Степные рубежи России - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Ходарковский cтр.№ 50

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Степные рубежи России | Автор книги - Майкл Ходарковский

Cтраница 50
читать онлайн книги бесплатно

Исмаил заверил Ивана, что напал бы на Крым и уничтожил бы его, если бы не набеги Казы. Чтобы уничтожить своего соперника, Исмаил запросил 2-3 тысячи московских солдат, в том числе 600 стрельцов, поскольку резиденция Казы была хорошо укреплена, так что захватить его без стрельцов и пушек не представлялось возможным. Была и другая причина, помешавшая ему осуществить успешные набеги на крымские земли, заявлял Исмаил, – астраханский воевода Иван Выродков поддерживал врагов Исмаила и помог им взять Сарайчик, захватить стада, взять в плен множество калмыков и прочих и продать их в рабство за границу.

Возможно, Москва наконец осознала весь масштаб злоупотреблений и коррупции в Астрахани, когда воеводу обвинили в том, что он извлекает прибыль из продажи пленников вместо того, чтобы везти их в московские земли и обращать в христианство. Кроме того, могла сыграть свою роль весть о том, что Исмаил удалился от Астрахани и собирается вести переговоры с Крымским ханством. Как бы то ни было, Москва решила умиротворить Исмаила. В 1561 году Иван сообщил ему, что астраханский воевода Выродков схвачен, закован в цепи, а следующей весной будет отправлен в Москву [367].

Чувствуя, что Москва настроена на компромисс, Исмаил решил добиваться дальнейших уступок. Он напомнил Ивану, что Москва сумела завладеть Казанью и Астраханью с помощью Исмаила, а Иван нарушил свои обещания по поводу казанской и астраханской дани. Теперь Исмаил просил лишь о том, чтобы ему дозволили пасти свои стада в окрестностях Астрахани и переселить тумаков (общину пленников-земледельцев, предположительно тюркского происхождения) из Астрахани на реку Бузан. Отрицая какие-либо обещания ногайцам в прошлом, Иван согласился, что Исмаил может получить в свое распоряжение тумаков, но лишь если поселит их на Яике, не на Бузане, поскольку «наши воеводы к нам писали, что Астороханские люди все плачют, а сказывают, что им без Бузана прожити немочно». Чтобы его аргументы звучали более убедительно, Иван провел аналогию с Сарайчиком и риторически вопросил, согласятся ли жители Сарайчика отказаться от своей пашни, если русские решат там поселиться?

Последние аргументы сторон в споре о реке Бузан отразили – и навсегда запечатлели – два образа региона и соотношения сил в нем, прежний и новый. Исмаил пытался объяснить Ивану затруднительность своего положения, настаивая, что его авторитет у ногайцев слабеет, поскольку речь идет о старинном юрте ногайцев и его люди говорят ему: «…в Волгу со сто тысяч рек течет, а ты одного Бозана не можешь выпросити». В ответ Иван тоже сослался на традицию, заявив, что Бузан был пашней, со времен Золотой Орды («при прежних царях») принадлежавшей Астрахани, и должен остаться рубежом между Астраханью и ногайцами [368]. Обращение к золотоордынской традиции, очевидно, было призвано покончить с этим вопросом.

Москва сумела закрепить свою власть в новоприсоединенном регионе как благодаря своему экономическому и военному превосходству, так и при помощи немалого дипломатического искусства. Объясняя завоевание Казани и Астрахани другим христианским правителям, Москва не постеснялась назвать эти два ханства бывшими русскими владениями. В то же время, отстаивая свои позиции перед тюркскими соседями, Москва уверенно опиралась на золотоордынскую легитимность.

Когда это было необходимо, Иван IV проявлял понимание к религиозным чувствам в регионе, населенном мусульманами и находившемся под скипетром христианского государя. Не забывая ни об османском султане, ни о растущем числе мусульман в его собственных владениях, Иван объяснял Исмаилу, что московская политика в регионе неизбежно оказывается ограничена деликатными вопросами религии. В 1563 году, отвечая на обвинение, выдвинутое Исмаилом против семи знатных астраханцев, тайно сотрудничавших с Крымским ханством и Казы-мирзой, Иван написал примечательное риторическое послание:

Тех нам князей затем вскоре нельзя свести, что преж сего как есмя посылали рать свою, и в Асторохани воевод своих учинили, так есмя Астороханским князем свое жаловалное слово молвили, чтоб они от нас розводу и убивства не боялись. А мы государи крестьянские, а то люди бесерменские. И толко нам так учинити, что тех князей свести к себе, ино наше слово непрямо будет. И мы о том себе помыслим гораздо, как бы нашему слову порухи не было, нашеб слово прямо было, а виноватыеб в своей вине были, а астороханскиеб люди от того страху не розбежались, и не молвилиб выных землях иные люди: великой дей государь слово свое молвил, на своем слове не устоял. И то слово нашему имени не пригоже. Да и то слово молвят: Вера дей вере не друг. Христианской дей государь мусулманого того для изводит. А у нас в книгах крестьянских писано николи не велено силою приводити к нашей вере; но хто какову веру захочет, тот такову веру и верует. А тому Бог судит в будущий век кто верует право или не право; а человеком того судити недано. А и у нас в нашей земле много мусулманского закону людей нам служит, а живут по своему закону [369].

Письмо Ивана не достигло адресата. В январе 1564 года ногайские послы принесли весть, что Исмаил умер и власть унаследовал его сын Тин-Ахмед (Тинехмат) (1564–1579). Когда новый ногайский бий поклялся продолжить политику отца, Иван повелел выплачивать ему 400 рублей ежегодно. Тин-Ахмед и его тесть, кабардинский князь Темрюк, чья другая дочь недавно стала второй женой Ивана, были готовы к нападению на ногайцев Казы, их смертельного врага и крымского союзника [370].

Астраханская кампания 1569 года

Политика Москвы в регионе всегда принимала во внимание возможную реакцию османского султана, правителя могущественной империи и защитника всех мусульман. Хотя завоевание Казани и Астрахани Москвой на первых порах вызвало беспокойство в Стамбуле, вопрос о сдерживании Москвы оставался второстепенным, потому что Порта вела длительную борьбу с Габсбургами на западе и Сефевидской Персией на востоке. Но к началу 1560‐х годов стало очевидно, что нельзя больше закрывать глаза на быструю экспансию Москвы в южном направлении вдоль Волги и Дона, угрожающую стратегическим интересам Османской империи. Набеги донских казаков нарушали сухопутные коммуникации османской крепости Азов, а русские воеводы в Астрахани не пропускали мусульманских паломников из среднеазиатских ханств, следующих в Мекку.

В 1563 году в Стамбуле был составлен план османско-крымской кампании против Астрахани, предусматривавший прорытие канала, соединяющего Дон с Волгой. Но крымский хан отговорил султана Сулеймана, указав, как трудно будет снабжать войска в ходе этой кампании. План осуществлен не был. Спустя четыре года султан узнал, что московиты строят крепость на реке Терек в восточном углу Северного Кавказа. Неуклонная экспансия Москвы в южном направлении внезапно начала угрожать жизненно важным связям Порты с ее новыми владениями на западном берегу Каспийского моря. Под угрозой оказалась и власть Крымского ханства над несколькими областями Северного Кавказа и черкесскими подданными. Порта вернулась к плану послать экспедиционный корпус с целью построить канал, соединяющий Дон с Волгой. Если бы этот канал удалось построить, Османская империя смогла бы завоевать Астрахань и установить свое господство над всем Северным Кавказом, важнейшей спорной областью с Персией, а также взять под свой контроль один из самых выгодных торговых путей, соединяющий Бухару, Хиву, Ургенч и Ташкент с османскими рынками.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию