Русская культура заговора - читать онлайн книгу. Автор: Илья Яблоков cтр.№ 65

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Русская культура заговора | Автор книги - Илья Яблоков

Cтраница 65
читать онлайн книги бесплатно

Атака на YouTube на главном федеральном канале ознаменовала начало войны Кремля против интернета [668]. Именно во время президентской кампании в интервью НТВ руководитель штаба Путина Станислав Говорухин назвал интернет «помойкой», принадлежащей Госдепу [669]. Логичным продолжением этого стало заявление Путина в 2014 г. о том, что интернет – изобретение американцев и Яндекс находится под контролем иностранцев [670].

Поклонная против Болотной

Кульминацией конспирологической лихорадки стал «антиоранжевый» митинг на Поклонной горе в Москве, прошедший 4 февраля 2012 г., одновременно с очередным оппозиционным митингом «За честные выборы». Митинг на Поклонной, собравший весь цвет отечественной антизападнической конспирологии (в нем участвовали Александр Дугин, Максим Шевченко, Николай Стариков, Сергей Кургинян, Михаил Леонтьев), был призван подчеркнуть массовость поддержки Путина [671]. Он проходил под лозунгами: «Честным выборам – да! Оранжевым – нет!», «Нам есть что терять», «Даешь Путина! Даешь стабильность!», «Мы против раскачивания страны». В некотором смысле Поклонная стала «патриотическим» ответом на акции оппозиции и благодаря активному освещению телеканалами оказалась визуальным воплощением массовости электоральной базы Путина. Митинг на Поклонной символизировал отношение «настоящей России» к Путину и показывал, что власть в состоянии контролировать уличное пространство и не отдаст его оппозиции. Численное преимущество, которое часто используется в российских медиа как аргумент эффективности того или иного митинга или общественного мероприятия, также активно обсуждалось в прокремлевских СМИ. Именно оно было призвано подчеркнуть непопулярность идей «недовольных москвичей». Прокремлевские СМИ подчеркивали, что на Поклонную вышло более 100 000 человек, в то время как на Болотной народу было вчетверо меньше [672]. Социальная поляризация двух групп, находившихся на двух митингах, описывалась как противостояние большинства, за которым стоит народ и его лидер Путин, и разрозненного ничтожного меньшинства, которое никто не делегировал представлять чьи-либо интересы и которое только ради собственной выгоды стремится разрушить страну [673]. Именно такое популистское деление социума позволяло активно распространять конспирологические теории и видеть в оппозиционном «меньшинстве» оппонента, способного на любое преступление ради успеха заговора. Со сцены на Поклонной выступающие предупреждали, что оппозиция готовит фальсификации на выборах, чтобы поставить под вопрос легитимность власти.

Спустя несколько дней с этой же мыслью выступил и Путин, предупредив, что оппозиция готовит провокации и даже «сакральную жертву», чтобы обвинить власть в преступлениях против граждан. Однако это алармистское заявление было частью другого, более важного, с точки зрения политтехнологий, заявления: «Они готовятся к тому, чтобы использовать какие-то механизмы, которые бы подтверждали, что выборы фальсифицируются. Сами будут вбрасывать, сами контролировать, потом сами предъявлять. Мы это уже видим, мы это уже знаем» [674].

Как и в случае с сюжетом Первого канала о роликах на YouTube, заявление Путина работало как превентивная мера. В случае если бы оппозиционные кандидаты зафиксировали нарушения во время президентских выборов, контролируемые властью СМИ могли бы заявить о заговоре оппозиции и таким образом попытаться делегитимизировать оппонентов. В случае если бы таких видео не было, это послужило бы очевидным доказательством чистоты выборов и широкой общественной поддержки Путина.

Чтобы еще раз подчеркнуть, что за ним стоит «большинство», и показать свою близость к «народу», Путин лично появился на предвыборном митинге в Лужниках 23 февраля 2012 г. Митинг, проходивший в День защитника Отечества, был назван «Защитим страну!». Ведущий мероприятия, Леонтьев, подчеркнул основную идею мероприятия – оказать поддержку Путину, который спас страну после 1990-х гг., когда она катилась к национальному суициду [675]. В выступлении Путина присутствовало две главные мысли: опасность внутреннего и внешнего заговора и необходимость национального сплочения. «Мы не допустим, чтобы кто-нибудь вмешивался в наши внутренние дела, не допустим, чтобы кто-нибудь навязывал нам свою волю, потому что у нас с вами есть своя воля… Главное – чтобы мы были вместе. Мы – это многонациональный, но единый и могучий российский народ. Я хочу вам сказать, что мы никого не отталкиваем, мы никого не шельмуем и не цепляем, наоборот, мы призываем всех объединиться вокруг нашей страны. Конечно, всех тех, кто считает нашу Россию своей собственной Родиной, кто готов беречь ее, дорожить ею, и кто верит в нее. И мы просим всех не заглядывать за бугор, не бегать налево, на сторону, и не изменять своей Родине. А быть вместе с нами, работать на нее и на ее народ и любить ее так, как мы, всем сердцем» [676].

Используя в полной мере символизм праздника, Путин, с одной стороны, подчеркнул наличие сильного общества и народного лидера, готовых защитить государство. С другой, он четко маркировал тех, кто не сможет ни при каких обстоятельствах стать частью единого народа. Наличие патриотических чувств и отсутствие критики, играющей на руку Западу, – вот критерии настоящего российского гражданина. Таким образом, Путин в который раз продемонстрировал готовность обращаться к теориям заговора в сложные моменты своей политической биографии. Упоминание тех, кто «заглядывает за бугор», стало логическим продолжением идеи о «шакалящих у посольств» представителях НКО и показало, что демонизация, построенная на теориях заговора, – это константа российских выборных технологий [677].

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию