того, он призывал сенаторов простить Авидия Кассия и сам намеревался сделать это. При условии, разумеется, что мятежник откажется от своих коварных планов. Но Авидий Кассий хотел власти. Марк Аврелий, никогда не обладавший воинственным характером, выступил в поход против своего оппонента, и империя оказалась на пороге гражданской войны. Она не началась только потому, что предателя предали. Сподвижники Авидия Кассия убили его, чтобы выслужиться перед настоящим императором. Они принесли Марку Аврелию голову Авидия Кассия.

Марк Аврелий не изменил себе. Он не стал наказывать тех, кто поддержал мятежника. И даже не изменил свое отношение к Фаустине, про которую ходили самые нелестные слухи, и они касались не только их связи с Авидием Кассием. Если честно, я не представляю, какую силу воли нужно иметь, чтобы выдержать такое испытание – сначала испытание безграничной властью, а затем испытание предательством.

Как уже наверняка все догадались, автор этих строк является большим поклонником философии стоицизма и Марка Аврелия как ее ключевого представителя. Дошло до того, что я заказал небольшой бюст Марка Аврелия и поставил его на рабочий стол. В сложные моменты я смотрю на него и вспоминаю, что можно оставаться приличным человеком в самых неприличных обстоятельствах. И не просто можно, но и нужно. Сохранить спокойствие в условиях, когда все требуют, чтобы ты стал безумным тираном, – это настоящий подвиг.

Да, испытания, выпавшие на долю Марка Аврелия, не идут ни в какое сравнение с моими заботами. Клиент отменяет встречу в последний момент или просто не является на нее. Техподдержка интернет-провайдера напропалую тупит и отказывается признать проблему низкой скорости. Болеет кошка. Соседи курят на общем балконе, сигаретный дым затягивает в нашу форточку. Режется зуб мудрости. Должники отказываются платить по счетам.

Но если подумать, то меняется лишь масштаб. Ведь не всем быть римскими императорами. Но всем предстоит испытать свой характер, от этого не уйти. У всех своя война: у кого-то гражданская или мировая, у кого-то – с соседями или собственными страхами и комплексами.

И когда наступает момент проявить твердость духа, а мне ее недостает, я обращаюсь к бюсту Марка Аврелия и размышляю над тем, как бы он отреагировал на подобную ситуацию. Какой бы совет он мне дал?

Рекомендацию применять такую методику я получал и от своего психотерапевта. В те времена я еще ничего не знал о стоицизме, поэтому моим внутренним советчиком стал собственно психотерапевт. В напряженной ситуации я воображал, как буду пересказывать ему эти события. Естественно, во время пересказа мне не хотелось ударить в грязь лицом и признаться, что я вновь сорвался, поэтому приходилось волей-неволей держать себя в руках.

Если вы не посещаете психотерапевта и не изучаете наследие философов-стоиков, то сгодится любая другая ролевая модель. Ваш отец, знакомый, герой любимой книжки, исторический деятель и так далее. Тот, на кого вы бы хотели походить.

Использовать выбранного вами кумира можно двумя способами:

1) Спросить у него совета;

2) Поставить кумира на ваше место и представить, как бы он вел себя в схожих ситуациях.

Одно время я даже вел импровизированную переписку с Марком Аврелием, в коротких записках рассказывал ему о всех людях и событиях, которые сегодня выбесили меня, а затем, взяв на себя его роль, отвечал самому себе в философской манере, типа, “многоуважаемый Дмитрий, ваши забота яйца выеденного не стоят…”. Думаю, что он был бы доволен, если бы узнал, что я взялся за написание книги о приемах психологической устойчивости, в которой, к тому же, будет фигурировать его имя. И эту главу я, разумеется, посвящаю ему. Спасибо, Марк.

Если вам не надоели стоики, то вот еще одна стратегия, которая помогает умело избегать стресса, разочарований, нервных срывов и прочих психологических бед. Она заключается в том, чтобы мысленно представлять себе эти самые разочарования и нервные срывы, а также события, которые их порождают. Предупрежден значит вооружен. Если вы четко понимаете, что shit happens и сможете вообразить это самое shit в страшных подробностях, то в момент, когда оно произойдет с вами в реальности, у вас будет план действий и внутренняя готовность придерживаться этого плана.

Стоики использовали негативную визуализация по полной программе. Например, Сенека, богатейший человек Рима, раз в неделю переодевался в нищего и скитался по улицам вечного города, дабы подготовить себя к внезапному разорению. Его, правда, сгубило не это. Император Нерон вынудил Сенеку покончить с собой, но это совсем другая история.

Кстати, совсем необязательно прикидываться нищим, чтобы почувствовать себя таковым. Достаточно представить свою жизнь в условиях тотальной нехватки денег: вас увольняют с работы, квартиру, машину отнимают за долги, вдобавок неизвестные мошенники обчищают ваши банковские счета, и вы остаетесь у разбитого корыта, на подножном корму. Как вы будете себя чувствовать и что станете предпринимать в таких условиях? Насколько вероятен такой исход, и сумеете ли вы уберечь свой характер?

Стоики визуализировали всевозможные трагедии: смертельные болезни, ограбления, войны и стихийные бедствия, гибель родных, изгнание, порицание, потерю имущества, репутации и смысла жизни. Бесконечно испытывая себя образами неизбежных бед, они закаляли свой дух, как закаляют тело контрастным душем.

Если вы знаете, что переезд может стать поводом для конфликтов с домашними, то можете заодно представить, как эти конфликты проще всего урегулировать или даже не допустить. Если вы в курсе, что товарищеский матч по теннису с вашим коллегой может испортить вам настроение, так как коллега явно опытнее и скорее всего не оставит от вас камня на камне, то вы уже на берегу можете уяснить, что нелепо расстраиваться из-за наиболее вероятного исхода.

Но смысл этого упражнения на самом деле даже не в том, чтобы иметь запасной план на случай неблагоприятных событий, а ощутить, сколь многим вы обладаете и как легко вы можете этого лишиться. Другими словами, цель – научиться ценить то, что у вас есть: семью, друзей, душевный покой, здоровье, дом, работу и заработок. Ведь потерять все это чрезвычайно легко, из предыдущих глав мы знаем, что человек властен только над суждением о событиях, но не над самими событиями. Внезапный недуг, террористический акт, экономический кризис, – кто в состоянии предсказать наступления этих “черных лебедей”? А значит, несчастья подстерегают нас за каждым углом.