Про тайгу и про охоту. Воспоминания, рекомендации, извлечения - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Житенёв cтр.№ 21

Устройство падласа: 1 – падлас, 2 – кольцо, 3 —вертикальные деревянные пробки в падласе, 4 – горизонтальные отверстия в падласе для ремней и кольца, 5 – камус.

В старину кольцо делали из узкой и тонкой еловой дранки, сворачивая её до требуемого размера и пропуская в переднее отверстие, а потом снаружи обшивали кожей. Кожу предварительно увлажняли, чтобы она, высыхая, плотнее охватила кольцо и не скрипела. Нынче «технический прогресс» достиг и этой области человеческой деятельности, и кольцо теперь делают из вентиляторного ремня от автомобильного или тракторного мотора. Однако обшивать его кожей всё равно надобно. Иначе сильно потрёшь обувь.

Диаметр кольца должен быть таким, чтобы обувь входила в него только носком, до второй фаланги большого пальца. Впрочем, это принцип всех лыжных креплений – крепить обувь к лыже носком, а не за подъём ноги. О такой обуви – чуть ниже.

Под ногу на поверхность грузовой площадки, падласа лучше всего наклеить берёсту. Надо соблюсти одно условие – наклеивать внутренней стороной вверх, к подошве, а слои, их хорошо видно, должны располагаться вдоль оси лыжи. Я, например, проходил на такой восемь зим подряд, и она совсем не сносилась.

Первым такие лыжи описал более 250 лет тому назад один из первых российских академиков, друг и сподвижник М.В.Ломоносова Степан Петрович Крашенинников в своем знаменитом труде «Описание Земли Камчатки». Читаем в главе 7 «О витимском соболином промысле».

«Лыжи делаются еловые наподобие обыкновенных лыж, длиною в 2 аршина, а шириною впереди 5, а назади в 6 вершков; спереди они кругловатые с сухоносами, то есть узкими и вострыми кончиками, а назади востры: с исподи подклеивают их камасами или кожею с лосиных или оленьих ног, чтоб лыжи были катчее, а при всходе на гору назад не отдавались. На верхней стороне по средине лыж выделываются из того же дерева падласы, то есть места, где ногам стоять, вышиною в полвершка, и покрываются берёстою, чтоб к ним не пристал снег. Напереди оных падласов продеваются кухтоны, или деревянные путла, и привязываются к падласам ремнями, а по их названию оттугаями, чтоб они крепко стояли. Да напереди ж у падласов продеваются иные ремни называемые юксы, которые на пяты надеваются. От сухоносов к падласам притягиваются ремни ж, а по их подъёмы, которыми передние концы у лыж подъимаются».

Рассказывать о том, как самому сделать лыжи, вряд ли уместно. В основном уже всё рассказано, а для такого дела нужны не только специальный инструмент и материал, но и определённые навыки в работе с деревом, например, умение выгнуть распаренные заготовки, особенно концы лыж.

Кстати круто, повторю, загибать передки лыж, вопреки общепринятому мнению, не только не обязательно, но даже и вредно. Такой загиб можно видеть у фабричных охотничьих лыж-голиц. Гораздо правильнее, чтобы носок лыжи был заострён и загнут совсем не сильно. Ведь только стоит двинуть лыжу вперёд, как она словно всплывает на снегу, даже если её носок загнут совсем немного.

Одним словом, сладить хорошие камусные лыжи совсем не так просто, как может показаться. Я уже не говорю о выделке и наклейке камуса, потому что и этот процесс совсем не из простых. И потом – достать материал нынче целая проблема.

Именно поэтому возникает законный вопрос. У меня не укладывается в голове, как и почему до сего времени нельзя изготовить хорошие охотничьи лыжи, применив, может быть, даже синтетический камус, который по своим характеристикам приближался бы к натуральному. Огромное количество российских охотников сказали бы спасибо за это. Да разве только охотники?

Мне очень тягостно бывает смотреть фильмы о покорении Северного полюса. Его покорители буквально корячатся, преодолевая заснеженные торосы, оскальзываясь на самых незначительных бугорках, в то время как на камусных лыжах они прошли бы этот же путь со значительно меньшими затратами сил. По себе знаю, как выматывают самые небольшие оскальзывания на лыжне, казалось бы, на ровном месте. Но если это продолжается с рассвета и до темна, то к ночлегу приходишь вымотанный совершенно.

И потом – две палки, словно у спортсменов-лыжников. Это ведь только дань традиции – упираться в снег двумя палками. Чтобы прочно стоять на земле или катиться по крутому склону, вполне достаточно трёх точек опоры – двух ног на лыжах и одной палки. При этом опереться двумя руками на одну палку всегда легче, чем одной на одну. Сил требуется в два раза меньше. Да и вторая рука иногда должна быть свободной – при случае может понадобиться. Охотники называют такую палку, помогающую управляться с лыжами и при ходьбе и при спуске в горах – каёк.

Каёк: А – алтайский с «ложкой», Б – койбедь (копьецо, копейче) на верхнем конце кайка коми-охотников, В – дальневосточный каёк.

Каёк – это палка, применяемая охотниками при ходьбе на лыжах, в основном на камусных. Длина – от земли до конца пальцев вытянутой вверх руки, то есть та самая косая сажень. На нижнем конце кайка – ложко- или лопатообразное расширение. На верхнем – металлическое копьецо, ко́йбедь, у коми-охотников, или кольцо из ивового прута у амурских, либо без всяких ухищрений у алтайских и саянских. Однако «ложка» на нижнем конце кайка, видимо встречается только у них. Каёк служит не только надёжной опорой при спуске с гор, но и как лопатка для постановки капканов и даже как упор при стрельбе из нарезного оружия по дальним целям, когда необходимо особо прочное положение оружия.

Если вы пользуетесь камусными лыжами, нужна обувь мягкая. В магазинах такой не купишь.

У северных алтайцев, тубаларов, такая обувь называется иту́к, а русские говорят – обутки. На Верхней Печоре такие обутки для лыж называются у́леди. Фасон, способ шитья и материал другой, чем у алтайских обуток. Если у алтайских на высокое, выше колена, голенище идет холстина, то у уледей оно кожаное и поднимается только до середины голени, имеет с внешней стороны разрез и как бы запахивается, а потом увязывается тонкими ремешками. На ноги печорский охотник надевает узорчатые, высокие, крупной вязки чулки-носки.

Печорские уледи (из книги «На путях из Земли Пермской в Сибирь», М., 1989).

Мне самому пришлось сшить пару алтайских обуток, научившись этому ещё на Алтае. Материал – хорошая кожа (юфть), плотный холст и льняная дратва, просмоленная сапожным варом. Алтайцы, как и другие многие северные и таёжные народности, шьют обувь не дратвой, а жильными нитками. Их изготавливают из сухожилий домашних или диких животных. Однако об этом ниже.