Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Курлов cтр.№ 60

Поэтому попробуйте ощутить, что вы уже тот, кем вы хотите быть. Что вы уже счастливы, что вас уже любят, что вы уже здоровы, уже богаты и т. д. Никакого обмана в этом нет, поскольку реальная форма всегда следует за своей моделью. Мысль подобна чертежу. Она создает образ формы, который притягивает и направляет энергию, наполняющую этот образ. Именно так модель, созданная лишь в воображении, реализуется на физическом уровне.

Счастье и успех – это всего лишь показатели нашего внутреннего качества, которое мы вкладываем в свои жизненные начинания, а вовсе не то, что мы получаем откуда-то извне.

Мы уже имеем все. Мы уже обладаем именно тем, что нам нужно для счастья, успеха, удовлетворенности. Мы можем с любовью относиться ко всему, что встречается нам на пути. Мы можем любить себя.

Это крайне важно – любить себя. Не стоит быть никем, кроме того, кем вы уже являетесь. Оценка общества, которую вы получаете за свое мастерство, зависит лишь от того, как вы цените себя, что вы излучаете в мир. Отношение к нам других всегда определяется степенью приятия себя. Мы же редко уважаем и принимаем себя, мы не верим в свою уникальность, в свою Божественность.

Как человек относится к себе, так он относится к другим, а значит – и к своей жизни. Он просто не может иначе. Не может человек кого-то любить больше, чем себя. Психологически это нонсенс, ибо работает единый заложенный в нас механизм.

Поэтому ваша жизнь будет всегда успешной ровно настолько, насколько вы любите себя. Человек, который в глубине души очень низкого мнения о себе, не может быть здоров, не может быть богат, не может быть счастлив. Он непрерывно излучает «дефицит» отношения к себе, выстраивая из него свое пространство.

Посмотрите вокруг: вам нравится то, что вы видите, то, что вы считаете своей жизнью? Не очень? Но мы всегда (!) получаем лишь то, что любим. Поэтому нравится вам это или нет, но именно то, что вас окружает, вы на самом деле и любите. Качество вашей жизни как раз и отражает «направленность вашей любви».

Итак, изобилие – это не то, что мы приобретаем. Это нечто, на что мы настраиваемся, это то, что находится внутри нас. Оно определяется тем, насколько человек в состоянии получать удовольствие от того, что у него уже есть, от самого себя и от способности радоваться жизни, независимо от характера происходящих с ним событий.

Самый короткий путь к богатству начинается внутри нас. Причем нам для этого даже не надо помнить о своих возможностях, гораздо важнее забыть о своих «невозможностях». Ведь богатый человек – это не тот, кто знает, как быть богатым, а тот, кто не знает, как быть бедным.

Всех удачливых и успешных людей объединяет одно качество – они, действительно, не знают себя другими. Им трудно понять, почему существует так много неудачников, ведь для собственного успеха они не делают внешне ничего особенного. Всего лишь настраиваясь на изобилие внутри себя, они множат его вокруг.

Если же мы выражаем желание обладать какими-то вещами, то мы признаемся в наличии «дефицита» в своем пространстве. Настройка на желание иметь – это настройка на «дефицит», на отсутствие чего-то у нас и, естественно, – приумножение этого отсутствия. Чем сильнее желание иметь, тем авторитетнее подтверждение – у меня этого нет; тем большее количество энергии идет на подтверждение «дефицита».

Мы уже говорили, что исходя из принципа нищеты мы обычно считаем так: «Если бы только у меня было что-то еще, тогда бы я купался в счастье и успехе», а это значит: «Сейчас я недоволен. Мне чего-то не хватает. Когда я получу это, я буду доволен». Это уже знакомое нам дефицитное мышление, предполагающее отсутствие у нас чего-то. При этом мы попадаем в ловушку следующего убеждения: «Я должен иметь больше, чтобы быть счастливым». Забывая, что счастлив не тот, у кого много, а тот – кому хватает.

Все наши беды от того, что мы постоянно хотим то, что «не можем», а не можем мы этого только потому, что очень хотим. Один из величайших мифов человечества – будто наши желания исполняются и могут принести нам счастье и благополучие.

На самом деле «желания – это рак души». Даже наши страхи менее ужасны и разрушительны, чем желания, ибо страхи всегда на виду, на поверхности, а желания коварно разрушают нас изнутри… «Видения из твоих снов жрут из твоей тарелки», – очень точно заметил кто-то, вторя Демокриту, сказавшему: «Богат лишь тот, кто беден желаниями».

Поэтому, если вы имеете желание, то не обижайтесь, когда оно тоже начнет «иметь» вас. А избежать этого вряд ли удастся.

Да, но возможно ли жить вообще без желаний? И что происходит, когда мы все же «получаем», «обретаем» то, что нам необходимо? В этом случае реализуется наше намерение, но никогда – желание. Именно намерение нам единственно необходимо для полноценной жизни.

Желание – это всегда функция ментала, программ и стереотипов, это стремление к обладанию и неизбежная привязка в итоге.

Намерение – это ощущение сущностной потребности, это уверенность, это истинное знание необходимости. Вспомните схему «быть – делать – иметь». Намерение – это и есть ощущение «бытия», в противоположность желанию, сориентированному лишь на «иметь», то есть – на обладание.

Как отличить одно от другого? Включите смех – желание обязательно лишится «базовой» энергии ментала и просто исчезнет, «растает». А намерение, напротив, лишь получит от смеха дополнительную энергию для своей реализации.

Обладание – миф. Мы имеем все. Но как только мы решим удержать что-либо, как тут же все теряем. Опустите руку в горную реку – ваша ладонь, омываемая потоком, будет иметь все его изобилие. Но попытайтесь удержать это изобилие – сожмите кулак… что в нем осталось?

Когда мы проникаемся пониманием того, что не способны ничем владеть, нам, словно по иронии судьбы, предоставляется возможность иметь все, что мы хотим. Парадоксально, конечно, но это так: когда мы перестаем гнаться за деньгами или вещами и накапливать их, радуясь тому, чем уже обладаем, нам становится доступным все, что мы когда-либо хотели или в чем нуждались. Почему? Мы перестаем транслировать в мир энергию своего «внутреннего дефицита».

Жизнь, прожитая с верой в нищету и дефицит, – это нарушение Вселенского принципа изобилия. Если ваш разум верит в бедность, ожидая лишь малой толики жизненного изобилия, то таким и будет ваш жизненный опыт. Вы получаете лишь то, что готовы впустить в себя, ведь именно на это настроены ваши ощущения.

Все неудачники схожи в одном – они знают все причины своих неудач и предоставят вам строго логические объяснения, почему они ни в чем не преуспели. Но «мастер находить оправдания редко бывает мастером в чем-то еще».

Остается загадкой, почему люди столько времени тратят на самообман, создавая оправдания для объяснения своих слабостей. Этого времени как раз бы хватило на нечто гораздо более конструктивное.