Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Курлов cтр.№ 28

А когда вы уже окончательно разочаруетесь в «роде человеческом», то просто выйдите на улицу, на детскую площадку и посмотрите на играющих детей. Спросите себя: «Они спят?» И у вас сразу станет легче на сердце и теплее на душе – нет! Они не спят! Они осознаны в своей игре. Они ощущают, они живут. Значит, вы не одиноки в своем бодрствовании. Значит, все не так уж безнадежно.

Поэтому, скорее, пока вы вновь не заснули, начинайте делать то же самое, что и увиденные вами детишки, – играйте. И упаси вас Бог (да подстрахует вас Дурак!) превратить в серьезную рутину предлагаемую технику. Вообще-то, нам это представляется абсолютно невозможным – но коварны все же пути ментала. Немедленно пресекайте все его происки вопросом: «Я сплю?»

Не ждите, когда вашим «пробуждением» займется Хозяин, довольно часто он это делает весьма бесцеремонно и достаточно жестоко – негативными ситуациями и болезненными состояниями. Хотя, если честно, такая «побудка» редко бывает качественной и скорее напоминает анекдот: «Поднять подняли, а разбудить забыли».

Проблемы, болезни, личные трагедии – это как раз то, что останавливает нашу суету, наш «лунатический бег» и заставляет заглянуть «в себя». Заставляет вспомнить, что жизнь настолько хороша, что не стоит ее портить своим в ней отсутствием.

Но нужен ли нам такой «будильник»? Не проще ли это делать естественным образом, ведь наряду со стрессовыми ситуациями нам дается множество достаточно приятных возможностей «проснуться». Влюбленность, творчество или вот, например, – весна. Вы никогда не задумывались, господа мужчины, почему весной так много красивых женщин? Да просто потому, что в остальные времена года вы их мозгами оцениваете…

Поэтому, уважаемые кандидаты в «неспящие Дураки», не пропустите тех моментов, когда сам мир по-дружески напомнит вам о вас же, заботливо спрашивая: «Ты спишь?»

Вам предложена предельно простая, но мощная техника. И все же иногда уровень ментальной вовлеченности бывает настолько высок, что ваш сон, вязкий, словно болотная трясина, не хочет поддаваться и не отпускает из своего гипнотического плена уснувшее сознание.

В этом случае вы можете попробовать «включиться в осознание себя», использовав классическую технику достопочтенного Дурака Раманы Шри Махарши, а именно – просто спросив себя: «Кто я?» Кто вы есть? Тот, кто спрашивает? Или тот, кто наблюдает за спрашивающим? Взгляните на свой ментал «со стороны».

И «вопрошайте» себя таким образом, то есть – отслеживая возникающие при этом ощущения, до тех пор, пока с «громким чмоканием» не освободится из ментальной трясины пробужденное вами сознание. Подтвердите его освобождение немедленным вопросом: «Я сплю?» И сохраняйте это состояние «не сна», изобилия ощущений и самонаблюдения как можно дольше.

Выполняя технику «Я сплю?» регулярно и постепенно превращая ее в устойчивое состояние самоосознания, вы многое поймете (ощутите!) в процессе этого.

Теперь вам станет ясен смысл рекомендации, данной нами без объяснений еще на втором уровне, когда мы предложили обходиться в процессе общения без местоимений «Я», «Мне», «Меня». Можете вновь «оживить» этот прием, в «неспящем состоянии» вы уже не попадете в прежние ловушки своего «эго».

Если вы все еще ощущаете себя правым в чем-либо, просто задайте вопрос: «Я сплю?» – и убедитесь, что «правый человек» – это всегда спящий человек. Любая «правильность» и «объективность» – всего лишь атрибуты сна.

Возможно, что совсем в ином свете вами теперь увидится и наш «кодекс Дурака» – совершенно парадоксальное и абсурдистское творение, ставящее в тупик рассудок и здравый смысл, зато вынуждающее нас заглянуть в глубь себя – в свои ощущения, а по сути – проснуться.

Следует также иметь в виду, что тотальная практика вопрошания «Я сплю?» постепенно и самопроизвольно будет смещаться в пространство физиологического сна. По-другому быть и не может – ведь поскольку такой сон является всего лишь отражением действительности, то наше «Я сплю?» рано или поздно, но проявится в нем обязательно, причем уже вместе с наработанным состоянием самоосознания. То есть – однажды в естественном сне вы совершенно неожиданно спросите себя: «Я сплю?» – и осознаете, что – да, спите. И проснетесь… в своем сновидении. Но это уже совсем другая история.

Сейчас же давайте коснемся еще некоторых нюансов рассматриваемой техники.

То, что случается в нашем сознании в ответ на вопрос «Я сплю?», очень трудно передать словами. При этом происходит почти мгновенный переход, буквально скачок с ментального уровня восприятия себя и мира на уровень ощущений. Поэтому всегда ответом на заданный вопрос будут лишь ощущения.

Но если вы все же умудрились ментально отреагировать и произнести в ответ «Нет, я не сплю!» – то можете не сомневаться: на самом деле вы спите, да еще как – «без задних ног» просто, а возможно, что и «без передних рук» тоже.

Нементальный анализ внутреннего состояния происходит мгновенно и появляется в виде готового знания и уже не требующей доказательств убежденности. Вся «хозяйская кухня» такого анализа сводится к определению, как именно – ментальным знанием или ощущениями – воспринимается в это мгновенье мир.

Еще раз отметим: очень редко, но все же иногда возникают определенные сложности в получении ответа на заданный вопрос. В таких случаях вы применяете либо уже упомянутую выше технику «Кто я?», либо просто включаете смех любым известным вам способом, разряжая ментал и «освобождая» ощущения. То есть – смехом пробуждаете себя.

Здесь, по-видимому, есть смысл вспомнить и о предыдущих техниках, сориентированных на создание тотальной толерантности: «Да, да» и «Ну и что?» Вместе с предложенной техникой «Я сплю?» они составляют триединую технологию осознанного толерантного восприятия Мира.

Это взаимодополняющие техники, причем «Да, да» работает с ощущениями, «Ну и что?» – с менталом, а «Я сплю?» – это «техника-переключатель» с ментального канала восприятия мира на канал ощущений. Использование их в единой связке, в синтезе позволит вам в любой, даже самой драматической ситуации не забыть о своем Дураке.

Так, например, если, работая с негативными ощущениями техникой «Да, да», вы вдруг отследите несогласие в виде ментального возражения, то тут же применяете технику «Ну и что?» и, «смутив» ею ментал, снова работаете с техникой соглашения.

Но если почему-то не срабатывает «Ну и что?» – сразу же спросите у себя: «Я сплю?» – и дальше поступайте в зависимости от специфики своего состояния: либо вновь применяете «Ну и что?», либо (и скорее всего) переходите уже на работу с ощущениями техникой «Да, да».

Мы сейчас не будем описывать всех возможностей, которые открывает перед нами состояние «осознанного сновидения», обозначим их коротко: внутренняя безграничная свобода и изобилие жизненной энергии; зато проиллюстрируем еще одной цитатой из Роберта Уилсона: